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RECHERCHES VISUELLES. THÉORIE.<br />

Sans remettre en aucune façon en cause la qualité ni l’intérêt des<br />

productions qui viennent d’être recensées, il importe de signa<strong>le</strong>r qu’à<br />

rebours de cette dia<strong>le</strong>ctique de l’exclusion mutuel<strong>le</strong> certains créateurs se<br />

sont efforcés de frayer une voie tierce, transcendant <strong>le</strong> clivage bipolaire<br />

entre littérature et cinéma dans <strong>le</strong> cadre d’une dynamique d’échanges<br />

et d’hybridation, potentiel<strong>le</strong>ment fructueuse sur <strong>le</strong>s plans artistique et<br />

esthétique. Ces dernières tentatives présentent l’avantage notab<strong>le</strong> de<br />

permettre de sortir de l’impasse théorique que constitue l’analyse<br />

des rapports littérature/cinéma en termes de rivalité. En effet, si cette<br />

conception des relations entre <strong>le</strong>s deux media est tout à fait recevab<strong>le</strong><br />

dans une perspective socioculturel<strong>le</strong> attentive de surcroît aux implications<br />

économiques du phénomène, en revanche sur <strong>le</strong> plan proprement<br />

esthétique sa validité apparaît éminemment problématique ; car, comme<br />

<strong>le</strong> démontre Jean-Marie Schaeffer, littérature et cinéma développent des<br />

« vecteurs et des postures d’immersion fictionnel<strong>le</strong> » 22 radica<strong>le</strong>ment<br />

différents. Selon Schaeffer en effet, <strong>le</strong> vecteur d’immersion de la fiction<br />

verba<strong>le</strong> correspond tantôt à la « simulation d’actes mentaux verbaux »<br />

(courant de conscience du monologue intérieur continu), tantôt à la « simulation<br />

d’actes illocutoires » (narration hétérodiégétique), tantôt à la<br />

« substitution d’identité narrative » (narration homodiégétique »), et bien<br />

souvent, à l’échel<strong>le</strong> d’un récit de quelque amp<strong>le</strong>ur, à un amalgame de ces<br />

diverses feintises ludiques, et détermine une posture d’immersion qui sera<br />

tantôt cel<strong>le</strong> de l’« intériorité subjective verba<strong>le</strong> » (1 e cas), tantôt cel<strong>le</strong> de<br />

la « narration naturel<strong>le</strong> » (2 e et 3 e cas), et fréquemment d’un mixte des<br />

deux ; au lieu que <strong>le</strong> vecteur d’immersion de la fiction cinématographique<br />

est celui de la « simulation de mimèmes quasi perceptifs », qui génère<br />

une posture d’immersion re<strong>le</strong>vant de l’« expérience pluriperceptive » 23 .<br />

Sur <strong>le</strong> versant de <strong>le</strong>ur production comme sur celui de <strong>le</strong>ur réception,<br />

littérature et cinéma présentent donc une radica<strong>le</strong> altérité.<br />

S’il est important de rappe<strong>le</strong>r ces différences essentiel<strong>le</strong>s, trop<br />

souvent perdues de vue dans <strong>le</strong> cadre de certaines approches comparatistes<br />

exagérément impressionnistes, il n’en reste pas moins que l’auteur d’une<br />

œuvre littéraire ou cinématographique a toute latitude pour exploiter,<br />

<strong>le</strong> plus souvent de façon ludique, <strong>le</strong> faisceau de ressemblances et de<br />

dissemblances qui simultanément rapproche et éloigne sa création de<br />

cel<strong>le</strong>s qu’autorise l’autre medium. Dans <strong>le</strong> domaine de la fiction verba<strong>le</strong><br />

22 Pourquoi la fiction ?, op. cit., p. 243 sq.<br />

23 Cette référence, comme toutes cel<strong>le</strong>s qui suivent <strong>le</strong> précédent appel de note, renvoie<br />

à la page 255 de Pourquoi la fiction ?, op. cit., dont je transpose <strong>le</strong> tab<strong>le</strong>au synoptique<br />

sous une forme linéaire.<br />

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