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Marie Thérèse Drouillon - Chrétiens dans l'Enseignement Public

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Histoire d’une balance qui ne sonne plus juste<br />

En ces temps de crise<br />

où le dollar et l’euro<br />

décident du sort des<br />

entreprises, où le prix du<br />

baril de pétrole devient<br />

l’arbitre de l’économie, où la<br />

course à l’argent prend la<br />

forme d’une guerre<br />

économique, il est nécessaire<br />

de regarder cette illustration<br />

d’un chapitre de l’Apocalypse<br />

qui annonçait déjà en son<br />

temps à la fin du premier<br />

siècle après J.-C. les<br />

conséquences d’un<br />

matérialisme dévastateur.<br />

Non, cette miniature<br />

n’est pas un dessin<br />

naïf ou maladroit mais<br />

avec un modernisme<br />

extraordinaire, elle met en<br />

place ce que l’Apocalypse<br />

décrit en son chapitre 6 :<br />

une série de catastrophes<br />

comme celles qui existent en<br />

tout temps.<br />

Ce manuscrit qui est<br />

conservé à la<br />

bibliothèque universitaire<br />

de Valladolid date du Xe siècle et appartient à la<br />

catégorie des Beatus. Il<br />

s’agit de manuscrits illustrés<br />

comprenant à la fois le texte<br />

de l’Apocalypse et son<br />

commentaire écrit par un<br />

moine du monastère de<br />

Liebana <strong>dans</strong> les Asturies en<br />

785, moine auquel la<br />

renommée a donné le surnom<br />

de Beatus, le Bienheureux.<br />

Des bandes de couleurs<br />

vives, alternées bleu,<br />

jaune, ocre forment le<br />

fond du décor sur lequel<br />

apparaissent quatre chevaux<br />

et cavaliers. Il n’y a pas de<br />

perspective, pas de respect<br />

des proportions mais un<br />

dessin chargé de mettre en<br />

valeur avant tout le<br />

mouvement à travers lequel<br />

est transmis l’essentiel du<br />

message.<br />

En haut à droite, voici<br />

un cheval roux dont le<br />

cavalier brandit une<br />

épée : il représente le<br />

marchand des armes de<br />

guerre et incarne les ruines<br />

qu’il va semer tout au long<br />

de son chemin. En bas, il est<br />

suivi par un cheval noir. Celui<br />

qui le monte tient à la main<br />

une balance mais cette<br />

balance ne sonne plus juste<br />

puisqu’elle va annoncer<br />

l’inflation des prix de l’orge<br />

et du blé, ce qui entrainera<br />

obligatoirement la famine<br />

parce que les gens ne<br />

pourront plus payer des prix<br />

fabuleux pour acheter du<br />

pain, exactement comme cela<br />

eut lieu en Allemagne en 1921<br />

après le traité de Versailles.<br />

Guerre des armes,<br />

guerre des<br />

marchandises ont<br />

préparé le terrain pour que<br />

le dernier cheval puisse<br />

s’avancer. Il est blême dit<br />

l’Apocalypse, couleur de<br />

chlore, verdâtre. Son cavalier<br />

est armé mais surtout il<br />

forme un ensemble<br />

inséparable avec celui qui<br />

chevauche sur sa croupe, un<br />

personnage effrayant, bleu<br />

comme la nuit de toutes les<br />

angoisses et qui s’appelle la<br />

mort. L’artiste concentre sur<br />

lui tous les fantasmes ;<br />

certes il a des ailes comme<br />

les anges mais des ailes qui<br />

paraissent dérisoires,<br />

paralysées par la force<br />

invincible que dégage un<br />

poitrail armé de bras<br />

énormes et de griffes si<br />

puissantes que nul vivant ne<br />

peut s’en échapper.<br />

On remarquera<br />

l’étonnante modernité<br />

du dessin des<br />

visages, un trait pour les<br />

sourcils et le nez, une onde<br />

minuscule pour la bouche et<br />

des grands yeux en<br />

amande : ce sera plus tard<br />

le style de Picasso. Les<br />

rayures jaunes ou rouges qui<br />

contrastent sur le fond violet<br />

ou vert des costumes des<br />

48 Lignes de crêtes 2010 - 7

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