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inspire à ce dernier le désir d’une élévation vers le niveau supérieur, aussitôt<br />
du moins qu’il cherche à se cerner lui-même dans son statut particulier, ou<br />
se soucie de lui-même. son acte caractéristique est alors l’effort ou la tension<br />
vers ce qui se trouve au-dessus du monde inférieur dans lequel il s’imaginait<br />
être présent, alors qu’il s’en sépare maintenant et s’en conçoit déjà séparé, par<br />
la réalisation même de cet effort. cette perspective d’échappement du niveau<br />
inférieur est l’expression de la possibilité du passage progressif d’un monde à<br />
l’autre, d’ici-bas à là-bas. et s’élever en retournant là où l’origine de la vision<br />
espérée se trouve, quitter le monde où l’on se situe pour voir les choses du<br />
dessus, c’est procéder à la construction visée, vivre dans le divin découvert,<br />
ce que hugues de saint-victor appelle habiter l’arche en soi. le secret que<br />
découvrent les traités de l’arche est le moyen d’imaginer – et donc d’effectuer<br />
– cette construction.