l'Histoire de la Kasbah du Toubkal en PDF

essources locales. La production fournit du travail à trente personnes quand
l’équipe de tournage construisit les décors, de même que les muletiers et les
animaux de bât qui transportèrent tout ce qui était nécessaire, jusqu’à l’entrée
de la Kasbah.
Pendant six semaines, entre Novembre et Décembre 1996, la Kasbah
a été masquée de murs de pierre, garnie de moulins à prière, de portes
en bois et de coupoles tibétaines, pour la faire ressembler temporairement
au Monastère de Dungkar, vers lequel le Dalaî Lama s’enfuit depuis Lhassa
au Tibet. Les acteurs tibétains et les figurants, de même que l’équipe de
tournage vinrent directement en avion depuis le Népal, l’Inde ou New York
– ils ont même amené deux yaks avec eux, pour plus d’authenticité. Chaque
jour, la flotte des trente trois 4x4 et des dix camions, effectuait le trajet en
boucle de cent vingt kilomètres depuis Marrakech, cahotant sur les dix sept
kilomètres de piste caillouteuse entre Asni et le village d’Imlil, le matériel et
les équipes se hissant ensuite péniblement le long de la pente raide, pour
la dernière partie entre le village et la Kasbah. Tout ce dont la production
avait besoin fut acheminé par des muletiers locaux, y compris des groupes
électrogènes pour l’équipement électrique – l’électricité n’étant arrivée dans
la vallée que l’année suivante. On dit que Martin Scorsese n’est jamais sorti de
derrière son mur protecteur d’écrans de contrôle, et même si le Jbel Toubkal
aux sommets scintillants de neige a parfaitement rempli son rôle, ils durent
tout de même employer des sels d’Epsom pour les scènes sous la neige
himalayenne, tournées à la Kasbah. Il subsiste quelques vestiges de cette
époque où la Kasbah ressemblait à un monastère tibétain, particulièrement
la statue d’un daim couché sur ses pattes, installée au-dessus de l’entrée
du bâtiment.
A la fin du tournage, le directeur des lieux de tournage laissa un témoignage
écrit, déclarant que les habitants d’Imlil avaient travaillé plus dur encore que
tous les autres gens avec lesquels il avait travaillé auparavant. Mais, plus
important pour les gens de la vallée d’Imlil, ils avaient maintenant l’Association
Bassins d’Imlil, et des fonds à la banque pour commencer à travailler.
Travailler ensemble
LA PRISE DE DECISION COLLECTIVE n’a rien de nouveau dans la culture marocaine ;
il y a une longue tradition de villageois respectés à qui l’on demande d’agir au
nom de leurs voisins, et de décider quel projet sera le plus profitable pour le
village dans son ensemble, comment ils allaient s’y impliquer et avec quels
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