Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Textes : <strong>Le</strong> <strong>calendrier</strong> 1/7<br />
<strong>Le</strong> <strong>calendrier</strong><br />
I<br />
l y a quarante mille ans déjà, comme les<br />
prisonniers alignent les petits traits sur les<br />
parois de leur cellule, nos ancêtres entaillaient<br />
un os à chaque nouvelle apparition de la pleine<br />
Lune. C’était le premier <strong>calendrier</strong> en quelque<br />
sorte. D’autres ont vu le jour, au fil des siècles et<br />
des besoins. <strong>Le</strong>s Égyptiens, par exemple, peuple<br />
d’agriculteurs au bord du Nil, concevaient trois<br />
saisons : la saison des inondations, celle des<br />
semailles et finalement celle des récoltes. <strong>Le</strong>ur<br />
<strong>calendrier</strong> était en totale harmonie avec la nature et<br />
le rythme qu’elle imposait aux hommes.<br />
Aujourd’hui encore, on parle de saison sèche et de<br />
saison des pluies... parce que le temps qu’il fait est<br />
la réalité essentielle dont dépend tout le reste.<br />
Autour du <strong>calendrier</strong>, c’est toujours la vie qui<br />
s’organise...<br />
<strong>Le</strong>s calendes<br />
romaines<br />
L<br />
e mot <strong>calendrier</strong> vient de « calendes », le<br />
premier jour du mois chez les Romains,<br />
jour de l’apparition de la nouvelle Lune.<br />
Pour la petite histoire, il faut savoir que le<br />
<strong>calendrier</strong> grec ne comprenait pas de calendes.<br />
C’est pourquoi on parle de renvoyer aux calendes<br />
grecques une chose qui ne se fera pas : elle a autant<br />
de chances que dans la semaine des quatre jeudis...<br />
<strong>Le</strong> <strong>calendrier</strong> contemporain en cours dans notre<br />
société est donc en partie issu de <strong>calendrier</strong> romain.<br />
Au départ, il comprenait dix mois appelés par leur<br />
numéro d’ordre. <strong>Le</strong>s quatre derniers nous disent<br />
encore quelque chose aujourd’hui : september,<br />
october, november, december étaient<br />
respectivement - comme l’indique leur nom latin -<br />
les septième, huitième, neuvième et dixième mois<br />
de l’année. Mais les Romains se rendent vite<br />
compte qu’une année de dix mois est trop courte,<br />
qu’elle ne correspond pas au rythme de la nature.<br />
Ils ajoutent donc deux mois à la fin de leur<br />
<strong>calendrier</strong> : janvier et février deviennent ainsi les<br />
onzième et douzième mois de l’année, le petit<br />
dernier ayant moins de jours que les autres.<br />
Janvier tire son nom du dieu Janus, c’est une<br />
pratique nouvelle pour les Romains qui rebaptisent<br />
aussi d’autres mois. <strong>Le</strong> troisième par exemple, en<br />
l’hommage du dieu Mars.<br />
A.R. Tamines<br />
Il semble en fait que les dirigeants romains<br />
prennent un malin plaisir à modifier le <strong>calendrier</strong>,<br />
au gré de leurs intérêts du moment ou de leurs<br />
coups de folie. C’est ainsi que janvier et février ont<br />
un jour quitté la fin du <strong>calendrier</strong> pour devenir les<br />
deux premiers mois de l’année, comme nous les<br />
connaissons aujourd’hui. De quoi perturber les<br />
Romains : ce qu’ils appelaient le septième mois<br />
(septembre) devenait ainsi le neuvième sans<br />
changer de nom ! Et il en était évidemment de<br />
même pour les trois suivants...<br />
La nuit du 4<br />
au 15<br />
Il était grand temps de remettre un peu d’ordre<br />
dans tout cela ! En 45 avant Jésus-Christ,<br />
Jules César décide de réorganiser le<br />
<strong>calendrier</strong>. Et il fait appel à un astronome pour que<br />
ce nouveau <strong>calendrier</strong> soit en parfaite harmonie<br />
avec les astres.<br />
<strong>Le</strong> scientifique lui conseille de faire des années de<br />
365 jours et 6 heures : c’est exactement le temps<br />
que met le soleil pour revenir à un même point sur<br />
la voûte céleste. César décide donc que les années<br />
feront désormais 365 jours. Quant aux six heures<br />
supplémentaires mentionnées par les savants<br />
calculs de l’astronome, on les récupérera en<br />
ajoutant un jour tous les quatre ans. Ce jour<br />
supplémentaire fut inséré dans le <strong>calendrier</strong> romain<br />
après le sixième jour avant les calendes de mars.<br />
C’était un jour bis par rapport à ce sixième jour (bis<br />
sextus) et c’est ainsi que sont apparues les années<br />
bissextiles.<br />
On se rendra compte bien plus tard - au XVIe siècle<br />
- que le calcul n’était pas tout à fait correct :<br />
l’année est encore légèrement plus longue. Pour<br />
remédier au décalage, le pape Grégoire XIII<br />
emploie alors les grands moyens : il supprime dix<br />
jours de l’an 1582. Cette année-là, le jeudi 4<br />
octobre est immédiatement suivi du vendredi 15<br />
octobre, les jours entre-temps n’ont jamais existé...<br />
Pour qu’un tel rattrapage du temps ne s’impose<br />
plus à l’avenir, Grégoire XIII décidera encore de<br />
faire disparaître une année bissextile de temps en<br />
temps, trois tous les quatre siècles précisément.
Textes : <strong>Le</strong> <strong>calendrier</strong> 2/7<br />
C’est en hommage au précieux travail de ce pape<br />
que notre <strong>calendrier</strong> est appelé « grégorien ».<br />
Quant à Jules César, le <strong>calendrier</strong> a gardé son nom<br />
pour le septième mois : juillet est le mois de Jules.<br />
Son petit-neveu et successeur, l’empereur Auguste<br />
donnera quant à lui son nom au mois d’août (en<br />
français le mot a évolué mais on dit toujours<br />
« augustus » en néerlandais). Et pour qu’il n’y ait<br />
pas de favoritisme dans l’honneur fait aux deux<br />
grands hommes, pour que le mois d’Auguste ne<br />
compte pas moins de jours que celui de Jules, on<br />
ajouta un jour au mois août. C’est ainsi que ces<br />
deux mois successifs comptent le même nombre de<br />
jours, rompant la belle alternance entre 30 et 31<br />
jours présente partout ailleurs. Mais on ne détruisit<br />
pas pour autant le savant <strong>calendrier</strong> de César et de<br />
son astronome. <strong>Le</strong> 31 août ne fut pas un jour de<br />
plus dans l’année; en contrepartie les Romains<br />
supprimèrent un jour ailleurs, à ce petit mois hors<br />
norme qu’était déjà février...<br />
Des jours et<br />
des années<br />
L<br />
’invention des jours de la semaine est plus<br />
difficile à cerner. <strong>Le</strong>s Romains ne les<br />
utilisaient pas mais on les retrouve dans<br />
l’Ancien Testament. <strong>Le</strong>s textes de la création nous<br />
montrent en effet Dieu créant les six jours de la<br />
semaine avant de se reposer, le septième. Là<br />
encore la Lune n’est pas complètement absente : la<br />
période de 7 jours correspond en effet à chacune de<br />
ses phases. Quant aux noms des jours, il faut<br />
remonter aux Babyloniens pour les comprendre.<br />
<strong>Le</strong>s Babyloniens se sont inspiré des sept planètes<br />
qu’ils connaissaient et leur ont offert un jour à<br />
chacune. Lundi est ainsi le jour de la Lune, mardi<br />
celui de Mars, mercredi celui de Mercure, jeudi le<br />
jour de Jupiter et vendredi celui de Vénus. Samedi<br />
est quant à lui le jour de Saturne et dimanche celui<br />
du Soleil, ce qui est plus visible en anglais où l’on<br />
dit encore « saturday » et « sunday ».<br />
<strong>Le</strong> comptage des années est le seul à ne pas<br />
dépendre des astres et des planètes. <strong>Le</strong> système<br />
actuel qui consiste à tout situer par rapport à la<br />
naissance du Christ ne date pas de l’époque du<br />
Christ. C’est au VIe siècle que quelqu’un en eut<br />
l’idée, un religieux bien sûr. Il voulait démontrer<br />
par là que la venue du Christ sur Terre avait été un<br />
pivot dans l’histoire de l’humanité. L’idée fut<br />
reprise par Charlemagne et finalement appliquée<br />
vers l’an 1000. Mais comment ce religieux a-t-il<br />
pu, six siècles après, retrouver la date de naissance<br />
du Christ ? A vrai dire, la date du 25 décembre de<br />
l’an 1 est plus une convention qu’une certitude. Il<br />
y a bien quelques indications dans les Évangiles et<br />
A.R. Tamines<br />
quelques repères historiques mais tous les<br />
spécialistes ne sont pas d’accord. Pour certains<br />
d’entre eux, le Christ serait né six ans plus tôt et<br />
nous serions donc en 2002. Pour d’autres, la date<br />
du 25 décembre n’est pas la bonne : Noël serait<br />
plutôt le 29 mai, le 3 octobre ou le 6 juin...<br />
Jours de fêtes...<br />
<strong>Le</strong> début de l’année nouvelle est également<br />
une convention. Pendant fort longtemps,<br />
le jour le l’an neuf était fixé par les<br />
coutumes régionales. En 1564, Charles IX, roi de<br />
France, décide d’harmoniser tout cela et d’imposer<br />
l’usage parisien : le premier janvier sera désormais<br />
et pour tout le monde le premier jour de l’année.<br />
Une bonne partie de la France avait jusqu’alors<br />
l’habitude de commencer l’année le 1er avril. Ce<br />
jour-là les joyeux lurons continuèrent à offrir des<br />
cadeaux... mais vides, puisqu’il n’y avait<br />
officiellement plus rien à fêter ! Et c’est ainsi que<br />
sont nées les farces du 1er avril...<br />
Mais il y a aussi les fêtes mobiles. Pâques par<br />
exemple, qui tomber plus ou moins tard dans le<br />
printemps. En fait, la fête de Pâques est fixée le<br />
premier dimanche qui suit la pleine Lune après<br />
l’équinoxe de printemps. Concrètement, c’est entre<br />
le 22 mars et le 25 avril. La conjonction des astres<br />
et des jours rend pourtant certaines dates plus<br />
probables que d’autres. Il vous faudra ainsi<br />
attendre l’an 2075 pour que Pâques tombe à<br />
nouveau comme cette année, un 7 avril. Par contre,<br />
la date de l’an dernier, le 16 avril réapparaîtra dès<br />
2006, puis en 2017 et en 2028. Autour de cette<br />
date de Pâques s’organise en outre une bonne part<br />
du <strong>calendrier</strong> liturgique : 40 jours avant, c’est le<br />
carnaval; 40 jours après, ce sera l’Ascension. Et<br />
puis vient la Pentecôte (50 jours après Pâques).<br />
D’autres temps<br />
O<br />
n le voit, le <strong>calendrier</strong> se construit<br />
essentiellement en fonction des fêtes<br />
religieuses. Après 1789, les<br />
révolutionnaires français ont inventé un nouveau<br />
<strong>calendrier</strong> pour rompre avec ce système. Pour eux<br />
l’année zéro n’était plus fixée par la naissance du<br />
Christ mais par la fondation de la République.<br />
Quant au jour de l’an c’était le 22 septembre, jour<br />
anniversaire de la République. Mais le 22<br />
septembre est aussi un symbole pour les partisans<br />
de l’égalité : c’est l’équinoxe d’automne, le<br />
moment où le jour et la nuit ont exactement la<br />
même durée... <strong>Le</strong>s mois du <strong>calendrier</strong><br />
révolutionnaire s’inspirent directement de la nature
Textes : <strong>Le</strong> <strong>calendrier</strong> 3/7<br />
eux aussi. Adieu les numérotations latines et les<br />
dieux romains, les mois prennent des noms<br />
poétiques au rythme des saisons. <strong>Le</strong>s mois de<br />
brumes, de vents et de frimas s’appellent Brumaire,<br />
Ventôse, Frimaire, ceux où la nature refleurit<br />
répondent aux doux noms de Floréal ou Prairial...<br />
Quant aux saints du <strong>calendrier</strong>, la Révolution<br />
française les fit disparaître au profit de noms de<br />
plantes, de fruits ou d’hommes célèbres. C’est de<br />
toute évidence une tout autre vision du monde que<br />
veut donner ce <strong>calendrier</strong> original. Mais personne<br />
ne s’y habitua vraiment, le <strong>calendrier</strong> grégorien ne<br />
cessait d’être utilisé à travers la France. Et<br />
Napoléon dut se rendre à l’évidence : le premier<br />
janvier 1805, il rétablit l’usage du bon vieux<br />
<strong>calendrier</strong>. La parenthèse révolutionnaire avait<br />
duré 13 ans.<br />
D’autres ont vécu fort longtemps en dehors du<br />
<strong>calendrier</strong> grégorien. <strong>Le</strong>s protestants notamment.<br />
Comme le disait avec humour le célèbre astronome<br />
allemand Képler, les protestants aimaient mieux<br />
être en désaccord avec le soleil qu’en accord avec<br />
le pape ! Il était impensable pour eux d’adopter un<br />
<strong>calendrier</strong> imaginé par Rome. Il faudra donc<br />
attendre le XVIIIe siècle pour que les pays de<br />
tradition protestante (Grande-Bretagne, Pays-Bas,<br />
Suisse...) alignent leur <strong>calendrier</strong> sur le nôtre.<br />
D’autres pays se rallieront encore au <strong>calendrier</strong><br />
grégorien, notamment le Japon, l’URSS (en 1918,<br />
après la révolution) ou la Chine. Il n’empêche que<br />
des millions de personnes de par le monde ont<br />
aujourd’hui encore des points de repère différents.<br />
<strong>Le</strong> temps s’écoule autrement avec les <strong>calendrier</strong>s<br />
juif ou musulman. Pour ce dernier, tout est basé<br />
sur l’Hégire, ce jour de juillet 622 où Mahomet<br />
quitta La Mecque. Quant aux années, avec leurs<br />
354 jours, elles sont plus courtes que les nôtres. Un<br />
musulman qui compte plus d’années que vous n’est<br />
donc peut-être pas nécessairement plus vieux pour<br />
autant...<br />
A.R. Tamines<br />
Q<br />
Rythme de vie<br />
uelques esprits malins ont bien songé à tout<br />
arranger pour le monde entier. Ce serait tellement<br />
plus facile... Ils envisagent plutôt une année de 364<br />
jours. Pourquoi ? Tout d’abord parce 364, c’est<br />
aussi 52 fois 7, soit précisément 52 semaines. Avec<br />
ce système les jours seraient fixes par rapport aux<br />
dates. Ainsi si Noël tombe un lundi, ce sera un<br />
lundi chaque année. Mais comme il semble<br />
impossible de se détacher du rythme du soleil, un<br />
365e jour serait ajouté dans l’année. Mais ce serait<br />
un jour blanc, un jour qui ne ferait partie d’aucun<br />
mois, d’aucune semaine; un jour qui ne compterait<br />
pas pour ne pas fausser la belle mécanique de ce<br />
<strong>calendrier</strong> perpétuel.<br />
<strong>Le</strong>s <strong>calendrier</strong>s n’ont cessé d’évoluer avec les<br />
hommes : les fêtes religieuses deviennent de<br />
simples jours de congé, sans qu’on se souvienne<br />
vraiment de leur sens premier. D’autres fêtes<br />
s’ajoutent comme le 11 novembre, le 1er mai ou le<br />
27 septembre. Mais ce sont surtout des<br />
préoccupations économiques qui guident les<br />
adeptes du nouveau <strong>calendrier</strong> : Pâques qui tombe<br />
plus ou moins tard dans l’année et c’est toute<br />
l’organisation du tourisme qui est perturbée : on<br />
passe plus facilement ses vacances à la mer le 25<br />
avril que le 22 mars. Et si le 1er mai tombe un<br />
vendredi ou un lundi, voilà un week-end prolongé<br />
dont vous profiterez aussi; et si c’est un jeudi ou un<br />
mardi, peut-être ferez-vous le « pont » ?<br />
Toucher au <strong>calendrier</strong>, c’est toucher aux habitudes<br />
de vie de chacun. Et là, la plus grande prudence<br />
s’impose... Pour s’en convaincre, il suffit de penser<br />
aux perturbations que crée deux fois l’an le simple<br />
changement d’heure. Ou encore aux vagues que<br />
suscita l’idée d’avancer de deux jours la rentrée<br />
scolaire...<br />
Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi
Textes : <strong>Le</strong> <strong>calendrier</strong> - Questionnaire 4/7<br />
1. De quand datent les premiers <strong>calendrier</strong>s ?<br />
40 000 ans<br />
30 000 ans<br />
10 000 ans<br />
2000 ans<br />
2. <strong>Le</strong>s premiers <strong>calendrier</strong>s étaient basés sur :<br />
<strong>Le</strong> Soleil<br />
La Lune<br />
Jupiter<br />
Mars<br />
Questionnaire<br />
3. <strong>Le</strong>s calendes était le premier jour du mois chez<br />
<strong>Le</strong>s Egyptiens<br />
<strong>Le</strong>s Grecs<br />
<strong>Le</strong>s Romains<br />
<strong>Le</strong>s Musulmans<br />
4. Quand ils se rendent compte qu’une année de dix mois est trop courte, les Romains ajoutent<br />
deux mois au <strong>calendrier</strong> :<br />
Janvier et février<br />
Novembre et décembre<br />
Juillet et août<br />
Avril et mai<br />
5. Que signifie en latin le nom du mois de septembre ?<br />
<strong>Le</strong> septième<br />
<strong>Le</strong> neuvième<br />
<strong>Le</strong> dernier<br />
L’automne<br />
6. Nous connaissons des années de 365 jours; nous le devons à<br />
Jules César<br />
Bis Sextus<br />
Janus Calendus<br />
Néron<br />
7. Une année bisextile est une année qui<br />
Compte double<br />
Compte un jour de plus<br />
Compte un jour de moins<br />
Compte une semaine des quatre jeudis<br />
8. Notre <strong>calendrier</strong> s’appelle <strong>calendrier</strong> grégorien en l’honneur de<br />
A.R. Tamines
Textes : <strong>Le</strong> <strong>calendrier</strong> - Questionnaire 5/7<br />
Grégory Ier<br />
Grégoire XIII<br />
Greg <strong>Le</strong>mon<br />
Mac Grégor l’Ancien<br />
9. <strong>Le</strong>s mois de juillet et d’août comptent chacun 31 jours, alors que les autres mois alternent 30<br />
et 31 jours :<br />
parce que ce sont les vacances<br />
parce qu’ils sont les plus chauds de l’année<br />
pour qu’il ne pas faire de favoritisme entre Auguste et Jules César<br />
pour marquer qu’on commence le second semestre<br />
10. Qui a inventé le nom des 7 jours de la semaine ?<br />
<strong>Le</strong>s Romains<br />
<strong>Le</strong>s Babyloniens<br />
<strong>Le</strong>s Egyptiens<br />
<strong>Le</strong>s Grecs<br />
11. <strong>Le</strong> nom des 7 jours vient<br />
du nom des planètes de notre système solaire<br />
du nom des étoiles de notre galaxie<br />
des sept premiers dieux<br />
de l’Ancien Testament<br />
12. Qui a choisi le 25 décembre de l’an 1 comme date de départ de notre <strong>calendrier</strong> ?<br />
<strong>Le</strong> Christ<br />
Charlemagne<br />
Un moine du Moyen-Age<br />
<strong>Le</strong> pape<br />
13. Comment la coutume des farces au 1er avril est née ?<br />
Une bonne partie de la France fêtait le Nouvel An le 1er avril<br />
Pour se moquer du roi Charles IX<br />
Pour avoir deux réveillons par an<br />
Pour fêter le retour du printemps<br />
14. Qu’appelle-t-on une fête mobile ?<br />
A.R. Tamines<br />
Une fête dont la date change chaque année<br />
Une fête où l’on part en vacances<br />
Une fête qui n’a lieu que tous les 7 ans<br />
Une fête disparue
Textes : <strong>Le</strong> <strong>calendrier</strong> - Questionnaire 6/7<br />
15. <strong>Le</strong>s fêtes ci-après sont-elles des fêtes mobiles ?<br />
Laetare<br />
Carnaval<br />
Pâques<br />
Noël<br />
16. <strong>Le</strong> <strong>calendrier</strong> révolutionnaire français commençait l’année le<br />
1er janvier<br />
1er mai<br />
le 30 juin<br />
le 22 septembre<br />
17. Combien d’années ce <strong>calendrier</strong> resta-t-il en vigueur ?<br />
8<br />
13<br />
57<br />
113<br />
18. L’année du <strong>calendrier</strong> musulman basé sur l’Hégire en juillet 622 compte<br />
autant de jours que la nôtre<br />
plus de jours que la nôtre<br />
moins de jours que la nôtre<br />
moins de jours que la nôtre, mais leurs jours sont plus longs<br />
19. A quoi correspond le nombre de 365 jours dans une année ?<br />
Au temps de rotation de la Terre autour du Soleil<br />
Au temps de rotation de la Terre sur elle-même<br />
Au temps de rotation de la Lune autour de la Terre<br />
A rien, c’est une convention<br />
20. En quelle année Noël tombera-t-il encore le 25 décembre ?<br />
En 2002<br />
En 2017<br />
En 2018<br />
En 2075<br />
NOM : Prénom : Classe :<br />
Section : Date : Cote obtenue :<br />
A.R. Tamines
Change language