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Ceci n'est pas un programme [pdf] - Comité invisible

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Dans son dernier livre, Mario Tronti constate que «le<br />

mouvement ouvrier n’a <strong>pas</strong> été vaincu par le capitalisme ;<br />

le mouvement ouvrier a été vaincu par la démocratie». Mais la<br />

démocratie n’a <strong>pas</strong> vaincu le mouvement ouvrier comme <strong>un</strong>e<br />

créature étrangère à lui : elle l’a vaincu comme sa limite interne. La<br />

classe ouvrière n’a été que <strong>pas</strong>sagèrement le siège privilégié du<br />

prolétariat, du prolétariat en tant que «classe de la société civile<br />

qui n’est <strong>pas</strong> <strong>un</strong>e classe de la société civile», en tant qu’«ordre<br />

qui est la dissolution de tous les ordres» (Marx). Dès l’Entredeux-guerres,<br />

le prolétariat commence à déborder franchement<br />

la classe ouvrière, au point que les fractions les plus avancées du<br />

Parti Imaginaire commencent à reconnaître en elle, dans son<br />

travaillisme fondamental, dans ses supposées “valeurs”, dans<br />

sa satisfaction classiste de soi, bref : dans son être-de-classe<br />

homologue à celui de la bourgeoisie, son plus redoutable ennemi,<br />

et le plus puissant vecteur d’intégration à la société du Capital. Le<br />

Parti Imaginaire sera dès lors la forme d’apparition du prolétariat.<br />

D ans tous les pays occidentaux, 68 marque la rencontre et le<br />

heurt entre le vieux mouvement ouvrier, fondamentalement<br />

socialiste et sénescent, et les premières fractions constituées du<br />

Parti Imaginaire. Lorsque deux corps se heurtent, la direction<br />

résultant de leur rencontre dépend de l’inertie et de la masse de<br />

chac<strong>un</strong> d’eux. Il en alla de même alors, dans chaque pays. Là où le<br />

mouvement ouvrier était encore puissant, comme en Italie et en<br />

France, les minces détachements du Parti Imaginaire se coulèrent<br />

dans ses formes mitées, en singèrent aussi bien le langage que<br />

les méthodes. On assista ainsi à la renaissance de pratiques<br />

militantes du type «Troisième Internationale» ; ce fut l’hystérie<br />

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