Ceci n'est pas un programme [pdf] - Comité invisible

cela, un “Black Bloc”, un “Parti Imaginaire” ou autre chose, serait
notre perte. Pour l’Empire, le Parti imaginaire n’est que la forme
de la pure singularité. Du point de vue de la représentation, la
singularité est comme telle l’abstraction achevée, l’identité vide
du hic et nunc. De même, du point de vue de l’homogène, le Parti
Imaginaire sera simplement “l’hétérogène”, le pur irreprésentable.
Sous peine de mâcher le travail à la police, il faut donc
nous garder de croire pouvoir faire autre chose qu’indiquer le
Parti Imaginaire quand il survient, comme : le décrire, l’identifier,
le localiser sur le territoire ou le cerner comme un segment de
“la société”. Le Parti Imaginaire n’est pas un des termes de la
contradiction sociale, mais le fait qu’il y ait de la contradiction,
l’irrésorbable altérité du déterminé face à l’universalité omnivore
de l’Empire. Et c’est seulement pour l’Empire, c’est-à-dire pour
la représentation, que le Parti Imaginaire existe comme tel, c’està-dire
en tant que négatif. Faire porter à ce qui lui est hostile les
habits du “négatif ”, de la “contestation” ou du “rebelle” n’est qu’une
tactique dont use le système de la représentation pour amener
sur son plan d’inconsistance, fût-ce au prix de l’affrontement, la
positivité qui lui échappe. L’erreur cardinale de toute subversion
se concentrera dès lors dans le fétichisme de la négativité, dans le
fait de s’attacher à sa puissance de négation comme à son attribut
le plus propre quand celle-ci est précisément ce dont elle est le
plus tributaire de l’Empire, et de sa reconnaissance. Le militantisme
comme le militarisme trouvent ici leur seule issue désirable :
cesser d’appréhender notre positivité, qui est toute notre force,
qui est tout ce dont nous sommes porteurs, du point de vue de
la représentation, c’est-à-dire comme dérisoire. Et certes, pour
l’Empire, toute détermination est une négation.
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