En regardant Le Mystère Samaël Aun Weor - Gnose de Samael Aun ...
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<strong>En</strong> <strong>regardant</strong> le <strong>Mystère</strong> <strong>Samaël</strong> <strong>Aun</strong> <strong>Weor</strong><br />
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Il me vient à l'esprit le cas d'un homme, dont je ne mentionnerai pas le nom ; il était lui<br />
aussi sorcier, cela est évi<strong>de</strong>nt. Il traînait toujours dans sa poche une pièce <strong>de</strong> cinquante<br />
sous, et avec cette même pièce, il pouvait passer toute une nuit à boire <strong>de</strong> taverne en<br />
taverne !<br />
<strong>Le</strong>s gens qui ont passé par là racontent que cet homme entrait dans n'importe quelle<br />
taverne et <strong>de</strong>mandait <strong>de</strong> la bière, du pain, et tout ce qu'il désirait. Il payait ensuite avec<br />
la pièce <strong>de</strong> monnaie en question ; ce qui est curieux, c'est qu'au moment précis <strong>de</strong> sortir<br />
<strong>de</strong> l'établissement, il appelait sa pièce en prononçant un nom féminin X, X (dont je ne<br />
me rappelle pas présentement), et la pièce retournait <strong>de</strong> nouveau dans sa poche.<br />
Cet homme était un mage noir qui n'avait besoin que d'une pièce <strong>de</strong> monnaie pour vivre.<br />
Il n'y a pas <strong>de</strong> doute qu'il possédait <strong>de</strong> terribles pouvoirs psychiques et qu'il pouvait<br />
comman<strong>de</strong>r certains démons qui lui obéissaient.<br />
2. Dans le village où nous vivions, il y avait un petit vieillard qui me contait tous les<br />
événements étranges qui s'étaient passés dans les alentours.<br />
Une fois, il me raconta le cas d'un paysan qui était entré en dispute contre un <strong>de</strong>s<br />
gar<strong>de</strong>s-pêche <strong>de</strong> l'endroit. Cette dispute tourna en bataille à coups <strong>de</strong> machette ; le<br />
gar<strong>de</strong>-pêche en mourut, et le paysan le cacha parmi les roseaux <strong>de</strong> la rivière.<br />
Peu <strong>de</strong> temps après, les voisins vinrent à savoir que tous les jours, le paysan, selon ce<br />
qu'il disait dans la nuit, était emporté par le mort. Certains arrivèrent à l'entendre<br />
dialoguer avec le défunt : il implorait sa pitié et son pardon pour le meurtre commis.<br />
<strong>Le</strong>s voisins décidèrent <strong>de</strong> l'interroger sur ce crime : il confessa qu'il s'agissait du gar<strong>de</strong>pêche<br />
disparu et leur indiqua qu'ils le trouveraient, entre les roseaux <strong>de</strong> cet endroit. <strong>En</strong><br />
effet, ils le trouvèrent quelque temps plus tard, en état <strong>de</strong> putréfaction. Par la suite, le<br />
paysan <strong>de</strong>manda à ce qu'on dise <strong>de</strong>s messes, et le mort cessa pour <strong>de</strong> bon <strong>de</strong> le<br />
tourmenter.<br />
Est-il possible que l'histoire se soit déroulée <strong>de</strong> cette façon, Maître ?<br />
R. Ce récit est extraordinaire, mon bon ami. Je crois fermement que l'ex- personnalité<br />
du mort a pu se rendre visible et tangible à certains endroits avant sa dissolution finale.<br />
Je me permets <strong>de</strong> répéter maintenant que ce n'est pas l'âme ni l'esprit <strong>de</strong>s défunts qui se<br />
rend visible ou se manifeste <strong>de</strong> quelque manière dans le mon<strong>de</strong> physique, mais plutôt<br />
leur ex-personnalité ; celle-ci, étant <strong>de</strong> nature quasi-physique, peut se manifester dans<br />
ce mon<strong>de</strong> à trois dimensions, spécialement dans les premiers jours suivant le décès.<br />
C'est ainsi que nous <strong>de</strong>vons comprendre ce récit. Il est clair que les prières et les rituels<br />
ont pu éloigner le fantôme vengeur.<br />
Il n'y a pas <strong>de</strong> doute que le sang a un pouvoir magnétique très spécial.<br />
Goethe a dit avec raison : "C'est un flui<strong>de</strong> très particulier."<br />
Frédéric Nietzsche, l'auteur d'Ainsi parlait Zarathoustra, a dit : "Ecris avec du sang, et tu<br />
apprendras que le sang est esprit."<br />
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