2008 - Situlae, images d'un monde disparu (PDF 5,6 Mo) - Bibracte

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LES CONVIVES DE LA FêTE
Situle de La Certosa, détail.
La situle de La Certosa en Italie illustre une collection
d’offrandes. Quelle en est la signification symbolique ?
Les offrandes sont le plus souvent des animaux
et des breuvages, mais elles peuvent aussi être
des ustensiles, comme les broches qui servent
à rôtir la viande. Un bœuf, dont la viande peut nourrir 300
convives, constitue le présent le plus prestigieux. Les temples
en pierre n’existant pas, les cérémonies sacrificielles laissent
peu de traces archéologiques. En Italie et dans les régions
alpines, les archéologues ont mis au jour des offrandes votives
enterrées et des lieux de sacrifice par le feu avec, souvent,
des os carbonisés de moutons, de chèvres et de bovins.
La mœlle et la graisse des animaux, considérées comme
les plus précieux des aliments car les plus nourrissants, étaient
en effet brûlées pour les dieux.
Des sources écrites évoquent les fêtes de tribus italiques au
cours desquelles des boissons enivrantes étaient préparées
dans des récipients prévus à cet effet. Ce breuvage sacré,
destiné à faciliter le contact avec les divinités,
était bu uniquement dans le cadre de telles fêtes.
Voici des frises qui nous montrent des combattants
en ordre serré. Une armée entière est-elle ici invitée
à la fête ?
Oui, les guerriers qui défilent ici sont bien reconnaissables
à leurs casques et à leurs boucliers.
Ils semblent appartenir à divers bataillons.
Les sources antiques rapportent que les jeunes gens
étaient incorporés à la classe des guerriers
à l’occasion de grandes fêtes.
nous voyons aussi des hommes qui apportent des
offrandes, à l’image des trois rois mages venus d’Orient,
des femmes avec des récipients et des présents sur la
tête, un agneau et un taureau sacrificiels, un seau empli
de vin. à qui donc sont destinées ces offrandes ?
La référence aux « rois mages venus d’Orient » me plaît
beaucoup car elle montre comment nous associons
des images connues à celles que nous découvrons. Reste
à savoir si nous interprétons correctement la scène. À qui tous
ces gens apportent-ils leurs offrandes ? Sans doute aux dieux !
Oui, lors des sacrifices à la divinité de la tribu, qui pouvait
être un ancêtre ou bien un chef sanctifié, chaque membre
du groupe apportait sa contribution.
Le dernier homme du cortège tient les broches qui serviront
à rôtir les animaux sacrifiés.
Les trois premiers hommes de la procession,
nos « rois mages », apportent des récipients qui sont en partie
enveloppés dans leurs manteaux, comme s’ils étaient si sacrés
qu’il fallait les protéger des regards. Les boîtes et les récipients
que les femmes portent sur leurs têtes pourraient également
contenir des objets sacrés. Les sources antiques évoquent
le culte de Déméter dans lequel des objets sacrés
sont dissimulés durant toute une année dans des récipients,
avant d’être répandus au printemps sur les champs,
afin de les fertiliser.
Situle de La Certosa, décor développé du 1 er et du 2 e registres.
V e siècle avant J.-C.
Bologne, Museo Civico Archeologico (hors exposition).
Cl. 7 Reasons ©BIBRACTE/NHMW/Museo Civico Archeologico Bologna.