2008 - Situlae, images d'un monde disparu (PDF 5,6 Mo) - Bibracte

Certaines plaques de ceinture montrent le prince en tant
que chasseur, un motif qui possède une longue histoire
et une fonction hautement symbolique. Qu’est-ce que
représentent le cerf et le sanglier ?
Le prince sous les traits d’un chasseur est un symbole
qui vient du Proche-Orient, où le souverain doit abattre
un lion avant de pouvoir être couronné. Sous nos latitudes,
le sanglier, agressif et dangereux, a pris le rôle du lion.
Abattre un sanglier faisait partie du rituel d’intronisation
des rois macédoniens. Seuls ceux qui avaient tué un tel animal
sans l’aide d’un filet étaient autorisés à s’asseoir à la table
de la communauté.
La chasse au cerf, quant à elle, demande beaucoup
de patience et d’endurance – des vertus que doit posséder
un bon guerrier.
Pour les Celtes, le sanglier était un animal
particulièrement vénéré. Sa colère tenait à leurs yeux au
surnaturel, comme si les dieux courroucés l’avaient envoyé
sur terre pour symboliser la force destructrice des hommes.
Le motif du sanglier se retrouve sur des armes, sur le pavillon
des trompettes de guerre et sur les enseignes militaires.
Le décor de la situle italienne de La Certosa décrit
d’une manière très précise une fastueuse fête des situles :
des souverains avec de grands chapeaux en train de jouer
de la musique, des scènes de pugilat, la préparation
de breuvages et les convives qui apportent leurs
offrandes – une véritable fête royale. dans ce contexte,
le paysan en train de labourer les champs et la chasse
au lièvre semblent étranges. Quel est le message contenu
dans ces images ?
Les activités agricoles jouent sans conteste
un rôle important pour les couches supérieures
de la société. Ce n’est pas un hasard si Agamemnon,
qui mena l’expédition des Grecs contre Troie, fut appelé
le « berger des peuples ».
Le motif du labour est toujours accompagné d’une chasse
au lièvre et, souvent, une union charnelle est adjointe à
ces deux scènes. Il semble bien qu’un message
se cache derrière ces images – une énigme difficile à éclaircir,
mais tentons tout de même une interprétation !
Le lièvre est, comme l’œuf, un symbole de fertilité
que les amants pouvaient s’offrir en présent.
Ne peut-on considérer qu’il garantit ici autant la fertilité
de la terre que la fécondité de la femme ?
CHASSES ET GIBIERS
Plaque de ceinture en tôle de bronze. L. 22,5 cm.
Fin du VI e siècle / début du V e siècle avant J.-C.
Zagorje (Slovénie).
Ljubljana, Narodni muzej Slovenije (cat. 40).
Cl. 7 Reasons ©BIBRACTE/NHMW/Narodni muzej Slovenije.
Situle de La Certosa, détail.
Poignard en fer dans son fourreau en tôle de bronze. L. 34 cm.
Fin du V e siècle / début du IV e siècle avant J.-C.
Este (Italie).
Vienne, Naturhistorisches Museum (cat. 43).
Cl. Antoine Maillier ©BIBRACTE/NHMW.
Situle de la Certosa, décor développé du 3 e registre.
V e siècle avant J.-C.
Bologne, Museo Civico Archeologico (hors exposition).
Cl. 7 Reasons ©BIBRACTE/NHMW/Museo Civico Archeologico Bologna.
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