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mémoires, il est devenu clair que c’est le regard des étudiantes posé sur les familles de Tziganes qui
est pertinent et non pas leur analyse du milieu des gens du voyage. Leur regard reflète un mode de
pensée qui a dominé non seulement l’action de l’Œuvre des enfants de la grand-route mais aussi une
partie de la société telle que nous l’avons montrée au chapitre sur Pro Juventute.
Nous nous poserons également un certain nombre de questions sur le contenu de leurs travaux. Les
arbres généalogiques établis par Jörger et Siegfried sont-ils repris? Sont-ils repris tels quels ? Ou les
étudiantes ont-elles tout de même accompli un travail personnel basé sur l’observation et l’étude de
cas, par exemple ? Quelles sont les solutions préconisées pour pallier ce qui est perçu comme une
situation catastrophique ?
Et après la Seconde Guerre mondiale, peut-on constater une rupture dans le style et le contenu des
écrits ? Il n’est pas possible d’omettre cette question. A l’école sociale de Genève, aucun mémoire
traitant de ce sujet après 1945 n’a pu être retrouvé. Cela pourrait avoir deux causes : en premier lieu,
l’action de l’Œuvre n’a presque pas touché la Suisse romande. A Genève, par exemple, seule une
personne aurait été victime de l’Œuvre. 125 Nous avons aussi vu plus haut que le conseiller d’Etat
neuchâtelois Edgar Louis Renaud s’est plaint du peu d’intérêt que l’Œuvre porte à la Suisse romande.
En deuxième lieu, nous avons constaté qu’avec le départ de la directrice, Marguerite Wagner-Beck, les
échanges avec la Suisse alémanique sont devenus moindres.
Par contre, nous avons trouvé trois mémoires terminés dans les années 1950 et 1960 à la
Schweizerische sozial-caritative Frauenschule à Lucerne. Ces trois mémoires nous intéresseront en
rapport avec le génocide perpétré contre les Tziganes par les nazis en nous nous demanderons si cet
événement a marqué une borne dans le discours sur les Tziganes. Nous savons déjà que l’Œuvre a
continué son action après la guerre comme si rien ne s’était passé. Leimgruber et al. nous le disent
avec émotion :
« Il est bouleversant de lire avec quel naturel, il [Siegfried] continue d’argumenter après 1945 avec le même vocabulaire
et comment les théoriciens dont ils s’est inspiré continuent d’être cités sans le moindre scrupule. » 126
125
Walter Leimgruber, Thomas Meier, Roger Sablonnier, L’Œuvre des enfants de la grand-route, Archives
fédérales, dossier n° 10, Berne 2000, pp. 50-51. Les auteurs de ce rapport constatent d’ailleurs : « En Suisse
romande, les institutions officielles sont manifestement peu enclines à collaborer avec le Secrétariat général de
Pro Juventute à Zurich. Il reste cependant difficile de savoir si leur manque d’empressement reflète une autre
conception concernant le placement d’enfants, une autre attitude à l’égard des gens du voyage, voire une
susceptibilité fédéraliste à l’égard de l’activité centralisatrice du Secrétariat général de Pro Juventute à Zurich. »
126 Walter Leimgruber, Thomas Meier, Roger Sablonnier, L’Œuvre des enfants de la grand-route, Archives
fédérales, dossier n° 10, Berne 2000, p. 60.
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