Le Hull disparu, partie 2

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IL NE
FAUT
Démolir
l'église NOTRE-DAME_~~~~~~L
SI vous VOULEZ APPUYER LE MOUVEMENT
(IL NE FAUT PAS DÉMOLIR L'ËGLISE NOTRE-DAME)
COMMUNIQUEZ AVEC
LA SOCIÉTÉ HISTORIQUE DE L'OUEST DU QUÉBEC,C.P. 7, HULL, QUÉBEC
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La paroisse
Notre-Dame-de-Grâce
de Hull
Romuald Boucher
o.m.i. Directeur des
Archives Deschâtelets.
La paroisse Notre-Dame-de-Grâce
de Hull fut, pendant plus d'un siècle,
une grande paroisse ouvrière débordant
d'activités. On peut percevoir cette réalité
à travers l'étude de quelques-uns de
ses édifices. C'est le but de ce court
article.
A peine arrivés à Bytown, en 1844,
les Oblats de Marie-Immaculée sont
invités à s'occuper de la petite population
qui habite l'autre côté de la rivière.
Il s'agit d'une population hétérogène
composée principalement d'indiens et
de blancs: protestants, anglais et français
catholiques. La grande majorité
des citoyens étaient soit des ouvriers
employés aux moulins installés près des
Chaudières, soit des gens de passage
qui demeuraient en grande partie
durant l'année dans les chantiers des
forêts environnantes. C'était une population
pauvre et accepter de les desservir
adéquatement, c'était se résigner à
vivre dans d'énormes dettes et pour
longtemps. Pour le clergé se fixer à Hull
n'avait donc rien d'attrayant et de prometteur.
En 1840, pour accéder au
désir de R. Wright, M. Brady avait fixé
sa résidence à Wrighstown (Hull); il
s'agissait d'une sorte de cabane qu'il
transforma en chapelle-presbytère. Il
Église Notre-Darne incendiée en 1888.
Archives Deschôtelets, Ottawa.
caressait bien le désir d'y ériger une
église mais la population des villages
des alentours s'y opposèrent vivement
et il quitta tout.
Chapelle des chantiers
C'est peu après, en 1845, que le
père Eusèbe Durocher, o.m.i. entre en
scène. Il faut d'abord un lieu de réunion,
une chapelle :
«Une chapelle bâtie à la tête des Petites
Chaudières, nous serait presque nécessaire.
Toutes les cages de l'Ottawa
passent là, ilfaut qu'elles y séjournent
cinq à six jours au moins pour attendre
leur tour pour sauter les Petites Chaudières
... .Lorsque nous sommes montés
la dernière fois nous en avons réuni
au moins une centaine dans une petite
maison, il était impossible de s'asseoir,
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~
nous leur avons dit la messe le matin, et
nous serons obligés de continuer à y
aller de temps en temps; mais c'est
gênant dans une maison particulière.
Cette chapelle dédiée à la Sainte
Vierge et ornée convenablement pourrait
devenir un pélerinage, où les uoyogeurs
qui montent et qui descendent se
mettraient sous la protection de celle
qui est à juste titre appelée l'Étoile de la
mer et le refuge des pécheurs» (Durocher
à Guigues, 20 mai 1845)
En 1846, M. Ruggles Wright donne
un terrain de cent trente-deux pieds par
soixante-quatre, situé au coin des rues
Laurier et Salaberry. Une souscription
auprès des enfants de la forêt rapporta
mille dollars. Le 28 mai, on' commence
les travaux et quinze jours plus tard la
chapelle est prête à recevoir ses pre-

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miers fidèles. Mgr J.c. Prince, évêque
auxiliaire de Montréal, a béni l'édifice le
12 juillet 1846; ill'a dédié à Notre-Damede-Bonsecours.
La chapelle mesurait
quarante pieds sur vingt pieds. Le bâtiment
avait deux étages. La partie supérieure
était sans division, inachevée,
n'ayant comme ornement qu'un petit
autel en bois, et, pour décorations, que
les quatorze tableaux du Chemin de la
Croix. Dans le bas, on avait aménagé
une salle spacieuse pour la commodité
des jeunes gens qui y trouvaient des
beaux lits comme dans les chantiers.
La chapelle avait coûté 937,65 $. A
deux reprises, elle fut agrandie par le
père Frain d'abord et ensuite par le père
Reboul qui y ajouta un transept et une
petite sacristie. Elle pouvait ainsi accueillir
deux cents personnes. Également
une galerie extérieure, faisant face à
Ottawa, fut construite un peu plus tard.
Les pères et même Mgr Guigues prêchaient
souvent de cette chaire improvisée
aux gens réunis devant la chapelle.
Un petit clocher surmontait l'édifice.
A partir de 1855, une messe y fut
célébrée à tous les dimanches soit par
les pères du Collège d'Ottawa, soit par
ceux de la Cathédrale.
Après la construction de la première
église, la chapelle des chantiers
fut convertie en école, la Petite école
rouge, et les Soeurs de la Charité d'Ottawa
traversaient la rivière chaque jour
pour y donner l'enseignement.
Première église
En 1860, Hull prend un essor
remarquable. C'est un village de grande
envergure qui commence à se former.
Les industries sont en plein progrès.
Des ouvriers d'Ottawa cherchent refuge
à Hull. La population française et catholique
augmente. Le village de Hull est
érigé en mission sous le patronage de
Notre-Dame-de-Bonsecours, le 1er
novembre 1861. Il n'y a pas à hésiter; il
faut à Hull une paroisse bien organisée,
il faut d'abord une église.
En 1868, le père Reboul commença,
sur les plans de l'architecte Lecours, la
construction d'une vaste église en
pierre. L'année suivante , en 1869, le
soubassement du nouveau temple fut
livré au culte et vers la fin de 1870, Mgr
Guigues eut la joie de procéder à la
bénédiction solennelle de l'église.
La population de Hull était alors de
8 318 habitants dont 3 857 de langue
anglaise. La paroisse Notre-Dame de
Hull fut érigée canoniquement en 1871
et confiée aux Oblats de Marie Immaculée.
L'église cependant n'était pas
encore terminée. Voici ce qu'en dit son
curé:
«L'église n'a 'que les quatre murs et
manque de voûte, le choeur est aussi à
faire. Pour la sacristie on latte les murs
pour le plâtre; cette sacristie sera une
des plus belles du Canada. Au dessus
de la sacristie ily a une grande salle qui
servira de réunion pour les Congrégations
.... Actuellement la situation est
assez triste. Dans la semaine onfait les
offices dans le soubassement qui est
une véritable cave. On dit qu'il y a 8 000
âmes dans Hull. Le village est immense.
Le flat (le flat Lebreton, à Ottawa)
dépendra aussi de nous; ainsi que la
partie canadienne de la haute oille.»
(Charpeney, lettre du 6 décembre
1871).
Pour continuer, on songe à obtenir
le concours de M. Georges Bouillon,
Église Notre-Darne incendiée en 1888.
Archives Deschôtelets, Ottawa.
24
prêtre du diocèse et architecte, pour
terminer les plans de l'église. Ce dernier
fera, en effet, les plans de l'intérieur de
l'église en s'inspirant de ceux de l'église
de Lowell,au Massachussetts, construite
par le père André-Marie Garin, o.m.i.
Le 15 février 1871, les exercices commencent
dans la nouvelle sacristie. On
continue les travaux en 1872. A l'église
primitive, qui mesurait cent vingt pieds
sur cinquante-trois, et à la sacristie de
soixante-quinze pieds sur quarante, on
ajoutait un sanctuaire de soixantedouze
pieds sur cinquante. Ilne restera
plus que l'ameublement et l'embellissement.
Le 24 mai 1874, un événement
important eut lieu; on assista à la première
messe pontificale dans l'église
Notre-Dame. Elle fut chantée par Mgr
Alexandre Taché, o.m.i., archevêque
de Saint Boniface. En 1888, on projetait
de faire construire un jubé dans la chapelle
des Congrégations. Malheureusement,
la même année, église et presbytère
furent anéantis par un incendie qui
détruisit une partie de la ville.

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tglise et presbytère Notre-Dame.
Archiues Deschâtelets, Ottawa.
Premier presbytère
Loger les pères lors de la fondation
de la paroisse en 1870 fut tout un problème.
Ils résidèrent d'abord dans une
maison appartenant au notaire Tetreau,
rue Inkerman (par la suite rue Champlain),
qui en 1892 est devenue la résidence
de Stanislas Simon. Après bien
des tergiversations, les Oblats de Hull
prennent enfin possession de leur nouvelle
maison. On était chez soi dans un
édifice de cinquante-cinq pieds sur
quarante-six. Le 4 mai 1876 Mgr Duhamel
autorise l'installation du chemin de
croix dans la chapelle intérieure de la
maison de Hull qu'on appelle la chapelle
Saint-Hyacinthe. On y demeura à peine
seize années car un incendie vint tout
ravager. Après l'incendie, une dame
Bouliane offrit aux pères la moitié de sa
maison. Ils y demeurèrent quelque
.temps pour déménager ensuite dans
une petite maison de bois attenante à
l'Oeuvre de jeunesse, au coin des rues
Albion et Victoria.
Deuxième église
Malgré un état financier assez précaire,
le père Cauvin, alors curé de la
paroisse, entreprit néanmoins la reconstruction
de l'église et du presbytère. Les
plans des architectes Roy et Gauthier
furent acceptés; le contrat de la maçon-
nerie fut donné aux entrepreneurs Prénoveau,
T urcot et Martineau et celui de
la charpente fut adjugé à M. Bourque de
Hull. Dès octobre 1888, on s'affaire au
déblaiement du terrain; tandis que le 27
mars 1889, les fondations du presbytère
et de l'église sont commencées. Le 15
septembre, Mgr Duhamel bénit la
pierre angulaire de l'édifice et le père
Augier, provincial, donne le sermon de
circonstance. La construction va rondement
tant et si bien que la communauté
des Oblats prend possession du
presbytère le 21 décembre de la même
année. Les murs de l'église sont terminés
à l'automne de 1890 et la toiture au
début de décembre. Les travaux de l'intérieur
sont confiés à MM. Paquet et
Godbout de Saint-Hyacinthe. Le soubassement
est ouvert au culte le30 août
1891. Le dimanche 25 décembre 1892,
l'église était à son tour ouverte au culte
et bénite par Mgr l'Archevêque d'Ottawa.
L'église de Hull passait alors pour
la plus belle du diocèse et de beaucoup
le plus magnifique monument de la ville.
Le clocher s'élève à deux cent soixante
pieds dans les airs; la longueur du temple
est de cent quatre-vingt-dix pieds, la
largeur en est de soixante-quinze dans
la nef et de cent au transept. La voûte
s'élève à soixante-neuf pieds de hauteur.
Le sous-sol mesurait dix-sept
25
pieds de hauteur, contenait trois cent
soixante-di x-huit bancs de trois places,
de quoi accommoder près de milledeux
cents personnes. L'église a cinq nefs et
peut contenir deux mille personnes
assises. Malgré ces dimensions imposantes,
l'église de Hull suffisait à peine à
recevoir les paroissiens. A la toute fin
du dix-neuvième siècle, la ville de Hull
comptait 12 000 âmes en grande majorité
de religion catholique et de langue
française (2 269 familles dont 67 irlandaises).
Voici comment M. Lucien
Brault dans son ouvrage Hull, 1800-
1950, p. 219, nous décrit cette église:
Le 25 septembre 1892 Mgr Thomas
Duhamel, archeuêque d'Ottawa, bénissait
solennellement la nouuelle église
Notre-Dame-de-Grâce. Hull possédait
un temple qui faisait honneur aux
paroissiens, aux desseruants et à la
uil/e. De style romano-byzantin, auec
sa pierre à bosses, ses coins piqués au
marteau, ses longues fenêtres à plein
ceintre, ses rosaces, sa tour monumentale
et son clocher à jour s'élançant à
260 pieds, l'église est un monument
imposant. Sa crypte est tout entière au
dessus du rocher sur lequel l'église
repose. A l'intérieur on y trouve le
maître-autel auec ses marbres et ses
dix colonnes de prophyre, ses basreliefs
et son tabernacle en onyx du
Mexique, dont la porte est de bronze
émaillé, au dessus de l'autel une statue
de Notre-Dame-de-Grâce, de quinze
pieds de hauteurs, une double sacristie,
auec ses chasubiers et ses uestiaires,
cinq nefs régulières, de longues
rangées de bancs, des fenêtres de
uingt-cinq pieds, une uoûte haute de
soixante neuf pieds: le tout porte au
recueillement»
/1
'"""
Ëglise Notre-Dame.
Archiues Deschâtelets, Ottawa.

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Ce magnifique temple avait coûté
200 000 $. On n'avait au départ que
37 491,84 $. Malheureusement le 12
septembre 1971, il subissait le même
sort que le premier; ildisparaissait dans
un violent incendie.
Voici ce qu'on lit sur une plaque
mise au profit des touristes sur le site de
l'ancienne église:
«Trois clochers se sont succédés sur
cet emplacement. La première église
catholique de Hull, une simple chapelle
de mission appelée chapelle des chantiers
et dédiée à Notre-Dame des voyageurs,
fut construite en 1846, à l'angle
sud-est de ce quadrilatère et devient
plus tard l'école Saint-Etienne. L'accroissement
rapide de la population
catholique suscita la construction
d'une grande église et d'un presbytère
que le père Delisle Reboul fit ériger
entre 1868 et 1872 à l'ouest de l'ancienne
chapelle. Cette grande église,
dont le clocher nefut jamais complété,
avait des dimensions semblables à
celle qui fut érigée sur les mêmes fondations
après l'incendie du 5 juin 1888.
Elle occupait le même espace mais faisait
face à la rivière et à ce qui est
devenu aujourd'hui la rue Laurier.»
Après ce désastre une période
d'hésitation suivit. Comment remplacer
l'église? La restauration des ruines
fut considérée comme un projet trop
coûteux et l'idée fut abandonnée. Un
plan pour insérer une chapelle dans un
complexe commercial ou domiciliaire
n'eut pas de suite. Entre temps les
messes sont dites d'abord à l'Ëcole normale
et au presbytère. On étudie la
situation. Ëtant donné le manque de
prêtres, le déplacement d'une large part
de la population, la forte baisse de la
pratique religieuse, le coût de plus en
plus élevé de l'entretien des édifices, on
décide, en 1972, de regrouper les quatre
paroisses de 11lede Hull - Notre-
Dame-de-Grâce , St-Rédempteur, Ste-
Bernadette et Sacré-Coeur - dans ce
qu'on a appelé Zone de Ille de Hull.
Enfin la paroisse Notre-Dame de
Ille, comprenant les quatre paroisses
mentionnées, a été érigée par decret de
Mgr Adolphe Proulx, évêque de Gatineau-
Hull, le 7 juin 1982.Les dites paroisses
deviennent des communautés chrétiennes
avec chacune leur lieu de culte
mais sous la direction d'un seul curé.
Pour la communauté Notre-Dame, le
lieu de culte se trouve au 103,rue Fron-
tenac. Il s'agit d'une salle très modeste
qui peut accommoder au plus une cinquantaine
de personnes. Le dimanche
on ne célèbre qu'une seule messe. La
communauté des Oblats qui dessert cet
ensemble demeure au presbytère du
Sacré-Coeur, au llS, boulevard du
Sacré-Coeur.
Deuxième Presbytère
Le père Alexandre Faure dans un
rapport adressé au supérieur général
en 1904et paru dans les Missions de la
Congrégation des Oblats de Marie
Immaculée en mars 1904,nous décrit
ainsi le presbytère:
«Ilest parfait. Le Père Cauvin l'a voulu
grand, spacieux, aéré, commode, bien
chauffé, bien situé. Avec l'église, les
dépendances où logent un gardien et
sa famille, avec son jardinet et un boulingrin
que garde une statue de Marie
Immaculée, iloccupe entre quatre rues
un espace de 12 lots. La façade est
masquée par un carré de maisonnettes,
mais à l'opposé, du côté du
Presbytère Notre-Dame en 1975.
Archiues Deschâtelets, Ottawa.
26
soleil levant, une galerie extérieure, qui
nous dérobe aux regards trop curieux,
nous offre un beau coup d'oeil: c'est
l'Ottawa où se croisent l'antique canot
d'écorce, relique du scolasticat, et le
yatch dernier modèle; le pont «Afexondra»
où se pressent tramways, piétons,
voitures, trains à vapeur; les flèches
jaunies de la cathédrale, le grand couvent
des Soeurs Grises, la colline du
Parlement, etc. La cuisine et le service
de la maison sont confiés à trois
bonnes filles qui font reluire partout
une propreté parfaite, tandis que nos
frères convers s'occupent de la sacristie,
de l'église, du jardinage et gardent
la porte. Au troisième, une bibliothèque
bien montée offre à nos pères toute
facilité pour l'étude, la préparation des
instructions et des conférences théologiques.»
En cette année 1904,le presbytère
hébergeait 27 religieux oblats. Contrairement
à l'église, l'édifice a été épargné
lors de l'incendie de 1971. Il existe
encore et est devenu la propriété de
l'Hôtel Ramada.

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Oeuvre de jeunesse
La jeunesse a toujours été une préoccupation
de choix pour les responsables
de la paroisse. En 1884, le père
Maxime Harnois, fondateur de l'Oeuvre
de jeunesse, avait été autorisé à
bâtir, rue Albion (plus tard Dollard), un
vaste édifice à deux étages - pour les
besoins de l'Oeuvre - qui fut active
durant deux ans. Au lendemain d'un
incendie qui survint en 1887, seul le
nom de l'Oeuvre resta attaché à l'édifice.
Les deux salles de la maison furent
converties en chapelles dans lesquelles,
chaque dimanche, on disait dix-huit
messes, afin d'accommoder la population.
Cette situation dura trois longues
années, jusqu'à ce que le soubassement
de la nouvelle église soit livré au culte.
Ce bâtiment avait deux étages. L'étage
supérieur servait de salle de théâtre,
l'autre était à la fois gymnase, salle de
billards et de jeux de toutes sortes. Vendue
avec le terrain à la commission scolaire
pour la somme de 6 000 $, en 1899,
cette maison fut la proie des flammes en
1900.
Chorale de Notre-Dame de Grâce en 1947.
ANQO, Fond «Ville de Hull».
Roméo Sr-Pierre à l'orgue Notre-Dame de Grâce.
ANQO, Fond «Ville de Hull».
Salle Notre-Dame
Les Oblats décidèrent de construire,
rue Notre-Dame, une salle de spectacle
moderne pour remplacer celle que la
conflagration de 1900 avait réduite en
cendre. La salle fut prête en 1903. Elle
coûta environ 5 966 $. Elle comptait 824
sièges et quatre loges. Les plans ont été
confiés à l'architecte Charles Brodeur.
Pendant quarante-deux ans (1903-
1945) la Salle Notre-Dame de Hull,
sera le foyer de l'art dramatique de la
ville. Après cette date elle sera rénovée
et disparaîtra complètement comme
salle avec sa scène et son balcon, elle va
devenir une maison pour les Oeuvres.
Elleaura un sous-sol, un rez-de-chaussée
~t un étage. Une nouvelle salle paroissiale,
plus vaste et plus moderne sera
construite de l'autre côté de la rue
Notre-Dame.
Une plaque, installée en face du
site occupé par la salle paroissiale, nous
renseigne sur son histoire :
«Communément appelée la Salle Notre-
Dame, le centre paroissial se trouvait
en face de l'ancien presbytère, sur la
rue Notre-Dame. trigé au lendemain
du grand feu de 1900 le Centre paroissial
allait devenir le centre de laparoisse
27
~
Notre-Dame. En effet, c'est là que se
rencontraient les nombreuses confréries
et associations de l'endroit. C'est
d'ailleurs sur la scène de la Grande
salle que les «mordus» de théâtre amateur,
tels les Prouosi, les St-Jean et les
Larocque, firent leurs débuts. Le centre
paroissial fut démoli le 23 février
1973.»
Un autre édifice, appelé, La Bourse
du Travail, fut mis à la disposition de
certaines oeuvres comme Le Droit,
l'Union Saint-Joseph du Canada, et
autres.
Pour compléter l'étude des édifices
de la paroisse Notre-Dame de Hull, il
faudrait enchaîner avec les écoles et les
autres maisons d'enseignement. Il est
malheureusement impossible de les
inclure dans le cadre de cet article.
L'étude du demembrement de cette
immense paroisse ne manquerait pas
d'intérêt. Nous osons espérer que d'autres
auteurs s'en chargeront.

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Le choeur «illuminé» de l'ancienne église Notre-Dame,

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Des pionnières de
l'éducation dans Hull
Soeur Germaine Julien
directrice des études à
l'école secondaire Saint-
Joseph de Hull.
Les Soeurs de la Charité
d'Ottawa dites Soeurs Grises de
la Croix
En 1867, au moment où les Pères de la
Confédération confiaient au gouvernement
provincial le droit de légiférer sur les
questions de l'éducation, Hull était un
modeste village, une simple desserte avec
une petite chapelle et sans prêtre résident.
Pourtant, dès 1864, le Père Reboul, que
l'on nomme à juste titre «père et fondateur
de la ville de Hull», avait doté sa petite
«paroisse Notre-Dame» de deux écoles,
l'une pour les garçons, l'autre pour les filles,
et d'un cimetière de quatre arpents sur les
bords pittoresques de l'Outaouais.' Dans
l'esprit de cet apôtre inventif et audacieux,
le «village d'en bas» était appelé à devenir
une cité prospère, où l'on pourrait naître,
grandir, s'établir et y reposer à jamais.
Deux écoles - ou plutôt deux classes
- nécessitent des enseignants: les premiers
maîtres d'école furent des Pères
Oblats; ils regroupaient des enfants au premier
étage de la Chapelle des Chantiers, et
leur enseignaient le catéchisme ainsi que les
connaissances jugées alors indispensables.s
Le 16 juin 1866, un événement fort
attendu donna à l'histoire de l'éducation
dans Hull un tournant nouveau et décisif: la
formation d'une commission scolaire distincte
pour les catholiques, et portant le
nom de «Notre-Dame de Hullx.>Les voeux
du Père Reboul étaient exaucés, sa tâche en
devint grandement facilitée. Sans perdre de
temps, les nouveaux administrateurs scolaires
se mirent à l'oeuvre. Le 7 novembre,
ils réussirent à échanger un terrain qui leur
avait été donné par Ruggles Wright, en
1825, pour fins d'éducation, contre deux
L'école Saint-Joseph de Hull.
À gauche: aile construite en 1931.
Au centre; l'école normale Saint-Joseph, construite en 1909,à droite: le couvent Notre-Dame de Grâce,
bâti en 1890.
beaux lots plus rapprochés, à l'angle des
rues Wright et Church (aujourd'hui Saint-
Jacques).
Ils achetèrent la maison de M. Joseph
Filiatreault qui s'y trouvait déjà et, à ses
frais, le plus souvent aussi de ses mains, le
Père Reboul'{a transforma en une école à
laquelle on donna le nom de «Saint-Antoine».
1867 : un simple passage
A la suggestion du Père Reboul, les
Commissaires résolurent d'engager deux
Soeurs Grises, moyennant un salaire annuel
de 120 $ chacune, pour prendre charge des
deux classes ; l'une française, l'autre
anglaise.
Le 7 janvier 1867,deux novices arrivaient
à Hull et y recevaient leurs premières élèves.
Ces enseignantes ne s'en tirèrent pas trop
mal si l'on en juge par le rapport élogieux
que fit l'inspecteur à l'issue de sa visite:
Les réuérendes Soeurs D'Amour et Stafford
du couuent d'Ottawa sont chargées de la
29
direction des deux écoles catholiques de ce
uillage. Bien que l'école française soit trop
nombreuse pour une seule institutrice, les
élèues ont obtenu des succès qui font honneur
au zèle et à l'habileté de leur maîtresse.
L'école anglaise mérite également une mention
honorable. 4
1. Rapport sur les activités de la maison de l'évêché
pour le second semestre de 1864, par le
Père Grenier dans Gaston Carrière, o.rn.i.,
Histoire documentaire de la Congrégation
des Missionnaires Oblats de Marie-
Immaculée dans l'Est du Canada, tome
VII, Éditions de l'Université d'Ottawa, 1968, p.
287. Il cite «Missions des Oblats de Marie-
Immaculée», 4 (1865), p. 200.
2. Joseph Bonhomme, Historique de Notre-
Dame de Hull, p. 64.
3. Lucien Brault, Un siècle d'administration
scolaire 1866-1966, La Commission des
Ëcoles catholiques de Hull, 1966, p. 45.
4. LE DROIT, Ottawa, 11 novembre 1918
Lucien Brault, op. cit. p. 47-48 et aussi Lucien
Brault, Hull 1800-1950, Les Ëditionsde l'Université
d'Ottawa, 1950, p. 187.

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Ce furent les premiers pas des Soeurs
Grises dans le champ de l'enseignement en
pays hullois. Cependant, cette présence
d'un semestre ne fut qu'un simple passage
qui n'eut pas de lendemain immédiat: en
septembre 1868, elles furent remplacées par
un laïque dont le salaire représentait 40 $ en
moins pour une commission scolaire dont
les revenus étaient très comptés.
La décision fut-elle la meilleure? Leur
maigre salaire suffit-il à expliquer l'instabilité
des instituteurs laïques qui se succédèrent à
cette école en deux ans? Quoi qu'il en soit,
les commissaires firent pression auprès des
autorités religieuses, à la fin de juillet 1869,
pour obtenir de nouveau les services des
Soeurs Grises. Leurs démarches portèrent
fruits et les Soeurs Grises vinrent à Hull,
prendre la direction de l'enseignement aux
filles. 5
1869 : Un premier enracinement
- la petite école rouge
La petite Chapelle des Chantiers,
même agrandie d'un transept et d'une
sacristie, devint insuffisante aux besoins du
culte. Convaincu que la population catholique
de Hull allait croître rapidement, le Père
Reboul entreprit la construction d'une vaste
église en pierre, à l'emplacement même de la
chapelle primitive qu'il fit transporter à l'ex-
,
·~
·
trémité du terrain. Quant à cette petite chapelle,
il lui avait trouvé une assignation
importante : devenir une école paroissiale
pour filles. Ce fut la naissance de l'école
Saint-Étienne. Il obtint aussi des Soeurs
pour son école.
Une lettre du Père Hyacinthe Charpeney,
premier curé de la paroisse Notre-
Dame, permet de mieux nous situer cette
époque de notre histoire :
Notre église est située presque vis-à·vis la
cathédrale d'Ottawa. Elle est séparée de la
rivière par un terrain large de quatre à cinq
arpents occupé par un clos de bois, moulin
appartenant à Monsieur Wright. Mais vous
comprendrez mieux quand je vous dirai que
l'église est bâtie à la place de l'ancienne
chapelle qui a été transportée à l'autre bout
du terrain, chapelle qui a été convertie en
école tenue par les Soeurs Grises. Le village
de Hull se trouve alors derrière l'église sur
ces petites hauteurs qui naguère étaient
couvertes de sapins et qui sont couvertes
maintenant de rnoisons."
Ainsi fut constitué un bloc qui méritait
déjà à la desserte de devenir paroisse, un
bloc que décrivait le même Père Charpeney
avec illustration à l'appui, en réponse au
questionnaire administratif de 1876 :
Sur le bloc de l'église se trouvent bâties
l'église, la sacristie, les hangars et la maison
d'école de filles ou vieille église formant le
carré suivant:
1. Ëglise : 166 pieds x 162 - 40 000 00 $
2. Sacristie: 75 pieds x 40 - 10 000 00 $
3. Maison: (4 étages) 60 pieds x 46 - 4000 00 $
4. Maison d'école et sheds: - 4 000 00 $'
À partir de septembre 1869, des religieuses
traversent la rivière matin et soir, en
chaloupe ou sur la glace, selon les saisons,
pour enseigner à la petite école où elles ont
inscrit, en septembre, environ trois cents
élèves.8
. -1
.,~ •..bd!
1. Êqlise, 2. Sacristie, 3. Maison, 4. École (couvent rouge), 5. Couvent Notre-Dame de Grâce (1875), 6. Rue
St-Jean Baptiste, 7. Rue Notre-Dame, 8. Rue Papineau.
30
Dans l'esprit de Mère Bruyère, les
Soeurs Grises sont à Hull pour y rester.
C'est d'ailleurs 1869 qui fut toujours retenu
comme date officielle de l'arrivée des Soeurs
Grises à Hull.
Toutefois, les Soeurs n'ont pas encore
de résidence. Pendant l'été 1870, le Père
Reboul s'active à l'aménagement de la petite
chapelle pour qu'elle soit le plus hospitalière
possible, et le couvent sera prêt pour septembre
comme le laisse entrevoir le Père
Tabaret dans sa lettre à Monseigneur Guigues,
alors en voyage en Europe : on a
trouvé moyen d'arranger la chapelle «pour
ménager un bon logement pour les Soeurs
et de belles salles pour les classes: les travaux
sont à peu près tarminéss.?
Les rénovations sont bien pensées; les
Soeurs en sont à la fois fières et satisfaites.
Mère Bruyère est heureuse d'en faire part à
ses Soeurs:
La vieille église en bois a été changée de
place, elle est en ligne droite avec la nouvelle
église en pierres. Elle a été agrandie. Elle est
divisée en deux étages dans la nef, et en
trois étages dans le choeur et la croix, ce qui
fait trois grandes .classes pour les écoles
paroissiales, une grande et même deux pour
J'académie que nous commencerons cet
automne. l!y aura en outre, une cuisine faite
avec la sacristie, un réfectoire qu'on a
ajouté, et un par/oir, une communauté, un
balcon, une cloche pour appeler les élèves,
un hangar, etc. Vous voyez que Hull se
montre et sait bien faire les choses. 10
Mère Bruyère n'avait pas attendu tant
de satisfaction pour prendre une résolution
qui enracinerait davantage la Congrégation
dans le village de Hull: acheter un terrain,
bâtir un couvent, une école. Voici un extrait
du procès-verbal des délibérations du
Conseil général du 30 avril 1870 :
...Ia Révérende Mère a proposé d'acheter
un beau terrain de cinq arpents sur la rivière
Ottawa, à Hu!!, en face du Couvent et
proche de la nouvelle église bâtie par le
Révérend Père Reboul, que ce terrain si
convenable était offert à des conditions raisonnables.
Que les Révérends Pères y
feraient transporter la vieille église en bois
paur servir aux classes en attendant que
nous puissions y bâtir des écoles. En outre
que nous avions l'espoir d'y avoir une école
5. Lucien Brault, Un siècle d'administration
scolaire 1866-1966, Hull, 1966, p. 47.
6. Hyacinthe Charpenay, o.m.i., Lettre au Père
Aubert, 29 février 1872, Archives Deschatelets,
Ottawa.
7. Hyacinthe Charpenay, o.m.i., Réponse au
questionnaire administratif de 1876, Archives
Deschatelets, Ottawa.
8. Mère Elisabeth Bruyère, Circulaire du 26
décembre 1869, Archives de la Maison mère,
Soeurs de la Charité d'Ottawa.
9. Père Tabaret, Lettre à Mgr Guigues, le 15
juillet 1870, Archives provinciales o.m.i., dossier
Université d'Ottawa, 1870-1871.
10. Mère Elisabeth Bruyère, Lettre à Soeur Phelan,
le 22 juillet 1870.

,..
----------------------------------------------------------IHRO
industrielle payée par la Législation de Québec.
Ces propositions ayant été mûrement
réfléchies, le Conseil a été unanime pour
que nous fassions l'achat du terrain, malgré
que nous redoutions l'énorme dette qui ua
peser sur nous.!'
En juillet, c'était chose faite. Les
Soeurs avaient un terrain, mais pas encore
de résidence. Peu importe, elles étaient
riches d'espoir, de courage et d'audace.
Elles se savaient en service d'Église, et pouvaient
compter sur la solidarité communautaire
pour les épauler.
1870 : Le couvent rouge; une
école paroissiale, un pensionnat,
une école privée
Le 22 juillet 1870, la Commission scolaire
obtient des Soeurs Grises qu'elles
prennent en charge l'Ëcole Saint-Étienne,
regroupant des filles parlant les deux langues.
Trois Soeurs sont engagées au salaire
annuel de 100,00 $ chacune.J2 D'autres
Soeurs s'ajoutent à la petite communauté
pour commencer l'école privée. Déjà les inscriptions
sont nombreuses: deux cents
élèves aux classes paroissiales, quarante à
l'Académie.
Les fondations d'une oeuvre sont
posées; Mère Bruyère s'empresse de l'annoncer
à toute sa communauté:
Nous auons une nouuelle maison à Hull, six
Soeurs y résident toute la journée, mais
comme cinq d'entre el/es sont postulantes
ou nouices, elle uiennent coucher le soir au
couuent (à la Maison mère, à Ottawa)13
Mais ces jeunes Soeurs ne sont pas
sans guide, ni formation; de plus, elles n'ont
pas peur de l'effort:
Hul/ n'a pour maîtresses de classes que des
nouices et des postulantes; mais cela n'empêche
pas qu'il y ait beaucoup d'enfants et
une Académie de plus de 40 é/èues. 1.
À l'école paroissiale, deux institutrices
laïques secondent les Soeurs. Et l'animatrice
de cette équipe enthousiaste, c'est
Soeur Moreau, la première Supérieure résidente
à Hull. Elle communie aux désirs
apostoliques de Mère Bruyère et, comme
elle, rêve de voir grandir à Hull un pensionnat,
une école privée parallèle à celle qui est
en train de s'épanouir sur l'autre rive de
l'Outaouais: le pensionnat de la rue Rideau.
Et Soeur Moreau établit pour son Académie
un programme ambitieux: en plus de l'enseignement
régulier, les élèves y recevront
des leçons de dessin, de broderie, de couture,
d'art culinaire et de musique.
Dès septembre se concrétise égaiement
une autre facette du rêve du Père
Reboul et de Mère Bruyère: l'établissement
d'un pensionnat. Il n'est pas nécessaire
d'avoir un château pour héberger tant de
rêves : tous coexistent dans la même maison;
le pensionnat et l'Académie se retrouvent
à l'étage de la vieille chapelle que la
tradition appela longtemps avec une note
d'attendrissement:

~
IHRO---------------------------------------------------------
rait ce qui manquerait de pierres, de chaux,
de bois sec. Les Soeurs ayant examiné les
raisons pour et contre, il a été déterminé à
l'unanimité que dès cet hiuer la Directrice du
Couuent de Hull s'occuperait à faire charger
toute la pierre qu'elle pourrait payer sur
le terrain destiné au futur Couuent. 20
1875 : Le Couvent
Notre-Dame-de-Grâce
Et le Père Reboul se remet à l'oeuvre. Il
surveille de près la construction du couvent
de brique rouge, édifié à l'angle des rues
Alma (aujourd'hui Notre-Dame) et Division
(Saint-Jean-Baptiste), avec façade sur la rue
Division. La bâtisse mesure 40 pieds sur 80.
Elle a deux étages et des mansardes : le
premier étage a 11Yz pieds de haut et le 2e,
11 pieds.ê' Des témoins l'ont vantée: «Elle
avait grande allure, avec ses murs percés de
larges fenêtres françaises, son perron en
retrait, ses pelouses bien taillées et surtout
son arrière-plan de vieux arbres.»22 Le Père
Reboul eut la consolation d'y voir entrer les
Soeurs, les pensionnaires et les élèves de
l'Académie, en septembre 1876. Un avantage
qu'il ne fallait pas méconnaître : «le
nouveau couvent est bâti vis-à-vis le grand
Couvent d'Ottawa, au point que les Soeurs
peuvent se voir et presque se r econnaître.»23
Mère Elisabeth Bruyère qui avait tant
désiré l'avènement de ce jour, ne fut pas
présente à l'inauguration: le coeur épuisé,
elle mourut le 5 avril précédent, à l'âge de56
ans. Elle partit, comblée de réalisations et
d'amour: elle avait fondé une Communauté,
qu'elle laissait riche d'oeuvres, d'institutions
et d'ardeur apostolique. Quant au
Père Reboul, illa suivit de près: il mourut à
50 ans, le 2 mars 1877, en pleine mission
apostolique, épuisé lui aussi par toutes les
fatigues qu'un zèle apostolique inégalable
avait suscitées.
Ces deux bons serviteurs ne sont pas
partis les mains vides: ils ont établi à Hull
des institutions solides, dont la population
bénéficie encore aujourd'hui. Puissent leurs
noms survivre à jamais et de manière tangible
dans une ville où, les deux, de façon
différente, il va sans dire, ont été des fondateurs,
des pionniers.
L'essor était donné; 13 pensionnaires
et 96 externes viennent chercher au nouveau
Couvent leur part de connaissance et
de formation. A ce moment, l'école Saint-
Ëtienne passe aux garçons et les fillesvont à
l'école Saint-Antoine que le Père Reboul
avait enrichie d'une annexe terminée le 11
septembre 1876. En 1885, l'école Saint-
Ëtienne est abandonnée: l'état de la maison
ne permettait plus d'y loger convenablement
des classes de façon régulière. Les
filles étaient au départ mieux partagées,
mais avec la construction du collège Notre-
Dame, et l'arrivée des Frères les garçons
n'eurent plus rien à leur envier. Un autre
«dérangement» les attendait.
Le 21 avril 1880, la ville de Hull subit un
premier grand feu : l'école Saint-Antoine
brûle en même temps que tout un quartier
de la ville. Les filles se retrouveront temporairement
à l'école Saint-Ëtienne ou au couvent,
et pour peu de temps, car le montant
des assurances permit la reconstruction
rapide de l'école.
Le Père Eugène Cau vin, curé de la
paroisse, faisait alors partie de la Commission
scolaire: il conçut le projet de reconstruction
et en surveilla personnellement
l'exécution. Ce fut une magnifique maison
de pierre selon S.H. Lefebvre qui la décrivit
pour la communauté:
La maison est en pierre et a trois étages. Le
corps de la bâtisse mesure 60 x 56 pieds et
les ailes 20 x 60. La hauteur du premier
étage est de 12 pieds 11 pouces. Le deuxième
étage a 12 pieds et le troisième, Il pieds. Dix
maîtresses y donnent l'instruction à près de
800 enîantst"
Devant tant de précision, peut-on douter
du talent des femmes pour les mathématiques?
Et les Soeurs sont fières d'entrer
dans cette éçole qu'elles nomment fièrement«I'Ëcole
Supérieure Saint-Antoine».
On le sent rapidement à la simple lecture
des chroniques communautaires du temps.
Le 7 janvier 1881, les classes logées dans des
locaux de fortune emménagent dans la belle
école de huit classes avec en plus une salle
de réunion. C'est le vrai paradis sur terre. Le
Il janvier suivant, Monseigneur Joseph
Thomas Duhamel vient bénir la nouvelle
école et célèbre une messe à laquelle assistent
tous les élèves des Frères et des Soeurs
au nombre d'environ «un mille».25
1880-1888 : Deux écoles, une
même communauté locale
Hull progresse toujours; logées dans un
même couvent, les Soeurs enseignent soit à
l'école paroissiale, soit à l'école privée. L'histoire
de ces écoles se confond dans les chroniques
et dans les souvenirs des anciennes
tant l'entente était bonne entre les deux
groupes.
Une initiative semble-t-elle prometteuse,
les deux écoles l'acceptent d'emblée.
C'est une époque où le partage et la mise en
commun semblent tout naturels. Ainsi, en
janvier 1882, on instaure une classe de couture
pour les élèves de Saint-Antoine et de
Notre-Dame-de-Grâce: le mercredi aprèsmidi,
on s'adonne à la couture et au tricot.
Les deux écoles ont aussi leur classe
anglaise qui paraît bien intégrée à ce milieu
francophone.w
Monseigneur Duhamel fait-ilune visite
au couvent, les écoles paroissiales sont
représentées, on lui lit une adresse en français
et l'autre en anglais.ê? Les mêmes examinateurs
visitent les deux écoles en
décembre et à la fin de l'année scolaire.
Monsieur l'inspecteur Aug. Gay leur fait
passer des examens,28 et dans les deux
32
écoles les résultats semblent très consolants.
Maîtresses et directrice sont satisfaites
: «Les élèves répondirent bien. Ces
examens eurent le succès que nous en
attendions,» disent-elles modesternent.r?
Ces examens sont d'ailleurs très solennels.
Les Pères Oblats, visiteurs de droit des
écoles de leur paroisse, les Commissaires,
parfois des Frères et certains parents
accompagnent l'inspecteur ou le Surintendant
de l'Instruction publique. Les élèves
subissent des examens oraux et écrits sur le
catéchisme, la lecture, l'histoire, l'arithmétique
et d'autres matières au gré des examinateurs.
La durée de l'examen peut varier:
ainsi, le 27 juin 1882, la séance dure toute la
journée et se termine par la distribution des
prix.
De cette époque également, les anciennes
ont conservé de touchants souvenirs.
Donalda Simon, une élève de ce temps qui
fut en communauté Soeur Marie-de-Lorette,
nous en a laissé quelques-uns par écrit.
Les religieuses du Couuent offraient aux
élèues externes qui apportaient leur dîner,
une bonne assiettée de soupe moyennant
un sou; il ua sans dire que toutes en prenaient
pour dix sous; celles qui le désiraient
auaient un dîner complet. Ces élèues
auaient accès au même réfectoire que les
pensionnaires, mais sur une table à part.
Une Soeur ueillait sur tout ce petit monde
affamé. Après le dîner, les élèues des deux
catégories allaient s'amuser ensemble et
prendre leurs ébats dehors, s'ilfaisait beau
ou à la salle par mauuaise température. Le
bocage se trouuait où est aujourd'hui l'entrée
du Pont Interprouincial et s'étendait
assez loin à droite et à gauche. Pas une
maison ne figurait là sinon des tentes d'Algonquins
à gauche du Pont et du Couuent,
en allant uers la GaUneau.30
Comme leurs consoeurs du Couvent
rouge, les élèves de Notre-Dame-de-Grâce
et celles de Saint-Antoine raffolaient des
congés, si courts soient-ils. Ces jours-là, la
classe finissait à trois heures; les élèves
20. Délibérations du Conseil Général, Procèsverbal
de la séance du 4 décembre 1873.
Archives de la Maison mère, S.C.O ..
2l. Hull, Note de Soeur H. Lefebvre, 1885.
22. Soeur Paul-Émile, Réminiscences pour la préhistoire
de l'École normale Saint-Joseph, Causerie
prononcée le 23 novembre 1968, Archives
de la Maison mère, S.C.O ..
23. Père Hyacinthe Charpenay, Lettre au Père
Aubert, 1876, Archives Deschatelets, Ottawa.
24. Hull, Note de Soeur H. Lefebvre, 1885.
25. Chroniques de notre Mission de Hull, 1879-
1885, 11 janvier 1880.
26. Ibid., 2 septembre 188l.
27. Ibid., 29 juin 1882.
28. Ibid., 16 décembre 1879.
29. Ibid., 4, 5, 6 juillet 188l.
30. Archives de la Maison mère, Soeurs de la
Charité d'Ottawa, Soeur Marie-de-Lorette,
Notes sur le Couvent de Hull dans les années
de 1883 à 1888.

-----------------------------------------------------IHRO
apportaient leur goûter et toutes se rendaient
au bocage.
Essayer d'exprimer la jouissance que cousait
à toutes les élèves cet événement est
impossible. Toute cette jeunesse raffolait de
ce congé en plein air. Pensionnaires et
élèves du dehors étaient très unies.3!
Mais qu'avait ce bocage pour être si
attrayant? De beaux arbres: peupliers, érables,
pins, sapins et une vue attrayante sur la
rivière sillonnée de voiles, de chaloupes. Et
le traversier d'alors, le Laverdure!
Oh! les parties de bocage! Beaucoup de nos
Soeurs, âgées maintenant, en parlent
encore avec bonheur et enthousiasme tout
comme s'ils eussent eu lieu récemment.
Et la narratrice ajoute:
Pour quelques-unes, 1883 c'est un souvenir
de soixante ans.32
Un dernier souvenir, d'un tout autre
genre. Une religieuse mourut pendant
l'année.
Alors quand elle fut exposée, les Soeurs de
l'Académie amenèrent à Ottawa par le
bateau traversier les élèves de cette défunte
afin de prier auprès de sa dépouille. Ce fut
un événement, car voir une Soeur morte,
exposée, presque assise sur des planches
soutenues par des tréteaux, c'était chose
extraordinaire, sans précédent pour les
gens du monde. Aussi les élèves ont-elles
longtemps parlé de cette excursion funèbre
à la Maison-mère.33
1888 : Une nouvelle orientation?
Pour la deuxième fois, Hull est victime
d'une conflagration. Cette fois, le Couvent
Notre-Dame-de-Grâce n'est pas épargné: il
n'avait duré que 13 ans. De lajolie bâtisse de
brique rouge où coexistaient un couvent de
religieuses, un pensionnat et une académie,
il ne restait plus que des ruines. Des pompiers
d'Ottawa étaient bien venus apporter
du renfort pour empêcher l'incendie de
s'étendre, mais le vent violent transporta
des étincelles jusque dans les pins derrière le
couvent, et ce fut un nouveau brasier. Les
treize Soeurs doivent se disperser; celles qui
enseignent à Saint-Antoine logent dans leur
école, les autres s'en vont à la Maison mère,
et les pensionnaires éloignées de leurs
familles sont reçues au pensionnat Notre-
Dame-du-Sacré-Coeur, rue Rideau, à Ottawa.
Les externes sont admises à l'école Saint-
Antoine,
Après l'incendie, Monseigneur Duhamel
rencontre Mère Demers, Supérieure
générale, au sujet des classes de Hull relevant
de nos Soeurs enseignantes. Il est
décidé que l'école Saint-Antoine continuera
comme avant et la Communauté louera une
maison sur la rue du Lac (Laval) pour les dix
Soeurs résidentes. Cependant, l'administration
générale de la Communauté décide de
discontinuer l'oeuvre du pensionnat et de
l'Académie, dans l'intention de ne garder
que les écoles paroissiales. Tout en appuyant
cette décision, Monseigneur Duhamel
conseille toutefois d'attendre que les intéressés
en fassent la demande.ê"
1890 : Un nouveau couvent, rue
Notre-Dame.
Cette fois, la Congrégation fit construire
un couvent de pierre avec façade sur la rue
Alma (Notre-Dame). C'est le deuxième couvent
Notre-Dame-de-Grâce, mais celui-ci
est exclusivement réservé aux religieuses,
du moins, est-ce l'intention première du
Conseil. La maison fut bénite le 25 avril
1890, Treize Soeurs y habitent, la plupart
enseignent à l'école Saint-Antoine. La maison
est vaste. On y a même des salles de
classes que l'on propose en location à la
Commission scolaire pour des classes
paroissiales sous leur juridiction. Voici les
conditions telles qu'on les retrouve dans les
chroniques du Couvent: 300 00 $ de location
annuellement, par classe, ce qui inclut
le logement, le chauffage, l'ameublement,
l'entretien et le salaire de la maîtresse. L'offre
est acceptée : en 1890, le couvent loue
deux classes; en 1895, trois et en 1896, les
quatre classes sont· occupées.
Dès 1894, la maison nécessite des
annexes, et la communauté fait l'acquisition
d'un nouveau terrain pour y loger nos
dépendances «ce qui occasionne de
grandes dépenses» est-il noté. 35
Une même menace semble toujours
nous poursuivre: le 5 janvier 1895, nouvelle
alerte : le feu est aux dépendances. Une
grande partie de la remise est brûlée. Et, de
nouveau, sans perdre courage, il faut réparer
ce qui fut endommagé.
~
1887-1900: Deux grandes dames:
J'Académie Saint-Antoine et
J'Académie Sainte-Marie
Avec la disparition de l'Académie
Notre-Dame-de-Grâce, l'école Saint-Antoine
vit croître considérablement sa clientèle.
Elle offre le cours complet sanctionné par le
Bureau Central: en 1893, 10 élèves se sont
présentées pour le diplôme d'École Modèle.
En 1895, cette école comptait 13 classes et
597 élèves. Enfin, couronnement de plusieurs
années de service aux jeunes de la
région, Saint-Antoine se voit conférer le titre
d'Académie par décret du Département de
l'Instruction publique du Québec.
Grâce à l'initiative du Père Lauzon,
curé de la paroisse Notre-Dame, Hull fut
dotée d'une nouvelle école pour filles qui,
par la suite, joua un rôle de premier plan
dans l'éducation des filles de notre région.
Commencée en 1895, elle fut bénite solennellement
le 13 septembre par Mgr J.-O.
Routhier, V.G. et prit le nom de Sainte-
Marie.
Les quatre classes louées du Couvent
sont alors transférées dans cette école qui
absorbe également les classes plus avancées
de l'école Saint-Antoine. Huit reli-
31. lbid.
32. Ibid.
33. Ibid.
34. Mgr Duhamel, Lettre à Mère Demers, 12 juin
1888,
35. Chroniques de Notre maison de Notre-Dame
de Grâce, Hui!, 1890·1900, 11 juin 1894.
Mai 1897 : groupe d'élèves de l'Académie Saint-Antoine. La flèche indique Madame Dona Laflèche-
Sanche,
33

~
IHRO--------------------------------------------------------
Classe des «finissantes» de l'Académie Saint-Antoine: août 1899.
Assise, la 2e à droite, Madame Dona Laflèche-Sanche.
gieuses y reçoivent un peu plus de 300
élèves. La population croît rapidement. Le
12 septembre 1898, les deux Académies
enregistrent au total 730 élèves; le 24 octobre,
le nombre s'élève à 805, soit 448 élèves
à Saint-Antoine et 357 à Sainte-Marie, si
bien que le 12 décembre, une classe nouvelle
s'ajoute à Sainte-Marie pour les 44
élèves de surplus. Nombre qui ne parut pas
trop élevé pour une seule classe si l'on en
juge d'après la remarque de la préposée aux
chroniques : «les quelques places vides ne
tarderont pas à être remplies».36
A ce moment, les deux écoles sont
complémentaires et offrent le cours régulier,
à partir du cours préparatoire, avec les
étapes suivantes: 4e année : fin du cours
élémentaire; 6e année: fin du cours modèle;
8e année: fin du cours supérieur. C'est
cependant à l'Académie Sainte-Marie que
sont regroupées les élèves du cours Supérieur:
7e et 8e années. Les dénominations
peuvent nous surprendre si nous comparons
les degrés du temps avec ceux d'aujourd'hui.
On ne peut mettre en parallèle la
6e année de 1887 et celle de 1988. Au siècle
dernier, les classes comportaient aussi des
lettres: A, B, C, D, et, sans être un cancre,
une élève pouvait normalement passer, par
exemple, de la 3e année 0 à la 3e année A,
sans être dans la situation d'une doubleuse.
Au début du XXe siècle, après 30 ans
de présence dans Hull, inspecteurs, animateurs,
commissaires et parents semblent
très satisfaits du travail des Soeurs Grises
dans les écoles. Le 22 avril 1900, devant les
excellents résultats obtenus par les élèves
des écoles dirigées par les Soeurs, l'assemblée
des Commissaires vote une résolution
qui charge la Supérieure du Couvent, Soeur
Ste-Emérentienne, de la surveillance «de
toutes les classes tenues par les séculières».
Le Bureau lui accorde aussi une Soeur pour
la seconder dans la correction des concours
et pour servir au besoin de suppléante en
cas d'absence d'une religieuse.
Les rouages sont bien engrenés; tous
les espoirs sont permis, et pourtant...
1900 : La pire des conflagrations
Le 26 avril 1900. C'était jour de congé.
Les Soeurs aperçurent une fumée épaisse
du côté de l'Académie Saint-Antoine.
Quelques-unes s'y rendirent en toute hâte,
mais il était trop tard. Seul un piano et quelques
livres furent sauvés.ê?
La ville est en feu. Plusieurs témoins
ont fait la narration de la pire conflagration
que la ville de Hull ait connue. Ce fut vraiment
un abîme de désolation.
Il ne restait plus que l'Académie Sainte-
Marie pour recevoir toutes les élèves de la
ville.
1897-1969: Rayonnement de l'Académie
Sainte-Marie
Née à la findu siècle dernier, survivante
du grand feu de 1900, l'Académie Sainte-
Marie était bien décidée à vivre et à grandir.
Ses débuts sont prometteurs, comme le
rappelle Soeur Paul-Émile :
L'Académie ne tarda pas à s'imposer
comme un véritable centre culturel pour la
gente féminine de la ville. Si les arts d'agrément
y fleurissaient comme il convenait à
une académie - le mot sonnait haut en ce
temps-là - les diplômes de l'Instruction
publique que décrochaient chaque année la
majorité des finissantes les faisaient rechercher
comme enseignantes dans les écoles
qui s'ouvraient un peu partout au profit
d'une population industrieuse de croissance
rapide. 38
34
Elle a déjà des finissantes :
En 1901, brevet académique: 1 élève
En 1901, brevet modèle: 12 élèves
En 1909, avec l'ouverture de l'Ëcole
N ormaIe, elle se sent menacée dans ses
classes les plus avancées : désireuses de
faire donner à celles qui s'orientent dans
l'enseignement la meilleure formation pédagogique
et littéraire possible, les maîtresses
dirigent leurs meilleures élèves du côté de
l'École Normale. Pour les favoriser, une
entente est conclue le 5 septembre 1912 :
Les élèves de l'Académie Sainte-Marie
seront admises gratuitement au cours
modèle et académique de l'Ëcole Normale
en considération de la somme de 350 00 $
payée par la Commission à titres de salaires
pour une Soeur maîtresse de la classe
modèle et une de la classe académique.
Treize élèves pouvaient ainsi devenir normaliennes,
mais il y a une restriction:
«Toute unité normalienne au-dessus de
treize (13) sera taxée à la Commission scolaire
au prix de huit (piastres) par année.»39
Il ne s'agissait pas ici, comme on l'avait
cru d'abord, de recevoir gratuitement des
élèves de Sainte-Marie à l'école annexe
d'y ouville, même si de fait, certaines le
furent:
«Cependant, dans l'intérêt des dites élèves
de l'tcole Normale, nous avons admis les
élèves de l'Académie ayant la capacité et
l'âge requis à l'obtention du diplômeélémentaire
à la fin de l'année de leur entrée à
l'tcole Normale.sw
Quant à celles qui n'avaient pas de goût
pour l'enseignement elles préféraient rester
à l'Académie, où l'on pouvait suivre un très
bon cours commercial. Une autre orientation
favorisait les élèves : l'enseignement
ménager avec un programme et des cours
bien équilibrés.
Ce transfert de leurs meilleures élèves
ne fut pas prisé de tous et de toutes: c'était
une amputation que l'on ressentit vivement
et dont on fit tacitement le reproche aux
autorités de l'Ëcole Normale, en quête de
recrutement.
Bien située à l'ombre du clocher paroissial,
l'Académie Sainte-Marie a toujours pu
compter sur la présence et l'appui des Pères
Oblats, ses fondateurs et ses protecteurs.
Ils ont travaillé avec un zèle infatigable
auprès des enfants de cette école, qui
connut des années florissantes et fut pendant
longtemps la «reine» des écoles paroissiales
de la cité de Hull.
36. Ibid., 12 décembre 1898.
37 Suite des Chroniques du Couvent Notre-
Dame de Grâce, 1900-1928,26 avril 1900.
38 Soeur Paul-Émile, Réminiscenses pour la préhistoire
de l'École normale Saint-Joseph, p. 4.
39. Archives générales, 5 septembre 1902, Hull,
École normale, Commission scolaire, folio
1912.
40.lbid.

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Et les Soeurs le leur rendaient bien. On
pouvait toujours compter sur leur participation
lors des fêtes religieuses ou civiles, et
dans le déroulement quotidien de la vie
paroissiale. C'est ainsi qu'on vit revenir,
comme enseignantes, des anciennes du
couvent Rouge et de Saint-Antoine et de
Saint-Etienne. Entre autres, s. Sr-Norbert,
qui de 1890 à 1896 «se dévoua exclusivement
à la préparation des premières communiantes
à Sainte-Marie». De 1910 à 1916,
elle devient titulaire d'une deuxième année,
au temps «où les démonstrations patriotiques
et religieuses, à l'occasion de la Saint-
Jean-Baptiste, de la fête du Sacré-Coeur, de
la clôture des grandes retraites paroissiales.
S. Sr-Norbert est l'âme de tous ces déploiements
offerts par les écolières d'alors.»!'
En 1916, la villecélébra le centenaire de
la fondation des Oblats. «Hull vit se dérouler,
par les rues de la ville, un rosaire vivant
constitué par plus de deux cents fillettes,
vêtues en blanc, de pourpre ou d'or, portant
un bouquet de roses de mêmes tons, symboles
des mystères de la joie, de la souffrance
et de la gloire. En tête, un groupe
dessinait la croix. Quinze groupes différents
représentaient les Gloria Patri. Le double
défilé de chacun des chapelets se réunissait
au point voulu.»42
Semblables déploiements se renouvelèrent
souvent. En plus d'une imagination
féconde, il fallait aux Soeurs un coeur généreux,
capable de s'imposer un énorme surcroît
de travail et un savoir-faire peu
commun. La confection des costumes, des
fleurs, des divers symboles, l'exécution du
chant, de la parade, requéraient de l'habilité,
de la voix et une grande variété de talents.
Les jeunes Soeurs étaient heureuses de
seconder leurs aînées et leur présence
transformait ces corvées en véritables fêtes
fraternelles.
En 1924, la bâtisse de douze (12)
classes était insuffisante. On construisit une
annexe qui lui permit d'en avoir vingt-quatre
(24). De la rive ontarienne de l'Outaouais,
on pouvait admirer ce bel édifice de pierre
grise surmonté au centre d'un clocher élégant,
qui est actuellement la propriété de
l'Université du Québec.
Les religieuses oeuvrant à Sainte-Marie
ont toujours cherché à ce que leur école ait
le plus haut «standing» possible. Et leurs
efforts ne furent pas vains: leur école pouvait
se mesurer favorablement avec les
autres du même niveau dans la province et,
à bien des points de vue, ne le cédait en rien
à sa concurrente, en qui elle vit parfois une
rivale, l'Ëcole Normale Saint-Joseph.
Soucieux de donner à leurs écoles une
orientation de qualité et un essor constant,
les Curés de Notre-Dame sont souvent
intervenus pour l'oganisation et le bon
déroulement de la vie scolaire, notamment
pour le choix des directrices et le maintien
de certaines enseignantes qu'ils jugeaient
«indispensables à l'évolution de l'oeuvre».
Ainsi, le Père Bourassa écrivait des lettres
élogieuses pour transmettre une demande.
impérative:
(

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Au service d'une population majoritairement
ouvrière et appuyée par une Commission
scolaire dynamique, les Soeurs
essayent d'élever aussi haut que possible le
niveau des études des filles: le 3 septembre
1924, c'est l'ouverture d'une septième
année avec cours d'enseignement ménager.
48 L'année suivante s'ajoute une huitième,
en 1929, c'est la ge; l'Académie
compte alors 23 classes, A partir de septembre
1939, elle a des élèves de lOe et de Ll e.
Et en 1950, le cycle est complet, de la 1re à la
12e année.
Pendant toute sa durée, cette école a
maintenu son idéal de culture; en plus d'un
enseignement régulier sérieux, contrôlé de
près par les directrices et leurs adjointes,
elle a tenu à ce que ses élèves reçoivent ce
complément de formation qui en ferait des
personnes cultivées.
La bonne diction y est à l'honneur et les
cours se clôturent par des concerts."? Une
tradition s'instaure qui voit peut-être son
couronnement dans le succès obtenu par
une élève de l'école au tournoi oratoire organisé
par la Jeune Chambre de Commerce
de Hull, pour les élèves de 12e secondaire, le
25 février 1964. 50
On cherche aussi à y développer le
goût de la lecture, et l'école veille à enrichir
sa bibliothèque, la plus ancienne du district
scolaire, puisqu'elle avait été inaugurée par
Monseigneur Duhamel le 6 février 1901.
L'événement est conservé aux archives.>'
Une tradition d'enseignement sérieux
s'est instaurée dès les débuts: les inspecteurs
sont satisfaits de leur visite. Les élèves
obtiennent des succès, la presse en est
l'écho:
«... nous les remercions de l'honneur qu'elles
font rejaillirsur toute laparoisse. Ce sont les
dignes filles des Révérendes Soeurs Grises
de la Croix et, en les félicitant, nOLiSfélicitons
les dévoLlées religieLises, tOLItspécialement
et tOLItajjectueusement Révérende
Soeur Saint- Thomas-d'AqLlin qLli,avec ses
verrus et ses talents habitLiels, a SLi faire de
ses jeunes filles de dignes institLitrices de la
jeunesse; et de plus, il est à remorquer que
pas Line seuie des élèves préparées par
Révérende Soeur Saint- Thomas-d'AqLlin
pour lefrançais et Révérende Soeur Joseph
du Sccré-Coeur pOLir l'anglais, n'a failli
depuis nombre d'an nées. »52
La distribution des prix, dans la salle
Notre-Dame, était la grande fête de «fin
d'année scolaire». Les journaux en rendaient
compte avec beaucoup de détails et
d'éloges. Il y avait d'ailleurs tout un programme
de proclamations de succès et
d'honneurs, entrecoupé de saynètes, d'opérettes,
de gymnastique et de musique. Les
diplômées y ont longtemps reçu médailles
d'or et couronnes; dès 1902, on décernait la
médaille du lieutement-gouverneur.53
La renommée de l'Académie Sainte-
Marie n'était pas surfaite: l'école a fait ses
preuves et ses anciennes lui sont restées
très attachées. Pour resserrer leurs liens
d'amitié, elles ont fondé, le 6 mai 1928, une
association des anciennes de Sainte-Marie
et de Saint-Antoine, l'histoire des deux
s'étant en quelque sorte confondue à partir
de 1897.
Du début à la fin de son histoire, l'Académie
Sainte-Marie sera sous la direction
des Soeurs Grises, seize (16) directrices s'y
succéderont :
1897 Soeur Marie-Anne Roby
1900 Soeur Sainte-Ëmérentienne
Soeur Sainte-Alodie
Soeur Saint-Jean-Baptiste-de-la-Salle
Soeur Saint-Thomas-d'Aquin
Soeur Sainte-Foi
1927 Soeur Saint-Elphège
lo931 Soeur Anne-Marie
1938 Soeur Thérèse de Saint-Augustin
1940 Soeur Saint-Florian
1944 Soeur Marie-Stéphane
1945 Soeur Pierre-Célestin
1947 Soeur Jeanne-de-Domrémy
1953 Soeur Charles-Étienne
1961 Soeur Cécile-de-Rome
En 1958, l'Académie Sainte-Marie avait
enregistré 787 élèves; 222 au cours supérieur,
de la 8e à la 12e; 565 au cours élémentaire,
de la Ire, à la 7e. Le 9 avril 1959, en
vertu d'une décision des Commissaires,
l'École perdra son nom d'Académie et
deviendra l'école secondaire Sainte-Marie. 54
En septembre 1959, les élèves de Ire,
2e et 3e s'en vont à l'école Lecomte; il reste
24 classes et 626 élèves. Peu à peu s'organise
une école se limitant au secondaire. Ce
sera chose faite en septembre 1961; les
élèves des classes supérieures s'en vont, rue
Laurier, dans la nouvelle Ëcole secondaire
Immaculée-Conception; les élèves logées à
l'école Lecomte reviennent à Sainte-Marie,
Élèves du cours modèle 1916-1917, dans la cour de l'École Normale.
Source' Archives école SI-Joseph.
36
devenue école primaire et le demeurant jusqu'en
1969, avec comme seule et dernière
directrice Soeur Cécile-de-Rome.
Deux écoles, l'une primaire, l'autre
secondaire, issues de la même institution
évoluent d'une façon indépendante: depuis
1961, dans les deux cas, une Soeur Griseen
assume la direction. Après 28 ans de service
dont 13 comme directrice, Soeur Charles-
Ëtienne se retire de l'Ëcole Immaculée-
Conception en juin 1964; elle sera remplacée'
par Soeur Isidore-Marie, dernière Soeur
Grise à diriger cette école et qui le demeurera
jusqu'en 1967.
Ainsi, de 1897 à 1969, pendant 72 ans,
les Soeurs Grises de la Croix (devenues
Soeurs de la Charité d'Ottawa) se dévouèrent
nombreuses et entreprenantes dans
l'Académie Sainte-Marie, où elles étaient
désirées et où elles ont donné tout ce que
leur amour des jeunes, leur volonté de
contribuer à la promotion féminine, leur
conviction de faire une oeuvre d'Ëglise prioritaire
ont pu leur dicter. Leur souci fut aussi
de conserver à la ville de Hull, et à la
paroisse Notre-Dame, une école qui n'aurait
rien à envier aux écoles privées ou à celles
des autres villes du Québec.
48. Chroniques de l'Académie Sainte-Marie, Hull,
3 septembre 1924.
49. LE DROIT, Ottawa, 6 juin 1929.
50. Chroniques de l'Académie Sainte-Marie, Hull
25 février 1964.
51. Suite des Chroniques du Couvent Notre-
Dame-de-Grâce, 1900-1928, 6 février 1901.
52. Le Temps, Ottawa, le samedi 16 août 1902,
Soeur Saint-Thomas d'Aquin fut maîtresse du
cours Supérieur pendant 15 ans.
53. Le Temps, Ibid.
54. Chroniques de l'Académie Sainte-Marie, Hull,
p. 19 à 27..

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1909 - Deux écoles complémentaires
:l'école Normale Saint-Joseph
et l'école Annexe Youville
En 1902, le Conseil de l'Instruction
publique présentait au Gouvernement un
voeu, celui de fonder à Hull une École normale
pour les jeunes filles qui se destinent à
l'enseiqnement.ê- Des démarches s'amorcent.
En 1906, Monseigneur Joseph-Thomas
Duhamel qui considérait l'éducation de la
jeunesse comme un devoir prioritaire de son
ministère, s'entretint avec le Père Duhaut,
curé de Notre-Dame, des avantages que la
vaste partie québécoise du diocèse retirerait
de l'établissement d'une école normale dans
Hull. Les Soeurs Grises promirent leur collaboration.
Une correspondance s'établit
avec le Département de l'Instruction publique.
Qui fournirait le terrain et la bâtisse?
Lors de l'ouverture officielle de l'École,
l'honorable P. Boucher de la Bruyère rappela
la genèse de cette fondation.
lei, à Hull, il fallait le concours des Soeurs
Grises de la Croix, illefallait non seulement
pour enseigner les normaliennes, mais
encore pour bâtir cette maison. Et ce
concours n'allait pas sans sacrifices pécuniaires.
En effet, encore que l'allocation du
Gouuernement soit bien généreuse, confessons-le
hautement, bien généreuse, dis-je,
elle n'était pas pourtant assez éleuée pour
rencontrer les dépenses régulières de l'Institution
et payer les intérêts du capital de 64
000 00 $, inuesti dans ce bel édifice scolaire.
Enfin l'entente se fit en nouembre 1907 et le
contrat fut signé en juin 1908. Monsieur l'architecte
Brodeur dont le talent n'est pas à
louer, tant il est maintenant connu et apprécié,
donna les plans de cette École normale;
et Messieurs Caron et Pépin, entrepreneurs
intelligents et diligents, mirent debout cette
maison de pierre et de cristal, cette nouvelle
Alma Mater des normaliennes.
A côté des noms des réuérendes Mères
Demers, Kirby, Duhamel qui eurent à traiter
auec le Gouvernement, je dois inscrire
dans cette première page de nos annales les
noms des réuérendes Soeurs Saint-Urbain
et Saint-Albert, celle-ci, Directrice de l'tcole
normale et celle-là, Supérieure de la Maison
des Soeurs Grises à Hull; elles ont porté la
fatigue principale des labeurs de l'installation
et de l'organisation de cette Institution.
Et combien cette tâche fut accablante et
cependant admirablement accomplie, je le
sais, moi, qui en fus l'édifié témoinS6
L'engagement comme principal de
l'abbé Sylvie Corbeil, professeur au Séminaire
Sainte-Thérèse, était accepté. C'était
une garantie de succès.>? L'emplacement
est déjà tout indiqué: sur la rue Notre-
Dame, à côté du couvent de 1890. Le 30 juin
1908, on commence à creuser et l'on voit
s'édifier une belle construction en pierre
aussi imposante dans ses dimensions que
dans la parfaite appropriation de ses locaux.
En juillet 1909,les Soeurs ne peuvent chômer:
leurs vacances, ce sont les corvées de
Premier groupe de. normaliennes avec le Principal fondateur; l'abbé Sylvie Corbeil, en 1910.
En haut, de gauche à droite: Soeur Saint-Albert, Mère Saint-Bruno, 2e rangée, à droite: Soeur
Marie-de-Ia-Miséricorde.
couture, de nettoyage et de déménagement
pour que l'école puisse recevoir ses pensionnaires
et ses externes.
Il fallait des enseignantes: la Congrégation
des Soeurs Grises y pourvut. Il fallait
aussi des élèves et la Providence s'en est
mêlée. Comme le rappelait élégamment une
élève de la première heure, Madame Jeanne
Moquin-Lessard, lors des fêtes du centennaire
de l'institution :
L'école Normale naquit un jour de la ténacité
d'un bon abbé.
C'était la fin de l'été 1909, la construction
de l'Ecole normale était complétée, les
deux titulaires, principal et professeur,
nommés, mais pas d'élèves ...
M. l'abbé Sylvia Corbeil, découragé de
ce que les inscriptions ne se faisaient pas,
s'amène à la Commission scolaire, et
demande des jeunes filles prêtes à entreprendre
leur cours d'institutrices. On les lui
refuse.
Mais ce bon prêtre était tenace, et surtout
confiant en la Providence. Il s'adresse
donc à St-Joseph, et le prie de luiaider dans
une nouvelle tentative auprès de MM. les
commissaires. Nouveau refus. Mais St-
Joseph veillait, et par de nouveaux arguments
de l'abbé Corbeil, on confie à l'École
normale quelques jeunes filles désireuses de
poursuivre l'idéal qui leur était offert.
Quelques élèves des 7e et 8e années
des écoles de la ville de Hull, un peu de
recrutement dans les villages environnants,
des parents des religieuses de l'institution,
et l'École normale ouvrait enfin toutes
grandes ses portes, à une génération vieille
aujourd'hui de cinquante ans!
37
Puisse St-Joseph continuer avec le
même acharnement les mêmes succès, son
oeuvre d'éducation, et nos filles, nos petitesfilles
fêteront le Centenaire de l'institution,
avec le même souvenir, le même amour que
leurs grands-mamans de 1909.
JEANNE MOQUIN-LESSARD
tlèue 1909-1910
Le 10 septembre 1909, même si la maison
n'est pas terminée, c'est l'entrée de 32
élèves, dont 26 normaliennes; 10 élèves au
cours académique; 10, au cours modèle; 7,
au cours élémentaire et 5, au cours préparatoire.
59 Le même jour, c'était aussi la fondation
de l'école annexe Youville avec trois
classes pour filles et garçons. La première
leçon d'observation a lieu quinze jours plus -
tard dans les classes annexes. Ces classes
serviront d'application aux normaliennes et
formeront une véritable école modèle qui
s'enrichira progressivement de tous les
degrés du cours élémentaire et d'une classe
maternelle. Nombreux sont les hommes et
les femmes de Hull qui se disent fiers d'avoir
fréquenté cette École annexe, et qui se souviennent
du chant d'ouverture de leurs
séances et fêtes annuelles:
55. M. le Surintendant de l'Instruction publique,
l'honorable P. Boucher de la Bruyère, Ouverture
officielle de l'Ecole Normale, Annuaire de
l'École Normale Saint-Joseph, Hull, no L,
1910, p. 9.
56. Ibid., p. 10.
57. Soeur Paul-Émile, Réminiscences, op. cil. p. 3.
58. Jeanne Moquen-Lessard, Programme Souvenir,
Jubilé, École Normale de Hull, 1959, p. 35.
59. Chroniques de l'École Normale Saint-Joseph
1900-1928, p. 83.

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Cours élémentaire 2e année: 1927-1928.
Nous sommes la grande famille
Que l'on nomme l'Ecole annexe;
Dans l'Ecole Normale brille
Ce fin et beau joyau connexe.
Jolis bambins, belles fillettes,
Beaux gros garçons, pleins de façon,
Et demoiselles jeunes et belles,
Forment l'école dont on raffole.
Aux normaliennes, on donna une
devise: «Per angusta, ad augusta» : «Par du
labeur, à noble but».
Ce programme exigeant, les Soeurs
Grises l'on vécu avec foi et courage. Ici des
noms de pionnières surgissent qu'il nous
semble nécessaire de citer:
«Soeur Saint-Albert, première directrice
et future Supérieure générale. Femme
de tête et organisatrice hors pair, elle s'employa
à jeter des bases solides, donnant à
son école une orientation progressive qui ne
s'est jamais ralentie.»
«Soeur Saint-Bruno, directrice de 1912
à 1923. Femme à la direction sage et éclairée,
femme aimée de ses élèves qui lui ont
conservé toute leur affection. Elle aussi
deviendra supérieure générale.»
«Soeur Marie-de-la-Miséricorde, d'abord
enseignante à l'École Normale, puis directrice
à deux reprises. Femme maternelle,
originale et artiste, elle a laissé le souvenir
d'une grande piété et d'une discrète générosité.»
L'implication de ces directrices fut facilitée
par l'appui et le travail sérieux des Principaux
qui les ont secondées dans la ligne
qu'elles avaient adoptée. Chacun a laissé
un~ empreinte bien personnelle qui a permis
à l'Ecole Normale de grandir et de rayonner
dans tout l'Ouest québécois. Le fondateur,
l'abbé Sylvia Corbeil (1909-1928) eut le
souci de former des femmes capables de
penser correctement et de bien écrire: Sa
«Normalienne en Belles-Lettres» les a suivies
et aidées quand elles durent mettre en
pratique ce qu'il leur avait si méthodiquement
enseigné. Le deuxième principal, M.
l'abbé Paul Courte, (1928-1933), s'appliqua
à former des chrétiennes éclairées, désireuses
de s'engager dans leur milieu. Et
l'école se souvient encore de l'honneur qui
lui a été conféré en ayant comme troisième
principal, Mgr Joseph Charbonneau (1933-
Mgr Joseph Charbonneau, Principal de 1933 à
1939.
1939), qui devint successivement évêque de
Hearst et archevêque de Montréal. Cet
homme sage et doux, à l'intelligence ouverte
et pratique, inaugura des cours de philosophie
et de théologie, organisa des cours
d'été pour les religieuses et accepta de dis-
38
penser lui-même des cours, malgré son travail
de Vicaire général du diocèse d'Ottawa.
Son successeur, M. l'abbé Paul Desjardins'
qui fut principal pendant 17 ans, de 1939 à
1956, s'employa à hausser le niveau des
études littéraires et ces longues périodes
d'entraînement et d'exercices. Les sujets
traités ont varié selon les époques, ils furent
souvent ambitieux.
On y compare les civilisations, et leurs
méthodes:
• L'Ëcole d'Autrefois et l'Ëcole d'aujourd'hui
(1920);
• L'éducation au 17e et au 20e siècle
(1950);
Le féminisme est un sujet favori : on le
traite en 1922, puis 1924, en présence de
l'honorable Cyrille Delage, qui est venu
accompagné de sa femme et de sa fille.
On y revient encore en 1952.
On y confronte des écrivains:
• Louis Veuillot et Frédéric Ozanam
(1945)
des politiciens :
• Mercier et Chapleau (1949)
des savants :
• Louis Pasteur et Madame Curie (1942)
des hommes célèbres:
• Alexandre et César (1948)
• Louis XIV et Napoléon 1er (1946)
des héroïnes de la littérature française,
dans le théâtre de Racine et celui de
Claudel.
On s'arrête aussi à des problèmes contemporains:
• Presse ou radio (1950)
• Parlons-nous français ou canadien?
(1951)
Conscientes des bienfaits d'une initiation à
l'art dramatique, les Soeurs «exercent» chaque
année une pièce qui met généralement
en vedette des rôles féminins - ce qui s'explique
aisément d'ailleurs dans une école
réservée aux filles :
• En 1936 : «Bathilde, reine de France»,
drame historique en cinq actes;
• En 1947, «l'Êglantin e» de E. Boulay,
drame biblique en quatre tableaux;
• En 1948, »Sainte Claire au jardin»;
• En période de guerre, ce sera «L'Espionne»
(1943).
À l'époque ou les valeurs familiales traditionnelles
sont ébranlées, ce sera «Gardienne
d'amour» d'Yvonne Estienne, pièce à thèse
sur le divorce (mars 1959) et «La combe aux
oiseaux», drame social du même auteur
(mars 1961).
Pour la mise en scène et les décors, les
Soeurs ont recours à des spécialistes et à
des artistes, qu'elles trouvent le plus souvent
chez leurs consoeurs.
A d'autres moments, des expositions
s'organisent. L'une des plus imposantes fut
l'exposition de livres et de revues de langue
française qui dura trois jours, les 4, 5, 6 mars
1961.60
60.lbid.

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Une réalisation à citer, tant par la qualité
de son organisation que par la permanence
de sa vitalité, c'est l'Amicale des
anciennes; créée en nov. 1922, elle se donnait
un programme à sa taille :
L'Amicale est une famille d'âmes fidèles à
leur Alma-Mater. L'esprit dont cette fam ille
uiura sera normalien: (a) Les Anciennes
s'acquitteront de leurs deuoirs d'éducatrices
enuers leurs enfants en conformité
auec la pédagogie qu'élèues·institutrices,
elles pratiquaient; (b) elles orienteront uers
l'école normale les jeunes filles chez qui se
réuèle une uocation pédagogique; (c) elles
entoureront de leurs sympathies les jeunes
maîtresses de leur uillage et leur seront tutélaires
contre qui les persécutent.61
Elle s'affilie à la Fédération des Alumnae
en 1931.
Après 10 ans d'existence, elle avait à
son crédit la fondation d'une bourse en
faveur des normaliennes, et un cercle
d'études non dépourvu d'intérêts. Soucieuses
de formation continue, ses membres
organisent des cours, des conférences,
à l'intention des amicalistes. Elles travaillent
à la promotion de la femme et à l'expansion
de la Ligue catholique féminine diocésaine
dont l'une d'elles est présidente. Jusqu'à la
dernière année d'existence officielle de
l'École Normale, cette Amicale a été fervente
de son Alma Mater, heureuse dans.
ses initiatives et persévérante dans ses
réalisations.
A ses débuts, l'École normale préparait
aux diplômes académique et modèle. Elle a
suivi l'évolution des programmes et des
régimes imposés par le Département de
l'Instruction publique : ainsi, en 1924, elle
propose les diplômes élémentaire et supérieur.
(En 1930, disparaît de la liste de son
personnelle nom du docteur J. E. Fontaine,
M.P., comme médecin de l'École Normale; il
le fut pendant 20 ans.)
La clientèle augmente; les locaux ne
suffisent plus. Un besoin urgent d'espace
supplémentaire se fait sentir.
Le 2 février 1929, la Congrégation des
Soeurs Grises fait l'achat de la propriété
d'Adjutor Vézina, à l'angle des rues Notre-
Dame et Saint- Laurent; le 16 mars, la cérémonie
de la première pelletée de terre attire
bien des curieux (et des curieuses). Les travaux
avancent à un rythme étonnant, si bien
que le 31 septembre suivant, les 87 normaliennes
peuvent prendre possession d'un
grand dortoir, d'une salle attrayante et d'un
gymnase que l'on trouve alors très vaste et
surtout très utile. Les 162 élèves de l'École
annexe entrent dans six belles salles de
classes spacieuses, éclairées et confortablement
meublées.w Quant à la chapelle aux
verrières attrayantes, on n'y entrera que le
15 octobre suivant.sê
La Communauté des Soeurs Grises
vient de se charger d'une lourde dette que la
crise économique ne viendra pas facilement
renflouer.
Un nouveau cours s'ajoute en 1937 : le
cours supérieur avec 2 élèves. En 1938, le
nombre de normaliennes est de 76; Il ans
plus tard, il s'élèvera à 143. Quant à l'École
Youville, elle offre tous les cours de la classe
maternelle à la ge année et porte depuis
Photos: Archives école St-Joseph.
39
1942 le statut d'école ménagère moyenne:
en 1949, elle compte 430 élèves.
A l'exception du professeur laïque, le
corps professoral des deux écoles se compose
exclusivement de religieuses, possédant
toutes leur brevet supérieur, quelquesunes
leur baccalauréat ès arts.
L'avenir était prometteur.
1950; Un 18 mai inoubliable.
Et il y eut le 18 mai 1950.
Le soir de l'Ascension, vers 10h20,
l'alerte est donnée: l'école est en feu. Religieuses
et normaliennes se hâtent d'évacuer
les lieux. Un feu d'une rapidité inouïe détruisit
alors complètement le couvent de 1890 et
l'aile centrale de 1909, dont les murs seuls
sont restés debout. L'aile de 1931, qui était
construite à l'épreuve du feu, fut épargnée.
61. Annuaire de l'École Normale de Hull, 1921-
1931, numéro quatorze, p. 36.
62. Chroniques de l'École Normale Saint-Joseph,
1900-1928.
63. Lettre des Soeurs de l'École Normale à Mère
Saint-Bruno, 31 décembre 1931, Archives de
l'E.N., Hull.

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IHRO
Toutes les normaliennes furent sauves;
quant aux religieuses, qui avaient leurs dortoirs
dans la vieille partie, elles subirent de
lourdes pertes : quatre des leurs périrent
dans l'incendie :
Soeur Marie-du-Saint-Sacrement, professeur
Soeur Jean-de-la-Croix, directrice de
l'école Duhaut
Soeur Marie-de-la-Visitation, professeur
Soeur Maguerite-de-la-Charité, professeur
Les trois premières étaient d'anciennes normaliennes
àe l'école; l'école normale perdaient
trois professeurs. Une autre Soeur,
Soeur Sainte-Annette, fut grièvement blessée.
Photos: Archives école St-Joseph.
40
Parce qu'elles croyaient dans l'oeuvre
de la formation des futures institutrices, les
Soeurs Grises décidèrent de reconstruire,
et de le faire le plus tôt possible pour que
leurs élèves ne souffrent pas d'un retard
trop prolongé. Des équipes travaillèrent
jour et nuit, si bien que le 18septembre, trois
mois après l'incendie, les élèves pouvaient
réintégrer leur école et y suivre normalement
tous leurs cours.
Pour les religieuses du couvent, ce fut
alors une diaspora de deux ans; certaines
logèrent dans l'étroit édifice de brique rouge
située derrière l'école, sur la rue Laurier,
bâtisse modeste construite en 1913, qu'on
appelait pompeusement «le château». Grâce
à la compréhension de la Commission scolaire,
celles qui enseignaient dans les écoles
paroissiales purent loger dans leur école respective.
En septembre 1952, le couvent était
prêt à les rapatrier: heureuses de se retrouver,
elles prirent possession de l'aile sise sur
la rue Saint-Je an-Baptiste, mais avec entrée
principale sur la rue Notre-Dame.
Encore une fois, la confiance et l'audace
avaient triomphé.
En 1957, les normaliennes étaient 167,
réparties en 7 classes. Après maintes
démarches, M. l'abbé Saint-Jean réussit à
implanter le cours d'études universitaires
menant au baccalauréat en pédagogie. En
1960, 27 élèves étaient engagées dans cette
voie, sur un total de 164,dont 50 de la villede
Hu1l 64
Et il y eut le Rapport Parent
Et il y eut le Rapport Parent avec ses
répercussions sur les écoles normales de la
province. Le 1er juin 1968,les dernières normaliennes,
au nombre de 50, concluaient la
belle et longue histoire de l'École normale
Saint-Joseph, en la présence du premier
évêque de Hull, Monseigneur Paul-Émile
Charbonneau, venu célébrer avec elles l'Eucharistie.
Depuis 1962, deux religieuses
avaient tenu le poste de principale:
Soeur Saint-Robert, 1962-1965
Soeur Rita Denis, 1965-1967.
Quant à l'École Youville, elle n'avait
plus de classes du primaire depuis 1963 :
seules furent conservées les deux classes du
secondaire, les 8e et ge années. Avec l'arrivée
en 1965 des élèves du cours d'Immatriculation
du Collège Marguerite-d'Youville,
si une oeuvre finissait,une autre commençait.
1945-1967 : Collège Classique
Marguerite-d'Youville
L'an 1945 marque, avec le centenaire
de fondation des Soeurs Grises de la Croix,
l'ouverture du premier collège classique
féminin de l'Ouest de Québec.
64. Chroniques de l'E.N. 1954-1967, septembre
1960.

~
------------------------------------------------------------IHRO
Premier groupe d'élèves du Collège Marguerite-d'Vouville après sa réouverture sur le
boulevard Taché.
C'est une fille de Hull, Soeur Joseph-
Arthur (Clarisse Laramée), qui en fut la promotrice.
Alors directrice de Scolasticat
Notre-Dame-de-Grâce, elle rêvait de doter
sa ville natale d'un collège offrant aux jeunes
filles de sa région ce que leurs frères trouvaient
à Saint-Alexandre depuis 30 ans.
Dans sa pensée, les adolescentes des
familles ouvrières seraient ainsi favorisées.
Du rêve, elle passa aux actes sans tarder.
Les religieuses scolastiques acceptèrent
de partager temporairement leurs
salles de cours avec les futures collégiennes;
le 1er mai, l'université Laval accordait un
certificat d'affiliation et le 12 septembre suivant,
trois élèves régulières, vingt à temps
partiel et six professeurs donnaient au Collège
Marguerite-d'Youville une existence
concrète et officielle.w
C'était très peu: c'était déjà beaucoup.
Dans l'esprit des fondatrices se dessinaient
les plans d'un collège moderne, bien équipé;
les avant-gardistes osaient même parler de
ce qui semblaient alors un luxe inoui, une
piscine intérieure. Et les parents y allaient de
leurs encouragements et de leurs conseils.
Dès 1945, la Ville de Hull céda aux Soeurs
Grises le terrain Fleming, entre le chemin
d'Aylmer (boulevard Taché) et les voies du
e.P.R. Suivit une longue suite de démarches
et de requêtes auprès du gouvernement provincial
en vue d'obtenir une subvention en
faveur du collège projeté.
Quant aux élèves, la rareté des locaux
n'entravait pas leurs activités. En 1947, les
24 collégiennes fondaient un journal étudiant,
«le d'Youville», membre dès ses
débuts de la Corporation des Escholiers
Griffonneurs. (Deux ans plus tard, cette
feuille étudiante mérita une Griffe d'argent
pour la tenue littéraire de ses articles). En
1948, le premier cycle du cours universitaire
est établi; miracle d'ingéniosité, on réussit à
maintenir huit cours dans quatre locaux.
Déjà le Collège Marguerite-d'Youville est
reconnu pour l'esprit de travail de ses élèves
et l'ardeur à la fois tenace et sympathique de
ses professeurs.
Le 8 décembre 1948, le Collège fêtait sa
première bachelière Hélène Rocque. Mgr
Alexandre Vachon présidait la cérémonie; il
confirmait ainsi la mission officielle de cette
oeuvre d'éducation.
Un collège, c'est unséminaire où l'on cultive
les belles fleurs, et entre les belles fleurs, les
plus belles sont les femmes instruites. Cette
pépinière du Collège Marguerite-d'Youville
a su développer de ces fleurs. Une seule
s'est épanouie et avec quelle splendeur.
Nous pouvons nous attendre à une riche
éclosion de fleurs féminines dans un avenir
raoorocbée
Alors une crise de logement força les
Soeurs Grises à fermer temporairement
une institution dont l'essor était appréciable
: en quatre ans, il avait formé quatre bachelières
et enregistrait une centaine d'inscription
dont dix en philosophie.
A la suite des demandes réitérées et
pressantes des citoyens de Hull, et grâce à
une subvention provinciale de 60 000 $, la
réouverture du Collège est annoncée. Le 13
juin 1952, c'est la bénédiction du terrain;
puis en septembre, 36 élèves enthousiastes,
réparties en trois cours : Ëléments latins,
Syntaxe et Méthode, prennent possession
d'un modeste édifice, sur le boulevard
Taché. Édifice qui parut alors spacieux et
moderne avec ses six classes, son petit laboratoire,
une salle de bibliothèque, un bureau
de direction et un vestiaire. Le Collège revivait,
la flamme de 1945 brûlait encore d'une
même ardeur pour la culture française et la
41
formation chrétienne intégrale. Mgr Marie-
Joseph Lemieux vint bénir le nouvel externat
classique. Admirant la vitalité du jeune
rameau qui promettait de survivre à sa
transplantation, louant le souffle de saine
jeunesse qui l'animait, il lui dit avec sagesse;
«C'est le propre des oeuvres voulues par
Dieu d'être fortifiées au lieu d'être abattues
par l'épreuve.»67
Le Collège a grandi lentement mais
énergiquement. Les inscriptions montèrent
progressivement pour atteindre le consolant
total de 204, en 1963, et avec treize
professeurs à temps complet.
Faute de locaux disponibles, on transformait
rapidement une classe en salle de
conférence ou en théâtre, gymnase, salle à
dîner et même chapelle. Les élèves y
jouaient des séances dramatiques, présentaient
des débats bien préparés, sur des
thèmes reliés aux auteurs classiques: Corneille,
Racine, Molière, ou sur des sujets
plus universels: le féminisme, la survivance,
la qualité de la langue. C'est dans ce tout
petit collège qu'elles reçurent un jour la
visite d'une des plus grandes dames de
notre temps, Madame Georges Vanier,
épouse du Gouverneur général.68 Par une
étrange coïncidence, six jours plus tard,
elles étaient elles-mêmes reçues à la résidence
du Premier Ministre du Canada par
Madame Diefenbaker. Les professeurs
avaient le souci constant de faire bénéficier
leurs élèves de tous les avantages que leurs
offrait leur région: c'est pourquoi, on inscrivait
à l'horaire des visites à la Galerie Nationale,
au Musée, aux Archives et à l'Hôtel
des Monnaies. Le mouvement de J.Le. y
était actif et rayonnant, le Cercle des Jeunes
Naturalistes a connu aussi des heures bien
enrichissantes.
Désireuses de se retremper dans l'atmosphère
fraternelle de leur Collège, les
anciennes fondèrent le 5 novembre 1960
une Amicale qui ne tarda pas à convoquer
toutes les anciennes à un thé inaugural le 27
novembre suivant.é?
L'évolution inévitable du nombre de
classes, les multiples exigences d'une formation
intégrale incitèrent les Soeurs
Grises à recommencer leurs démarches en
vue d'obtenir du gouvernement l'aide nécessaire
à un agrandissement devenu urgent.
Le Ministre de la Jeunesse vint étudier sur
place la situation et les projets; par la suite,
grâce à la persévérance de l'Économe provinciale,
Soeur Marie-Caroline, grâce aussi
à un apport substantiel du gouvernement
provincial, le collège put bénéficier du beau
65. Chroniques du Collège Marguerited'Youville,
Hull, septembre 1952.
66. Ibid., 8 décembre 1948.
67. Archives du Collège Marguerite d'Youville
Hull,1964.
68. Chroniques du Collège Marguerite d'Vou ville,
Hull, 23 mars 1962.
69. Ibid., 27 novembre 1960.

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tout en demeurant au couvent Notre-Damede-Grâce,
prend la direction de l'école St-
,Joseph qui vient d'être construite." Ce
n'est qu'en septembre 1917 que les Soeurs'
viennent résider dans leur couvent que le
bon Curé Larocque les aide à aménager par
des parties de cartes et des corvées. 77Devenue
une école pour filles seulement en 1924,
elle grandit rapidement et avait sa Ile année
en 1956. Les succès de ses élèves contribuèrent
à la bonne renommée de l'école St-
Joseph qui pouvait se mesurer avantageusement
avec les autres écoles de même niveau
dans la région de l'Outaouais. En 1958, par
une décision de la Commission scolaire, les
10e et l l e années furent transférées à
l'école Sainte-Marie. C'est en 1976 que les
Soeurs Grises se retirèrent de cette école
dont elles ont gardé de consolants souvenirs.
Larocque
Les Soeurs ne jouèrent ici qu'un rôle de
suppléance, de 1921 à 1924, en attendant
l'arrivée des Frères pour une école destinée
aux garçons.
Laverdure
C'est en 1926, que les Soeurs Grises
prirent possession de cette école toute
neuve, avec ses douze classes dont trois
destinées aux élèves de langue anglaise.78
Pendant longtemps, les Soeurs qui enseignaient
à Laverdure partagèrent le même
couvent que leurs consoeurs de l'école St-
Joseph. C'était, sur un plan plus modeste,
une réplique de la formule du Couvent
Notre- Dame-de-G râce.
Les Soeurs Grises de la Croix sont
demeurées longtemps à Laverdure :on les y
retrouve encore en 1975.
Duhaut
Fondée en 1890, cette école avait une
tradition vieille de trente ans quand M. le
Curé Lombard demanda à la Supérieure
générale une religieuse qui prendrait la
direction de son école. En septembre 1920,
Soeur St-Jean-Baptiste-de-Ia-Salle, déjà
directrice de l'école Lecomte, accepta de
superviser l'école Duhaut qui, en 1930,
passa sous la même direction que l'école
St-Thomas-d'Aquin. Deux religieuses sejoignirent
à l'équipe des enseignantes. Ce n'est
qu'en 1943 que l'école eut sa directrice résidente,
Soeur Rocque, que quatre religieuses
secondaient. Ce fut une époque de
grande animation pour l'école, si l'on en juge
d'après certains articles de journaux. Le 23
juin 1954, vu la pénurie de religieuses, les
Soeurs quittèrent définitivement cette école
où elles avaient instauré un climat de travail
et de vitalité qui eut les plus heureux
résultats.
Ëlèves'de 7e année de l'école Lauzon à l'occasion de la communion Solenelle en 1962.
Lauzon
Dès son ouverture, en 1926, jusqu'à
son changement de vocation, en 1965, cette
école fut toujours sous la direction des
Soeurs Grises. Plus modeste que l'Académie
Sainte-Marie, moins nombreuse aussi,
elle fut une école accueillante, renommée
par son dynamisme et la qualité de son
enseignement. L'intérêt que lui ont porté
ses pasteurs, les Pères Oblats, a certes
compté pour beaucoup dans son évolution.
Sainte-Bernadette
Cette nouvelle école portait le nom de
Roy quand les Soeurs Grises ont accepté,
en 1938, la direction de la partie réservée
aux filles. Certains locaux leur servirent de
résidence, pendant deux ans, après l'incendie
de l'Ëcole Normale. Et, l'école ayant
changé de vocation, les Soeurs ne s'y trouvèrent
plus après 1964.
Saint-Bernardin
Pour honorer les Soeurs Grises dont
c'était le centenaire de fondation communautaire,
les Commissaires donnèrent à
cette école, érigée en 1946, le nom de la
Supérieure générale, Soeur Saint-Bernardinde-Sienne.
Pourtant, les Soeurs Grises ne
faisaient pas alors partie du personnel enseignant
de l'école. Elles y arrivèrent en 1955,
et eurent quelque temps la direction de
cette institution qui connut par la suite plusieurs
statuts différents.
Les Soeurs de la Charité d'Ottawa ont
aussi assuré, par interim, la direction des
écoles Ste-Anne, Lecomte, Notre-Dame,
St-Raymond, Saint-Paul, Mgr Beaudoin. Au
primaire, la dernière «Soeur Directrice» fut
Soeur Georgette Baieil : elle avait dirigé
l'école Mont-Bleu de 1979 à 1983.
Une place d'honneur à la musique
La paroisse Notre-Dame fut à l'origine
d'une tradition musicale dont la population
de Hull tira longtemps une légitime fierté."?
43
Chez les Soeurs Grises, c'est dès l'ouverture
de l'Académie à la petite Chapelle
des Chantiers que la musique reçoit une
place privilégiée dans la formation des
jeunes filles.
Très tôt cet enseignement s'organise
de façon systématique dans leur Congrégation
: on adopte des programmes et on en
vérifie l'application. Chaque année, une
musicienne de la Congrégation, nommée
responsable de cet enseignement, vient de
la Maison mère présider aux examens des
élèves musiciennes; elle est en quelque
sorte

~
IHRO
milieu de nous, de nouveaux titres dignes du
plus haut intérêt, surtout depuis l'affiliation
du département musical à certains conservatoires
réputés.
Tout d'abord avec l'Académie de Musique
de Québec. Mais comme d'après ces constitutions,
l'Académie de Musique de Québec
ne pouvait envoyer des juges pour examiner
les élèves des Soeurs Grises dans leurs couvents
respectifs, ainsi que depuis plusieurs
années la faveur en a été sollicitée, elles ont
jugé plus convenable, pour ne pas éloigner
leurs élèves, de faire des arrangements avec
le Collège Musical de la Puissance connu
sous le nom de «Dominion College of
Music», établi à Montréal qui ne fait aucune
objection à ce sujet, pourvu que les candidats
soient en nombre suffisant.
Le premier de ces examens a eu lieu au
couvent de Notre-Dame de Grâces de Hull,
le 8 juin courant sous la présidence de
M.P. y. Maley, secrétaire du Collège, accompagné
de M. William Bohmer et de M.
Arthur Dorey, du Collège de Musique d'Ottawa.
Soeur Madeleine-de-Pazzi rêvait d'affilier
son école à l'Académie de Musique de
Québec, mais les règlements ne permettaient
pas, semble-t-il, les visites d'examinateurs
it inér ant s.ë! Elle l'affilia alors au
Collège Musical de la Puissance établi à
Montréal sous le nom de Dominion College
of Music. Les cours sont ainsi sanctionnés
par des diplômes: élémentaire, junior,
senior, lauréat; et les élèves font honneur à
leurs professeurs comme en témoigne cette
lettre du secrétaire du Collège 82
Dominion College of Music,
Montreal, June 11, 1904.
The Rev. Superior,
Grey Nuns of the Cross,
Hull, Qué.
Dear Madam,
1 have much pleasure to inform you that
ail the candidates presented by the Grey
Nuns of the Cross, have successfully passed
the examinations of this College, and that
the following obtained honors, as follows :
Senior - Laurence Chéné, distinction;
Jeanne Fréchette, distinction; Jeanne
Simon, grand distinction.
Associate - Rhéa Corbeil, grand distinction.
1 may say that no dictinction is accorded
under the senior Grade, but that ail the
pupils passed most creditably.
On behalf of the examiners, 1 would
congratulate you most heartily upon the
admirable work done by your pupils and
would further congratulate you in having
such excellent and artistic instruclors in
music at your Convents. Too much praise
cannot be awarded these good sisters for
the admirable manner in which they have
trained their pupils.
The diplomas will be forwarded to Mr.
Dorey in a day or so.
Belieue me,
Sincerely yours,
PERCIVAL J. ILLSLEY,
Registar.
En 1908, après avoir travaillé 18 ans à
Hull, Soeur Madeleine-de-Pazzi est élue
secrétaire générale de sa Congrégation.
Son intérêt pour la musique ne s'éteignit pas
puisqu'on la voit revenir administrer des
examens même en 1936_
Soeur Louis-Joseph lui succéda en
1908; grande musicienne elle aussi, elle partageait
l'enthousiasme et le zèle de sa devancière
pour la promotion de la musique.
Désireuse d'en moderniser les méthodes,
elle se rend à Paris83 en 1938, avec Soeur
Marie-Stella : les deux doivent suivre des
cours à l'Institut de Pédagogie musicale. A
leur retour précipité par l'entrée en guerre
de la France, elles exposent les bienfaits de
la Méthode Thiberge, dont le principal avantage
serait le souci d'exercer toutes les
facultés de l'enfant par des procédés favorisant
l'acquisition de l'art musical. C'est une
petite révolution qui eut d'heureux effets.
En 1952, le rêve de la fondation d'une
école de musique se concrétise sous l'instigation
de Soeur Marie-de-la-Victoire. Elle
commence modestement mais sûrement
avec une dizaine d'élèves. En 1955, l'Ëcole
de Musique Notre-Dame, affiliée à l'Université
Laval, se révèle très prospère tant par le
nombre que par le degré d'avancement de
ses élèves. Elle compte 48 musiciennes;
l'étude du violon s'est ajoutée à celle du
piano et l'école est favorisée de la collaboration
d'éminents pr ofesseurs.ê?
En mai 1957, elle présente ses élèves
aux examens universitaires pour l'obtention
des diplômes Supérieur, Complémentaire,
Lauréat, Brevet d'enseignement; et deux
ans plus tard, elle fête avec joie les deux
premières bachelières de l'école: Carmen
Vincent et Claudette Auchu. Aux festivals
de musique et de chant, ses élèves connaissent
aussi des succès très enviables.
«Les examinateurs se disent «très satisfaits
du magnifique travail des professeurs et des
élèves»_85
Un an plus tard, l'école de musique
enregistre 75 élèves: 47 pour le piano, 20
pour le violon, 5 pour l'orgue et 3 pour le
chant. 86 Le statut de l'école se précise: le 21
avril 1959, èlle devient un collège de musique
affiliéà l'université de Montréal et rattaché
au Collège Marguerite d'y ouville dont
elle bénéficie de la Charte d'incorporation.s?
On peut maintenant y préparer des élèves à
la maîtrise en interprétation et en virtuosité.
Depuis sa fondation, l'école de musique
avait ses locaux dans le couvent de la rue
Notre-Dame et souffrait forcément de la
rareté et de l'exiguité des lieux. Mais ileut le
privilège d'être le premier groupe à bénéficier
de la nouvelle construction sur le boulevard
Taché où se trouve aujourd'hui l'université
du Québec; en 1963 il entre dans l'aile
qui lui est réservée 88 . Son essor est assuré:
directrice et professeurs s'installent enfin
dans de beaux locaux préparés selon leurs
44
désirs avec des studios pour chacune des
disciplines. Le nombre des élèves est consolant;
filles, garçons, enfants, adolescents,
adultes, ils sont chez eux dans leur sympathique
et beau Collège. Pourtant, cette
euphorie connaîtra vite un refroidissement:
la réforme des institutions d'enseignement
le frappera lui aussi. Avec la vente du Collège
classique, iljoue ses derniers accords et
à regret, ilfaut le dire, doit céder sa place au
Conservatoire de musique de Hull qui occupera
les mêmes locaux.
Au cours de sa brève existence, le Collège
de Musique Notre-Dame a participé
activement à la formation d'élèves dont les
noms font honneur à la région dans le
domaine musical, entre autres, Pierrette
Froment, Gaétan Robichaud, Hélène Clément,
Marleen Finn, Claudette Minnie, Martine
Jaworski, Louise-Marie Trottier.
1970: École secondaire Saint-Joseph
Que reste-t-il de tant d'années d'implication
dans un milieu qui, de modeste village,
est devenu une ville populeuse et
progressive?
Absentes des écoles publiques en 1987,
les Soeurs Grises de la Croix sont encore
présentes dans Hull. Elles le sont au même
poste qu'en 1874, avec le même idéal et la
même mission. .
De l'Académie du petit Couvent rouge
de 1870 sont sorties quatre écoles privées,
quatre rameaux qui ont atteint une maturité
honorable: l'Ëcole normale Saint-Joseph,
l'Ëcole annexe Youville,le Collège Marguerited'Youville
et l'Ëcole secondaire Saint-
Joseph. Les trois premières institutions
sont inscrites dans l'histoire de Hull avec
l'enluminure attachante que donne le souvenir..
Elles ne sont pas disparues à jamais;
elles survivent et se prolongent dans la quatrième
école privée, dont l'adresse officielle
est aussi le 174 de la rue Notre-Dame. Elle
naquit du regroupement des élèves du
cours secondaire de l'école annexe avec les
collégiennes qui avaient dû essaimer en
1965.
Après avoir adopté le statut d'école
associée, pendant deux ans, elle reprit son
indépendance et fut reconnue école privée
d'intérêt public, le 6 avril 1970.
81. Ibid.
82. Ibid.
83. Chroniques 1933-1942, Élèves, École Normale
Saint-Joseph, Hull, 22 avril 1932.
84. Chroniques 1954-1967, École Normale Saint-
Joseph, Hull, 7 septembre 1955, p. 26.
85. Ibid., 13 et 14 mai 1957, p. 90.
86. Ibid., septembre 1967, p. 127.
87. Ibid., septembre 1959, p. 162.
88. Chroniques du Collège Marguerite d'Youville,
1947-1965, Hull, 19 août 1963.

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----------------------------------------------------------IHRO
Comme ses devancières, elle se voue à
la formation chrétienne et intégrale des
jeunes filles, qu'elle trouve attachantes et
riches de vitalité; à son tour, elle éprouva
l'acuité d'un problème propre à toute croissance
normale: le besoin d'expansion.
Alors, de nouveau, les Soeurs Grises - qui
ont repris leur nom primitif de Soeurs de la
Charité d'Ottawa - ont dû faire face aux
risques inhérents à toute construction d'envergure
à une époque d'instabilité économi-
L'école Normale.
Archiues Deschâte/ets, Ottawa_
que et politique. Parce qu'elles croient
toujours en la grandeur et en la nécessité de
leur mission dans l'Ëglise et la société d'aujourd'hui,
elles ont relevé le défi: sur la rue
Laurier, une élégante annexe de briques
rouges en est le signe permanent.
L'Ëcole secondaire Saint-Joseph compte
aujourd'hui 775 élèves; 22 religieuses font
partie du personnel enseignant.
45
Quant au couvent de la rue Notre-
Dame, il sert toujours de résidence aux religieuses;
elles sont actuellement 50, qui
participent toutes, d'une façon directe ou
indirecte, à la bonne marche de l'école, à
l'actualisation de sa mission, au grand projet
éducatif que la Congrégation des Soeurs de
la Charité s'efforce de réaliser à Hull, depuis
122 ans.

~
IHRO
La communauté de l'école Cauvin.
1re rangée de gauche à droite, les frères Michel, François, Eusèbe, dir., Félix et Aurèle,
2ème rangée, les frères Oscar JOSEPH, Joseph et Laurent.