LA VRAIE VIE EN DIEU MAGAziNE - Tlig.fr

LA VRAIE VIE EN DIEU MAGAZINE - N° 10
humainement endurer plus de souffrances. C’est une
des grâces “actuelles” de la “grâce du martyre” et qui
est largement attestée. Certains des premiers récits
de martyres parlent de cette absence de sentiment de
douleur qui vient du “repos dans l’Esprit”. Un exemple
en est donné dans le bréviaire 1 : 1777 pour la fête des
saintes Perpétue et Félicité, le 7 mars, alors que Perpétue
ne savait même pas qu’elle avait été encornée par une
vache “tant l’extase de son esprit avait été profonde…”
Le repos dans l’Esprit, extase ou ravissement sont les
noms donnés dans l’Église primitive.
“Le repos dans
l’Esprit”, après l’imposition
des mains,
est un témoignage
prophétique de la
Résurrection de Jésus
et de notre propre
résurrection.
Le “repos dans l’Esprit”
après l’imposition des
mains est la même grâce
qui peut être donnée
pour communiquer
la plénitude de l’Esprit
Saint, il peut
être l’endormissement
d’une personne pendant
que l’Esprit Saint
la libère de souvenirs
douloureux, d’addictions,
etc. Adam a aussi
été mis dans le repos
dans l’Esprit pendant
que le Père retirait
sa côte, de sorte qu’il
n’a ressenti aucune
douleur. Tous ces repos
donnés par l’Esprit,
qui lui permettent
d’accomplir ses œuvres
sans douleur pour
nous, sont aussi des
témoignages prophétiques
de la Résurrection
de Jésus et de notre propre résurrection.
L’état du corps ressuscité
Dieu est épris de la beauté de notre âme
Notre Dame est toujours décrite comme belle, jeune,
gracieuse et courtoise. C’est l’état du corps ressuscité.
C’est ainsi que nous serons le dernier jour. L’âme,
entièrement inondée de la lumière divine, partagera
la Divine Beauté vivante. Le corps y participera aussi
pleinement par la résurrection. Saint Thomas d’Aquin
nous dit que la vertu embellit l’âme en cette vie et que,
tout comme l’homme est attiré par la beauté de la chair,
ainsi Dieu est épris de la beauté de notre âme.
Les apparitions de notre Sainte Mère et les phénomènes
mystiques des prophètes de l’Ancien Testament et des
saints de l’Église sont tous des témoignages prophétiques
de la Résurrection de Jésus.
Si l’âme, au moment de la mort, est sans attaches aux
choses de ce monde et à sa volonté propre, elle volera
librement vers la Lumière béatifique, parce que l’absence
de volonté propre et d’attaches terrestres auront permis
à la Lumière Divine de pénétrer dans tous les recoins
de l’âme. Sa joie sera parfaite lorsque son corps aura été
ressuscité des morts.
La vision du Ciel
lorsque nous y serons
La glorieuse beauté
du Ciel est totalement
au-delà de tout ce que
l’œil peut voir ou que
l’esprit peut concevoir,
et il ne nous est donné
qu’un coup d’œil sur
ses aspects les moins
importants. Nous devons
ajouter que la
plénitude d’extase de
l’esprit humain entièrement
ravi dans la
lumière béatifique de la
Divinité, est un amour,
une vénération, une
adoration et une gloire
sans fin. Nous devons
aussi ajouter tous
les attributs de Dieu
et toute la glorieuse
lumière qui vient des
anges. Nous verrons
Dieu comme chaque
personne Le voit à
travers son amour
unique, de sorte que
nous Le voyons en Luimême
de notre propre
point de vue, mais
aussi à travers la vision
personnelle que chaque
autre personne a de Lui. Cela forme un paysage vivant
qui est une vaste vision symphonique de louange et
de beauté venant du débordement et du déversement
intérieur de l’Amour Trinitaire et une béatitude sans
fin ; une complète unité avec tous les habitants humains
et angéliques des demeures éternelles.
L’expérience de notre commune interdépendance
Le Ciel tout entier aura besoin de nous pour contribuer
à la vision de l’ensemble et nous aurons besoin de
tous personnellement et individuellement. Notre être
tout entier sera amour, car nous serons dans le Verbe
et un avec Lui, et nous entrerons en ÉTERNELLE
CONTEMPLATION DANS L’ESPRIT ET DANS
L’EMBRASSEMENT DU PLEIN AMOUR TRINITAIRE.
Juin 2011 - 17