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<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
mais en secret, et celui qui la retient doit d’abord être retiré avant qu’apparaisse<br />
ouvertement le rebelle.”» Sur le DVD, Vassula identifie « celui qui le retient »<br />
comme le Pape Jean-Paul II. Jésus parle de celui qui se rebelle contre Lui et dit :<br />
« Mes petits enfants, ne laissez pas vos cœurs se troubler ; ayez confiance en Moi et<br />
n’ayez pas peur. » Il parle d’un « Baptême de Feu » qui sera envoyé sur le monde<br />
et que « des hommes de pouvoir » entreront dans Son sanctuaire, des hommes<br />
« qui ne viennent pas » de Lui. Cela est déjà commencé et se poursuit aujourd’hui.<br />
(Puisque le Message est aussi publié en entier dans ce numéro, je vous conseille<br />
de le lire attentivement). Ceux qui obéissent au Pape seront persécutés. Il dit que<br />
« le Pape aura beaucoup à souf<strong>fr</strong>ir. » En revoyant cette <strong>fr</strong>êle figure, un homme qui<br />
avait déjà été si plein de vitalité – un skieur, un homme solide – j’ai compris l’appel<br />
à la souf<strong>fr</strong>ance.<br />
On ne peut douter que le Pape<br />
Jean-Paul II a offert sa vie pour<br />
l’Église et le monde. Et, quand<br />
nous disons cela, nous devons<br />
inclure une de ses principales<br />
préoccupations : l’unité<br />
chrétienne. Le Christ avertit<br />
Ses prêtres (tous Ses prêtres)<br />
qu’ils se trouveront bientôt<br />
comme jamais auparavant<br />
dans une guerre spirituelle. La<br />
force dont ils auront besoin leur<br />
viendra du Christ qui est « la<br />
Vérité ». Il y aura des doctrines<br />
séduisantes mais fausses. C’est<br />
le « ferment du Trompeur » qui<br />
est une « tromperie mortelle » ;<br />
en d’autres mots, un poison ! Au<br />
moment où j’écris cela, je viens<br />
juste de terminer la lecture<br />
d’un livre sur la crise dans la Communion anglicane, qui parle de fausses doctrines<br />
et d’une apostasie à l’intérieur de la Communion. L’Église d’Angleterre semble<br />
sur le point de se désintégrer. L’anglicanisme survit grâce à des personnes qui<br />
essaient de sauver ce qu’on appelle le « patrimoine anglican ». Plusieurs de ceux<br />
qu’on reconnaît comme « anglo-catholiques » et qui ont conservé une tradition<br />
« catholique » de doctrine et de culte, se joignent à l’ordinariat et cherchent l’union<br />
avec le successeur de Pierre. Certains évangéliques anglicans se demandent ce que<br />
l’avenir leur réserve puisqu’ils ne peuvent être d’accord avec les autorités actuelles.<br />
Plusieurs, dans le sud et particulièrement en A<strong>fr</strong>ique, s’identifient au GAFCON.<br />
Ce qui suit est traduit de Wikipedia :<br />
Global Anglican Future Conference (GAFCON) est une conférence de sept jours<br />
réunissant des évêques anglicans conservateurs qui s’est tenue à Jérusalem, en juin 2008,<br />
pour discuter de la montée du sécularisme dans l’Église, du VIH/Sida et de la pauvreté. La<br />
conférence s’est terminée par la publication de la Déclaration de Jérusalem et la création<br />
de la Fraternité des anglicans confessants. Les participants ont aussi demandé la création<br />
d’une Église anglicane en Amérique du Nord, comme alternative à l’Église épiscopalienne<br />
aux États-Unis et à l’Église anglicane du Canada, et déclaré que la reconnaissance par<br />
l’archevêque de Canterbury n’est pas nécessaire à l’identité anglicane.<br />
La conférence GAFCON a eu lieu un mois avant la conférence de Lambeth, l’assemblée des<br />
évêques de la Communion anglicane qui a lieu tous les dix ans. La conférence GAFCON<br />
a déclaré que le mouvement avait pris naissance parce qu’un « faux évangile » était<br />
répandu au sein de la Communion anglicane, qui niait le caractère unique de Jésus Christ<br />
et qui « fait la promotion d’une diversité de préférences sexuelles et d’un comportement<br />
immoral comme droit humain universel ». Cela est communément considéré comme le<br />
résultat de la consécration, en 2003, de l’évêque ouvertement homosexuel Gene Robinson<br />
par l’Église épiscopalienne, et plus généralement de la perception que certaines parties<br />
de la Communion anglicane s’écarteraient de ce que les conservateurs considèrent être<br />
l’enseignement de la Bible.<br />
Juin 2011 - 5