dossier pédagogique la tombe et son mobilier - Musée ...

Travailler
La vie dans l’Au-delà est le prolongement de la vie terrestre. Il ne s’agit pas d’une vie de
repos mais toujours d’une vie de labeur. Pour effectuer les travaux à leur place, les défunts
emportent avec eux des ouchebtis, représentés sous la forme de statuettes. Ces ouchebtis, dont
le nom signifie « répondants » doivent, chaque matin, répondre à l’appel du défunt pour aller
travailler à sa place.
Le nombre d’ouchebtis placés dans la tombe varie en fonction des époques.
Au Moyen Empire, le défunt n’emporte qu’un seul ouchebti. Au Nouvel Empire, le nombre
d’ouchebtis l’accompagnant dans sa demeure d’éternité est très important : un pour chaque
jour de l’année, plus un chef d’équipe par dizaine. Dans certaines tombes de notables, il est
fréquent de retrouver plus de 400 statuettes. Ces ouchebtis sont rangés dans une ou deux
boîtes en bois.
Les ouchebtis et les chefs dizainiers ne sont pas figurés de la même façon. Les ouchebtis sont
représentés debout, enveloppés dans un linceul, les bras croisés sur la poitrine. Ils tiennent
dans leurs mains deux outils servant aux travaux agricoles : une houe et un hoyau. Un petit
sac, accroché dans leur dos, doit servir à mettre la récolte.
Le chef dizainier est représenté debout, vêtu d’un pagne et tenant un fouet.
Très nombreux encore aux époques saïte et perse, ils disparaissent à l’époque gréco-romaine.
Si le nombre d’ouchebtis varie en fonction de la période, il en est de même pour leur couleur.
Sous la XXIe dynastie (1069-945 avant J.-C.), les ouchebtis sont en faïence glaçurée d’un
bleu très vif, qui est caractéristique de cette époque.
Ainsi préparé, protégé et accompagné de son mobilier funéraire, le défunt paut accéder à
l’éternité.
Objets associés au thème
Statue de Ptah-Sokar-Osiris au nom d’Horresnet
Bois polychrome et doré
Région d’Akhmim
Époque ptolémaïque (304-30 av. J.-C.)
Amiens, musée de Picardie
Inv. M.P. 3057.164
Ptah-Sokar-Osiris est la réunion de trois divinités : Osiris (dieu des
morts), Sokar (protecteur de la nécropole) et Ptah. Ptah n’est pas un
dieu funéraire, mais le dieu des artisans. Il est un dieu créateur et
donc, à ce titre, peut créer la vie. Cette statuette est généralement
placée dans la tombe du défunt car elle est liée à l’avenir du mort dans
l’Au-delà.
La statuette est posée sur un socle creux qui accueille un papyrus
funéraire, portant des extraits du Livre des morts. Aux pieds de la
divinité, un sarcophage miniature comporte une figurine en terre dont
la fonction est double : elle peut représenter le corps du défunt en cas
de disparition de sa momie et doit symboliser la résurrection. La
figurine est en effet plantée de graines qui germeront et assureront la
renaissance.
Le petit trou sur le sarcophage est destiné à recevoir la statuette du
faucon représentant Sokar. Ici, l’oiseau a disparu.