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Séminaire de réflexion sur le débat national et le processus de paix ...

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6<br />

<strong>et</strong> <strong>de</strong> mort. C'est ici que nous pouvons comprendre l'influence rŽciproque d'un parti populiste<br />

agrarien comme <strong>le</strong> FRODEBU <strong>sur</strong> la masse paysanne, <strong>et</strong> l'influence <strong>de</strong> la masse paysanne <strong>sur</strong><br />

<strong>le</strong>s dirigeants du FRODEBU.<br />

En eff<strong>et</strong>, on pourrait discuter longuement <strong>sur</strong> <strong>le</strong>s manipulation du FRODEBU vis-ˆ-vis <strong>de</strong> la<br />

paysannerie hutu avec ses promesses irrŽalisab<strong>le</strong>s <strong>et</strong> sa gestion malheureuse <strong>de</strong>s probl mes <strong>de</strong>s<br />

terres <strong>de</strong>s rŽfugiŽs <strong>de</strong> 1972. Mais la paysannerie hutu n'a-t-el<strong>le</strong> pas Žga<strong>le</strong>ment manipulŽ <strong>le</strong><br />

FRODEBU en applaudissant ses discours populistes, <strong>et</strong> en exigeant <strong>de</strong> lui <strong>de</strong>s promesses<br />

irrŽalisab<strong>le</strong>s ˆ court terme comme <strong>le</strong>s promesses <strong>de</strong> terres <strong>et</strong> d'emplois publics.<br />

Lorsque la masse paysanne est mobilisŽe pour ses intŽr ts, c'est <strong>le</strong> diab<strong>le</strong> qui est l‰chŽ. Il faut<br />

ici admirer la roublardise paysanne avec la dŽfense que dŽveloppent <strong>le</strong>s criminels paysans<br />

lorsqu'ils sont confrontŽs ˆ la loi : "NGO TWARAHENZWE" Nous avons ŽtŽ abusŽs !<br />

Comme s'ils n'Žtaient pas malins !<br />

Depuis toujours, <strong>le</strong>s paysans savent feindre la na•v<strong>et</strong>Ž pour atteindre <strong>le</strong>urs buts. Ils savent<br />

ruser avec la nature. Comment ne sauraient-ils pas ruser avec <strong>de</strong>s politiciens stupi<strong>de</strong>s, <strong>et</strong> qui se<br />

trouvent tre <strong>le</strong>urs enfants ?<br />

La question <strong>de</strong> la terre c'est la question <strong>de</strong> la vio<strong>le</strong>nce <strong>et</strong>hnique, la question <strong>de</strong>s personnes<br />

dŽracinŽes, dŽplacŽes, rapatriŽes, sinistrŽes, dispersŽes en tant qu'el<strong>le</strong> est la rŽfŽrence <strong>de</strong><br />

l'homme ˆ son espace <strong>de</strong> vie.<br />

A long terme, ramener la <strong>paix</strong> en milieu rural signifie rŽsoudre c<strong>et</strong>te question en envisageant une<br />

rŽforme agraire <strong>et</strong> une mutation irrŽversib<strong>le</strong> du milieu paysan.<br />

C'est ainsi qu'il faudrait "profiter" du chaos actuel pour crŽer <strong>de</strong>s villages, <strong>et</strong> <strong>de</strong> la disponibilitŽ<br />

d'une main d'oeuvre dŽracinŽe pour crŽer <strong>de</strong>s citŽs industriel<strong>le</strong>s <strong>et</strong> <strong>de</strong>s plantations industriel<strong>le</strong>s,<br />

augmentant ainsi <strong>le</strong> poids du salariat au dŽtriment <strong>de</strong> la paysannerie.<br />

2.2. La question scolaire.<br />

La question scolaire est un <strong>de</strong>s probl mes <strong>le</strong>s plus graves <strong>de</strong> notre sociŽtŽ, avec un syst me<br />

d'Žducation qui dŽbouche <strong>sur</strong> l'Žchec <strong>et</strong> la frustration. Au lieu d'ai<strong>de</strong>r <strong>le</strong>s jeunes ˆ prŽparer un<br />

mŽtier pour l'avenir, l'enseignement privilŽgie une formation gŽnŽra<strong>le</strong> avec une dŽperdition<br />

considŽrab<strong>le</strong> <strong>de</strong> jeunes ˆ tous <strong>le</strong>s niveaux. C<strong>et</strong>te situation produit une masse <strong>de</strong> jeunes oisifs<br />

frustrŽs au niveau <strong>de</strong>s campagnes <strong>et</strong> <strong>de</strong>s vil<strong>le</strong>s, disponib<strong>le</strong>s ˆ toutes <strong>le</strong>s aventures en l'absence<br />

<strong>de</strong> perspectives professionnel<strong>le</strong>s. Nous avons certainement lˆ une <strong>de</strong>s sources <strong>de</strong> la vio<strong>le</strong>nce au<br />

Burundi, cause <strong>de</strong> banditisme, <strong>de</strong> pillages <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>structions. Aucune <strong>paix</strong> durab<strong>le</strong> ne sera<br />

possib<strong>le</strong> sans la participation <strong>de</strong> la jeunesse ˆ la construction <strong>et</strong> au dŽveloppement <strong>de</strong> notre<br />

pays.

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