Volume 1 - Un bouddhisme moderne

LE BON CœUR SUPRêME, LA BODHITCHITTA
d’acheter. Elle nous a appris à manger, à marcher, à parler.
Pour assurer notre bien-être futur, elle a fait tout son possible
pour que nous recevions une bonne éducation. Grâce à sa
bonté, nous avons maintenant le choix d’étudier tout ce que
nous voulons. C’est principalement grâce à la bonté de notre
mère que nous avons maintenant la possibilité de pratiquer le
dharma et finalement d’atteindre l’illumination.
Tous les êtres vivants sont d’une très grande bonté car il
n’existe personne qui n’ait été notre mère, à un moment ou à
un autre au cours de nos vies passées, et que cette mère nous
traitait, nous, son enfant d’alors, avec la même bienveillance
que notre mère actuelle.
La bonté des êtres vivants ne se limite pas à la période où
ils ont été notre mère. Tout ce dont nous avons quotidiennement
besoin provient constamment de la bonté des autres.
Nous n’avons rien apporté avec nous de notre vie précédente.
Pourtant, dès notre naissance, nous avons reçu un foyer, de la
nourriture, des vêtements et tout ce dont nous avions besoin.
Tout cela est dû à la bonté des autres. Tout ce dont nous jouissons
actuellement nous a été fourni par la bonté, présente ou
passée, d’autres êtres.
Nous avons la possibilité d’utiliser de nombreuses choses
sans avoir à faire nous-mêmes beaucoup d’efforts. Si nous
considérons les infrastructures et les équipements, comme
les routes, les voitures, les trains, les avions, les bateaux,
les maisons, les restaurants, les hôtels, les bibliothèques, les
hôpitaux, les magasins, l’argent, etc., il est évident que de
nombreuses personnes ont travaillé sans relâche pour les
produire. Ces choses sont toutes à notre disposition même si
nous contribuons très peu, ou pas du tout, à leur production.
Cela nous montre la grande bonté des autres.
Ce sont les autres qui assurent notre éducation générale,
ainsi que notre entraînement spirituel. C’est en dépendance
de leur bonté que nous obtiendrons toutes nos réalisations
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