La quintessence de la science contenue dans sourate « l'Étoile »

131 Cor. XXXI, 15
132 Hadîth
133 Cor. VI, 160
134 Hadîth
135 Le terme imân, rendu couramment par « foi », signifie plus exactement «
conviction intuitive » des vérités traditionnelles de l’Islâm
136 Allusion à Cor. VII, 143
137 Cor. LIII, 31
138 Cor. XXIV, 32
139 Cor. LIII, 32
140 ibidem
141 Cor : 27.34.
142 Cor. LIII, 32
143 Hadîth
144 Celle de ceux qui ne maîtrisent pas la station de l’extinction et dont l’âme
est impure.
145 Cor. LIII, 33-34
146 Cor. VII, 99
147 litt. : « Son insuffisance du côté d’Allâh (taqçîr fî jânib Allâh) », le « côté
d’Allâh »
étant celui du Principe se rapporte par conséquent à la connaissance
métaphysique.
148 Cor. LIII, 35
149 Cor. LIII, 36-37
150 Cor. XXII, 78
151 Cor. IX, 114
152 Cf. supra note 158.
153 Cor. VI, 36
154 Cf. l’adage proverbial : « Tout ce qui brille n’est pas de l’or », comme ici la
« dorure (tamwîh) ».
155 Cor. LIII, 38-39
156 Cor. XVII, 13
157 Cor. LIII, 40
158 Cor. L, 16
159 Cor. XLVII, 21
160 Cor. XIX, 96
161 Cor. LIII, 41
162 Cor. LIII, 42
163 Cor. X, 58
164 Cor. VII, 143
165 Hadîth qudsî
166 Cor VI, 19
167 Cor. LIII, 43-49
168 Cor. LVII, 3
169 litt. : « Celui qui réalise l’union, celui qui réunit [l’être et le Principe divin]
».