Huit stewards d'Air Algérie sous mandat de dépôt

A
LYON
De notre correspondant
zzedine Gaci, recteur de la mosquée Othmane
à Villeurbanne, ancien président du Conseil
régional du culte musulman Rhône-Alpes, et
Vincent Feroldi, délégué épiscopal du diocèse de Lyon,
chargé des relations avec les musulmans, annoncent un
week-end de réflexion, les samedi et dimanche 26 et 27
novembre, au domaine Saint-Joseph, à Sainte-Foy-lès-
Lyon, dans le Rhône.
«Entre le débat sur la laïcité et les célébrations du 25 e
anniversaire de la Rencontre d’Assise qui vient d’avoir
lieu, les communautés chrétienne et musulmane de
France sont invitées au quotidien à vivre ensemble et
à faire face aux défis de notre époque que sont la mondialisation,
les flux migratoires, le statut de la famille,
la préservation de l’environnement, l’indifférence
religieuse, etc.», estiment les initiateurs. Un challenge
difficile, contraignant et que chacun vit avec sa culture,
sa sensibilité, sa religion : «Tout cela n’est pas facile,
d’autant que la diversité des cultures, l’indifférence
religieuse, la peur de l’autre et le repli identitaire peuvent
être de sérieux obstacles à une vie commune et
paisible». Lors de cet espace de liberté, d’échanges
et de réflexions, les chrétiens (catholiques et protestants)
et les musulmans se confronteront à la réalité
de la société française, à travers quatre thématiques :
perspectives du dialogue islamo-chrétien en France ;
les aumôneries en hôpital, en prison et dans l’armée:
El Watan - Mardi 15 novembre 2011 - 9
FRANCE-ACTU
FORUM ISLAMO-CHRÉTIEN
«Débattre et construire ensemble»
enjeux, questions et partenariat ; le mariage civil,
religieux et mixte : un défi pour notre temps ; laïcité,
religion et politique.
«Un programme lourd et complexe» pour un cardinal,
des imams, des pasteurs, des prêtres, des professeurs
d’université, des aumôniers d’hôpital ou de prison,
des responsables des relations avec les musulmans ou
Imam, cardinal et pasteur, à chacun sa religion
avec les chrétiens, des théologiens, des enseignants …
Ce forum concerne des «hommes et des femmes
convaincus de l’importance de la rencontre» et de
«l’entre-connaître» pour aller de l’avant, et «de tracer
des pistes de travail et de formuler des recommandations
pour répondre aux attentes fortes de nos contemporains».
Walid Mebarek
Une éducation algéroise, une fresque de 1950 à 1964
● C’est un véritable roman d’Alger comme il y en a peu, que propose Mustafa Haciane
● Ce livre se décline sur le rythme d’un feuilleton dont chaque épisode incite à vouloir connaître la suite.
’est le livre le plus revigorant qu’il
C nous ait été donné de lire sur l’Algérie
des années 1950 pendant le tumulte
de la guerre. Mustafa Haciane, qui a le
privilège de l’âge, puisqu’il est né en
1935, offre à ses lecteurs une fresque
remarquable sur Alger de 1950 à 1964.
Le tableau qu’il dépeint ne laisse rien à
la nostalgie, au contraire, il est dans le
réalisme le plus absolu.
Une éducation algéroise, paru aux
éditions Encre d’Orient, mérite les
556 pages de récit finement débité en
tranches de temps. «Il m’a fallu six
ans, entre l’idée de ce roman et sa réalisation»,
nous a indiqué l’auteur. «La
trame que j’ai imaginée, c’est Alger des
années 1950, pour dire comment étaient
les rapports des communautés à ce
moment-là et comment progressivement
elles se dissocient par les événements
qui s’installent. C’est un peu le constat
d’une situation qui a prévalu avant la
guerre de libération, pendant et après.»
Le plus de Mustafa Haciane, ce sont des
cahiers qui l’ont accompagné toute sa
vie : «Je tenais des notes dans un journal,
même le climat, le soleil, des détails
infimes que je consignais sur un cahier
d’écolier. C’est grâce à ces éléments-là
que j’ai pu retrouver des ambiances, des
situations que j’avais notées et cela m’a
rafraîchi la mémoire.»
Au commencement du roman, c’est une
ville en paix qui accueille le lecteur :
«A cette époque, il régnait à Alger une
atmosphère d’insouciance et de torpeur
égale à celle de l’heure de la sieste. Peu
de riches et peu de pauvres. Dans cette
dernière catégorie de la population,
il existait une véritable solidarité. On
partageait le pain quotidien. On célébrait
ensemble les fêtes religieuses, sans
aucun a priori, dans les éclats de rire
et les mêmes blagues mille fois répétées.»
Rien d’idyllique cependant. S’il
apparaît d’abord comme le roman d’un
mélange, celui-ci se révèle impossible.
Le mélange est beau, mais dès que la
guerre éclate, il n’est plus possible.
C’est un simple constat, dit l’auteur :
«Cette période des années 1950 est une
période où on peut souffler juste après
la fin de la Seconde Guerre mondiale».
Personne ne sait encore que le mouvement
nationaliste va réussir à soulever
la poussière pour tendre le drapeau
de la liberté.» Après 1954, le fond de
vie paisible va peu à peu changer. Avec
moult détails, Mustapha Haciane, restant
dans la trame de ses personnages
d’une grande ville mélangée, plonge
son lecteur dans cette nouvelle réalité.
«L’engagement n’est pas naturel», explique-t-il,
et il y a ainsi «une Algérie qui
continue en parallèle de la révolution».
Le mépris que cette lutte engendre est
patent : «En 1954, mon héros est encore
étudiant et en 1956 il intègre une librairie
où il est jalousé par un rouquin, on
sent là le mépris vis-à-vis d’un Algérien
qui peut être mieux qu’un pied-noir
et cela n’était pas admis, il le jalouse,
car il occupe un poste qu’il aurait aimé
avoir, lui. D’ailleurs, il ne lui parle jamais.
C’est-à-dire que les personnages
et leurs sentiments, à ce moment- là,
s’avèrent réels, se révèlent, peut-être
étaient-ils en attente, je ne sais pas, mais
dès lors qu’il y a confrontation, chacun
LE WEB «DÉBATHALAL.FR» CONDAMNÉ
En janvier 2011, le site Web «DébatHalal.fr» avait publié une analyse qui aurait
été réalisée par le laboratoire Eurofins indiquant que des traces infinitésimales
d’ADN de porc auraient été trouvées dans un échantillon de knackis volaille
Herta certifié halal par SFCVH/Mosquée de Paris. La SFCVH a alors intenté une
action en justice contre Baker Aldilaimi, gestionnaire du site «DébatHalal.fr»
pour «dénigrement» visant à mettre en doute sa certification halal.
Le Tribunal de grande instance de Nantes a rendu son jugement en date du
7 novembre 2011 dans lequel il est stipulé que le juge des référés, enjoint
à M. Aldaimi de «cesser toute publication mettant en cause la qualité des
contrôles de conformité à la norme ‘‘halal’’ pratiqués par la société SFCVH
(…) assortie à cette interdiction d’une astreinte de 1000 euros par infraction
constatée (…) et condamne M. Aldaimi aux dépens et à payer à la société SFCVH
la somme de 1000 euros en application de l’article 700 du Code de procédure
civile».
choisit son camp. Jusqu’au départ des
pieds-noirs, la folie de la joie d’être enfin
libre, l’euphorie d’une nouvelle ère».
Avec certainement aussi de nouvelles
complications que seuls les gens lucides
pouvaient déjà imaginer.
Le retour en arrière était en tout cas
exclu, de même que la continuation
de la vie avec les populations diverses
qui constituaient l’Algérie : «Il y a eu
tellement de crimes, d’attentats dans les
premières années, la déchirure était trop
forte, mais si on avait pu dépasser ces
premières années, je ne sais pas, je suppose
que tout aurait été de nouveau possible.
Lorsque les blessures saignaient,
c’était difficile de s’accepter. Il aurait
fallu un peu de partage des colons et de
reconnaissance, de la fraternité. Lorsque
de Gaulle en parle, ils le refusent.
Parce que le statut de l’Algérien n’était
pas un statut égalitaire avec celui des
Européens, c’est ça le drame.» Mustafa
Haciane est lucide et son exceptionnel
roman, légué à la postérité, en est un
signe. Il ne manque plus qu’un cinéaste
ou qu’un réalisateur de télévision s’en
empare. Souvent, on dit qu’on manque
de scénarios. En voici un dont la force
des détails de description des personnages
et des lieux est telle qu’il suffit
de s’y pencher pour en tirer un scénario
de feuilleton digne de ce nom. Avis aux
amateurs ! W. M.
* Une éducation algéroise, Mustafa
Haciane, éditions Encre d’Orient, Paris
2011.
PHOTO : D. R.
Charlot hebdo
pour répondre
à Charlie Hebdo
umour contre humour !
H Après le numéro spécial
du journal satirique Charlie
Hebdo, rebaptisé Charia Hebdo,
le mercredi 3 novembre, un
groupe de personnes sous la signature
de Foulexpress, en collaboration
avec les éditions du
BDouin ont publié sur Internet
un quatre pages intitulé Charlot
hebdo. Ils répondent au contenu
de Charia Hebdo, qui, avec notamment
ses représentations du
prophète Mohamed, et ses dessins
vus comme islamophobes,
avait alimenté la chronique médiatique.
A la suite de l’annonce
de la parution de ce numéro,
des cocktails Molotov avaient
détruit les locaux du journal,
sans que l’on sache encore qui
sont les auteurs de cet attentat.
Si le journal «n’a pas fait rire
les musulmans», Charlot hebdo
veut reprendre la main, le temps
d’un numéro pour s’amuser et
rire de Charlie Hebdo, «sous
une forme humoristique face
à la provoc’». Dans un texte,
on y lit : «J’accuse… J’accuse
l’Islam et les musulmans d’être
responsables de la dette publique.
J’accuse l’Islam et les
musulmans d’être les complices
du réchauffement climatique.
J’accuse l’Islam et les musulmans
de prendre les places
de parkings des handicapés.
J’accuse l’Islam et les musulmans
de manger en douce mes
Kinder Pingouin. Zola ! Sors de
ce coooorps !» Le responsable
de ce Charlot hebdo signe le
«jugement fictif» de Charlie
Hebdo, par «le tribunal des flagrants
dénis» avec ce contenu :
«Attendu que cette publication
est en détresse économique, au
point d’avoir recours à l’humour
le plus vulgaire et le plus
salace pour attirer et racoler, à
défaut de pouvoir faire preuve
de liberté d’esprit ou de créativité,
attendu que Charlie Hebdo
s’applique périodiquement à
salir l’Islam et les musulmans,
se cachant derrière la liberté
d’expression pour s’arroger
celle d’insulter, portant ainsi
atteinte à la dignité d’êtres humains,
sans autre résultat que
d’instiller la haine (et accessoirement
de vendre des journaux),
(…) le tribunal des flagrants
dénis condamne donc Charlie
Hebdo à... Rien.
Vraiment rien, car ce serait
faire trop d’honneur à des gens
qui s’en dispensent que de faire
d’eux, ici, les victimes qu’ils ne
sont pas. Que les médias continuent
à s’indigner, unis comme
un troupeau, d’une prétendue
censure qui n’existe pas».
On peut trouver le lien de ce
journal en allant sur le site saphirsnews.com.
W. M.