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Miettes de la Table 2007 Carême - Communion Béthanie - blogSpirit

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condamne Thomas alors qu’il consent<br />

à sa requête ? Pourquoi d’ailleurs<br />

<strong>de</strong>vrait-il le condamner, alors que les<br />

autres disciples aussi ont vu avant et<br />

ont cru après ? Parce qu’il n’a pas mis<br />

sa confiance dans l’autorité <strong>de</strong>s<br />

hommes ? Nulle part Jésus ne lui en<br />

fait le reproche.<br />

Pour ne pas tomber dans ce<br />

piège <strong>de</strong> <strong>la</strong> division, qui met Thomas<br />

d’un côté et les croyants <strong>de</strong> l’autre, il<br />

faut gar<strong>de</strong>r l’unité <strong>de</strong> cette parole, qui<br />

est dite à Thomas, et qui nous est<br />

adressée aussi dans sa totalité.<br />

Dans cette parole il n’y a pas <strong>de</strong><br />

condamnation du « voir » qui conduit<br />

au « croire ». Si tel avait été le cas,<br />

Jésus ne se serait pas montré et le rêve<br />

d’un prophète aurait suffit à annoncer<br />

<strong>la</strong> Bonne Nouvelle. D’ailleurs Jésus,<br />

seulement quelques lignes plus haut, a<br />

bien lié le croire <strong>de</strong> Thomas à son<br />

toucher : « Avance ici ton doigt, et<br />

regar<strong>de</strong> mes mains ; avance aussi ta<br />

main, et mets-<strong>la</strong> dans mon côté ; et ne<br />

sois pas incrédule, mais crois. » Il n’y<br />

a pas ici d’opposition entre<br />

« voyants » et « croyants ». Quand<br />

Thomas <strong>de</strong>man<strong>de</strong> à voir, il <strong>de</strong>man<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> le voir, lui, l’Autre. Il <strong>de</strong>man<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

le toucher, d’avoir un contact avec lui.<br />

Jésus ne s’y soustrait pas : il le lui<br />

accor<strong>de</strong>. A Thomas, à nous aussi.<br />

Car nous sommes tous <strong>de</strong>s<br />

Thomas, à nous aussi ne suffisent pas<br />

les témoignages <strong>de</strong>s autres pour<br />

croire, nous ne pouvons pas croire aux<br />

visions <strong>de</strong>s autres. Nous avons besoin<br />

que le Dieu vivant se révèle en nous.<br />

Dieu le sait et il ne fait pas l’économie<br />

<strong>de</strong> sa re<strong>la</strong>tion directe avec nous.<br />

Ce qui est mis en cause ce ne<br />

peut pas donc être <strong>la</strong> vue <strong>de</strong> Dieu, ce<br />

dont il est plutôt question c’est <strong>la</strong><br />

tendance, présente en chaque être<br />

humain, à se renfermer dans sa propre<br />

vision. Ce « Tu » dit à Thomas, nous<br />

est aussi adressé. Trop souvent quand<br />

nous regardons nous ne voyons que<br />

nous mêmes.<br />

Ce à quoi nous exhorte Jésus<br />

dans l’unique béatitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l’Evangile<br />

<strong>de</strong> Jean c’est à nous mettre en marche<br />

pour <strong>de</strong>venir <strong>de</strong>s êtres <strong>de</strong> confiance<br />

qui ne sont pas enfermés dans leurs<br />

visions. C’est à sortir <strong>de</strong> nos autismes,<br />

<strong>de</strong> nos propres visions, pour pouvoir<br />

faire p<strong>la</strong>ce à <strong>la</strong> confiance dans les<br />

autres, dans l’Autre.<br />

Marina<br />

Autres lectures :<br />

Actes <strong>de</strong>s apôtres 5 : 12-16<br />

Psaume 117<br />

Apocalypse 1 : 9-19<br />

16 avril : Jean 3 : 1-8<br />

17 avril : Jean 3 : 7-15<br />

18 avril : Jean 3 : 16-21<br />

19 avril : Jean 3 : 31-36<br />

20 avril : Jean 6 : 1-15<br />

21 avril : Jean 6 : 16-21<br />

22 avril, 3 ème dimanche <strong>de</strong> Pâques<br />

Jean 21 : 1-19<br />

Pêcheurs d’hommes.<br />

Nous sommes en Galilée pays<br />

<strong>de</strong> Jésus et <strong>de</strong>s disciples, au bord du<br />

<strong>la</strong>c <strong>de</strong> Tibéria<strong>de</strong>.<br />

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