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Cent ans d'histoire sociale, syndicale et pédagogique - Émancipation

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N<br />

otre centenaire 1910-2010<br />

Après la seconde guerre mondiale, le syndicalisme révolutionnaire<br />

est en recomposition <strong>et</strong> aussi en dispersion,<br />

avec par exemple la création de la CNT… la plupart de<br />

ces syndicalistes révolutionnaires vont se r<strong>et</strong>rouver dès 1948<br />

<strong>et</strong> ensuite au sein d'École Émancipée. Je vais rester cadré<br />

essentiellement sur la période qui va de 1968 <strong>et</strong> un peu avant,<br />

jusqu'à 1981 <strong>et</strong> un peu après.<br />

Un climat politique <strong>et</strong> social<br />

qui affecte l'ÉÉ<br />

C'est une période qui présente pas mal de particularités : elle<br />

est particulièrement riche en luttes ouvrières (c'est l'après 68,<br />

ce sont aussi les grandes grèves de la métallurgie, les LIP…). On<br />

a aussi affaire à un climat politique, économique <strong>et</strong> social très<br />

chargé au niveau international : c'est le début des guerillas en<br />

Amérique du Sud, la lutte anti-franquiste en Espagne <strong>et</strong> la lutte<br />

anti-fasciste au Portugal, <strong>et</strong>c… en France se m<strong>et</strong>tent en place<br />

l'union de la gauche <strong>et</strong> le programme commun.<br />

Pour l'ÉÉ c'est aussi une période qui est importante, puisqu'il<br />

y a une vraie recomposition de la tendance : c'est ce qu'on<br />

disait hier par exemple concernant la place de la pédagogie<br />

d<strong>ans</strong> L'École Émancipée. Après guerre, la place de la pédagogie<br />

devient de moins en moins importante, <strong>et</strong> d<strong>ans</strong> les années<br />

1970, on voit clairement la différence : les articles <strong>pédagogique</strong>s<br />

prennent moins d'un cinquième de la place d<strong>ans</strong> la revue.<br />

Je l'explique par le fait que la tendance, qui auparavant était<br />

pleinement inscrite d<strong>ans</strong> le mouvement <strong>pédagogique</strong> <strong>et</strong> d<strong>ans</strong><br />

le mouvement syndical comme l'a expliqué Loïc Le Bars, va se<br />

r<strong>et</strong>rouver plutôt d<strong>ans</strong> l'éventail, la kyrielle des organisations<br />

d'extrême gauche françaises. Ce phénomène provient de la<br />

multiplication des mouvements d'extrême gauche justement.<br />

Ainsi, la IVe Internationale - Secrétariat Unifié se développe de<br />

nouveau avec la Ligue Communiste, avec un certain nombre<br />

de militants (toute la clique de l'époque de Krivine) issus de la<br />

JCR qui deviennent enseignants au début des années 1970 <strong>et</strong><br />

qui adhérent à l'ÉÉ : d<strong>ans</strong> les "thèses" du secteur enseignement<br />

de la LCR, ils invitent leurs militants de l'Éducation nationale à<br />

appartenir à la tendance ÉÉ, en se syndiquant avant d<strong>ans</strong> la<br />

FEN pour ensuite adhérer à la tendance ÉÉ.<br />

L'activité de la tendance atteste le fait qu'elle devient beaucoup<br />

plus "branchée" sur les thèmes syndicaux, politiques, chers à toute<br />

l'extrême gauche française, que sur les questions <strong>syndicale</strong>s qui<br />

prennent une part moindre d<strong>ans</strong> le mouvement.<br />

Examinons maintenant quelques-unes des principales revendications<br />

de l'ÉE à c<strong>et</strong>te période-là.<br />

Revendications "politiques"<br />

<strong>et</strong> <strong>syndicale</strong>s<br />

L’après 68<br />

Une démocratie <strong>syndicale</strong> qui a permis de gérer<br />

des débats politiques extrêmement tendus<br />

Ci-dessous l'intervention de Clément Talleu lors du Stage national <strong>Émancipation</strong> de mai 2010 (cf.p.III)<br />

à propos de thèmes <strong>et</strong> revendications du syndicalisme révolutionnaire d<strong>ans</strong> l'éducation entre 1968 <strong>et</strong> 1981.<br />

En gros, comme avant <strong>et</strong> comme aujourd'hui d'ailleurs, il y a deux<br />

grands types de revendications. Il y a celles qui recoupent le champ<br />

politique au sens large : l'anti-impérialisme, l'anti-fascisme,<br />

VIII<br />

l'internationalisme prolétarien, le féminisme, l'antimilitarisme,<br />

<strong>et</strong>c. sur lesquelles je reviendrai. Et parallèlement il y a toutes les<br />

autres problématiques de prédilection de la tendance <strong>syndicale</strong>,<br />

qui sont celles concernant l'Éducation nationale, l'actualité<br />

<strong>syndicale</strong> du pays, la FEN <strong>et</strong> ses contradictions internes…<br />

"L'autogestion, de la vraie<br />

<strong>et</strong> de la fausse"<br />

Les syndicalistes révolutionnaires de l'ÉÉ vont revendiquer, déjà<br />

auparavant <strong>et</strong> particulièrement à ce moment-là, l'autogestion<br />

révolutionnaire contre les bureaucraties notamment celle de la<br />

FEN : voici une des premières revendications que je vais aborder.<br />

C'est la question de l'autogestion, puisque d<strong>ans</strong> la période des années<br />

1970-1980, l'autogestion devient le mot d'ordre de rassemblement<br />

de toute la gauche française : le PS s'y m<strong>et</strong> <strong>et</strong> en fait un de ses<br />

thèmes de prédilection (il faut quand même attendre le<br />

congrès de Rennes de 1990 pour que le PS efface de ses statuts<br />

la notion de socialisme autogestionnaire). L'autogestion, on la<br />

trouve partout durant ces années : le PCF <strong>et</strong> Marchais en font<br />

leur thème de campagne en 1981, la CGT s'y m<strong>et</strong>, le PSU surfe<br />

complètement sur la vague de l'autogestion. Toute la gauche<br />

prise donc ce thème qui est très cher aux militants après 1968.<br />

C<strong>et</strong>te situation va profondément irriter l'ÉÉ, puisqu'eux<br />

considèrent que l'autogestion, la seule, la vraie <strong>et</strong> l'unique, ce<br />

sont les syndicalistes révolutionnaires qui la détiennent… <strong>et</strong><br />

donc ils vont se prononcer vraiment contre les "falsificateurs" des<br />

thèmes autogestionnaires. En 1975, il y a ainsi d<strong>ans</strong> la Revue<br />

un article sur "L'autogestion, de la vraie <strong>et</strong> de la fausse", qui va<br />

s'en prendre de manière virulent au PSU <strong>et</strong> à la CFDT en<br />

considérant que ces organisations qui refusent constamment<br />

toute référence à la lutte des classes, qui refusent toute<br />

notion d'affrontement direct avec la bourgeoisie, se réclament<br />

frauduleusement de l'autogestion.<br />

Cela se r<strong>et</strong>rouve aussi d<strong>ans</strong> le bouquin de Gabriel Mollier,<br />

Brève histoire du syndicalisme enseignant <strong>et</strong> de L'École<br />

Émancipée, qui va parler de c<strong>et</strong>te gauche "recomposée" autour<br />

de l'idée d'autogestion, en soulignant le fait tout de même que<br />

l'autogestion est surtout un faire-valoir pour la gauche française à<br />

ce moment-là.<br />

Sur les autres socles revendicatifs, il y en a un que je ne vais pas<br />

aborder mais que j'annonce rapidement, puisque hier Gaëtan<br />

Le Porho en a bien traité : les questions <strong>pédagogique</strong>s. L'ÉÉ, à<br />

ce moment-là va refuser de cantonner sa lutte <strong>syndicale</strong> <strong>et</strong><br />

<strong>pédagogique</strong> à la simple défense de l'école publique gratuite,<br />

laïque <strong>et</strong> obligatoire.<br />

Pourquoi préciser cela ? C<strong>et</strong>te idée semble évidente en tout cas<br />

aujourd'hui : ne pas seulement défendre le système actuel.<br />

Mais rappelons-nous qu'après la scission de 1969, l'ÉÉ-FUO (1)<br />

va considérer que les attaques des gouvernements sur le service<br />

public, le r<strong>et</strong>our en force du cléricalisme, <strong>et</strong> encore d'autres<br />

(1) ÉÉ-FUO : ÉÉ pour le Front Unique Ouvrier.<br />

L’<strong>Émancipation</strong> <strong>syndicale</strong> <strong>et</strong> <strong>pédagogique</strong> - 6/10/2010

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