N°157 - Association des Marches Folkloriques de l'Entre Sambre et ...

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ASSOCIATION DES MARCHES FOLKLORIQUES DE L'ENTRE-SAMBRE ET MEUSE a choisi d’assister à la messe du dimanche de la fête, et l’on est heureux de voir ces hommes alignés près de la statue du saint, dans le choeur de l’église Par contre, la «messe militaire» du lundi matin a été supprimée, puisque la chapelle restait déserte à ce moment. Nous étions quatre prêtres en 1975 : le curé de Beignée, celui de Cour-sur- Heure, le vicaire dominical de la paroisse et moi. Les trois autres sont Les prêtres et le culte des saints JEAN-LUC DUBART, PROFESSEUR DE PHILOSOPHIE Certains prêtres ont une attitude de tolérance bienveillante à l’égard des pèlerinages, soit parce que, pour eux, ils font partie intégrante de la culture et des traditions locales, soit parce qu’ils se refusent à dénigrer une forme particulière de la religion. D’autres tolèrent ces dévotions afin d’éviter de se couper d’une partie des fidèles pour qui cette expression est le dernier lien avec la religion. Enfin, une fraction de prêtres rejette ces pratiques hors du domaine de la foi. Ainsi les prêtres bienveillants légitiment leur position par la référence à l’histoire du christianisme. Ces mêmes prêtres invoquent avec nostalgie les neuvaines d’antan. Ils sont aussi issus d’un milieu agricole et partagent vraisemblablement avec les pèlerins un certain nombre de valeurs. Les prêtres tolérants ont réalisé une sorte de compromis ; s’ils ne rejettent pas ce qu’ils nomment une «religion de recours», ils mettent en 15 morts et n’ont pas de remplaçant. Je reste donc seul pour accompagner le tour et pour toutes les prestations. Cette belle tradition de la Marche doit continuer, mais pour les problèmes d’animation religieuse qu’elle pose, comme en bien d’autres domaines, il serait visiblement vain de compter sur le clergé seul. C’est avec les laïcs également que la réflexion doit être menée, pour des initiatives heureuses. ❏ avant la nécessité d’éclairer la foi de ces fidèles afin d’éviter qu’ils se tournent vers des pseudo-religions. Le pèlerinage est alors un moyen de promouvoir l’éducation des fidèles... Pour être un peu plus technique, ces prêtres bienveillants se caractérisent par une conception traditionnelle de la prêtrise : «se mettre au service du culte». Car les médecins et les psychologues ont montré les liens entre les composantes psychiques et somatiques des maladies. Recourir à un saint guérisseur participe peut-être à une forme de guérison plus spirituelle. Une question mérite d’être posée : «n’y a-t-il pas, dans l’inconscient de l’homme, indépendamment de toute démarche scientifique rigoureuse, un certain espoir de triompher de la maladie et donc de la mort ?» A l’instar de Pascal, l’homme est peut-être joueur, parieur. Ne vaut-il pas mieux en effet parier que les saints guérissent plutôt que de croire qu’ils n'ont aucune influence ! On se prend alors à imaginer que des hauts-lieux de maîtrise technologique sont habités par un recours aux saints guérisseurs et on imagine, tout simplement, qu'une médaille ou une image de saint accompagnait les astronautes dans leurs voyages vers la lune... ❏
16 Hilgette ROBERT Vivandière de la Marche du Saint-Sacrement de Boussu-lez-Walcourt décédée le 17 juin 2000 âgée de 69 ans Marvin VAN HAUVE Petit tambour-major de la Marche N.-D. de Bon Secours de Nalinnes décédé le 6 avril 2000 âgé de 11 ans Fabrice BRAECKMANS Gendarme de la Marche Saint-Pierre de Biesmerée décédé le 19 août 1999 âgé de 48 ans Jean DACHELET Grenadier de la Marche Saint-Eloi de Laneffe décédé le 7 juin 2000 âgé de 53 ans ASSOCIATION DES MARCHES FOLKLORIQUES DE L'ENTRE-SAMBRE ET MEUSE
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