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N° 377 -Du 11 au 17 mai 2013 VENDEUSES, SERVEUSES, RECEPTIONNISTES, STANDARDISTES… Des diplômées contraintes d’exercer de petits métiers Dans les «offres d’emploi» placardées sur les portes de locaux commerciaux, de salons de thé, de bureaux d’études, d’hôtels…, les propriétaires exigent de plus en plus des postulantes un diplôme universitaire pour des emplois de serveuse, vendeuse, réceptionniste ou standardiste. L e niveau universitaire est ainsi banalisé par ces commerçants, dont le seul souci est d’embaucher des jeunes filles capables de «faire marcher» leur business. La tendance est visible même dans les annonces de recrutement publiées dans les journaux et sur les sites spécialisés. Déjà confrontées aux affres du chômage et de l’oisiveté forcée, les jeunes filles fraîchement diplômées n’ont d’autre choix que d’accepter ces propositions dans l’espoir de trouver mieux à l’avenir. Toutefois, l’attente dure souvent très longtemps et ces jeunes filles se retrouvent avec plusieurs mois, voire des années, à exercer des métiers ne correspondant nullement à leur profil. Le malheur des uns faisant le bonheur des autres, ce sont les propriétaires de ces commerces qui y trouvent leur compte, avec la possibilité de «faire le tri» entre plusieurs dizaines de profils pour un emploi temporaire et n’exigeant pas, en réalité, un certain niveau intellectuel. AAlger-Centre, Ben Aknoun, Belcourt, 1er-Mai, quasiment partout où l’activité commerciale est florissante, les pancartes de recrutement ne restent pas longtemps accrochées sur les portes, puisque dès que l’annonce est faite, les postulantes affluent en nombre. «Nous sommes obligées de prendre le premier boulot qui nous tombe sous la main, pour subvenir à nos besoins et aussi pour ne pas tomber dans l’oisiveté. Il est vrai que ça fait mal au cœur de voir une jeune universitaire faire un travail qui n’a rien à voir avec ses capacités, mais c’est faute d’avoir trouvé mieux», se désole Lynda, 24 ans, vendeuse dans un magasin de vêtements à la rue Didouche-Mourad. Licenciée en sciences de gestion et titulaire d’un certificat de maîtrise de l’outil informatique, elle est contrainte de travailler pour un salaire de 15 000 dinars par mois afin, dit-elle, de «garantir au moins l’argent de poche». Lynda a déposé des dizaines de demandes d’emploi auprès d’entreprises publiques et privées, sans recevoir la moindre réponse positive. «Dé- crocher un emploi stable et permanent est devenu une obsession pour moi. J’en ai marre de ce statut de vendeuse !», soupire-t-elle. Amel, 25 ans, titulaire d’une licence en psychologie d’éducation et d’orientation scolaire, est, elle, serveuse dans un grand salon de thé. «Avec mon diplôme, les chances de décrocher un emploi stable et permanent sont très minimes. Je suis donc contrainte de bricoler ici en attendant des jours meilleurs», dit-elle, sur un ton de dépit et d’amertume. «J’espère qu’un jour, un des clients de ce salon de thé me rendra service en m’aidant à trouver un emploi compatible avec mon niveau d’instruction. J’ai eu plusieurs promesses dans ce sens», ajoute notre interlocutrice, déplorant la chute de la valeur du niveau universitaire «foulé au pied par de simples commerçants». Le phénomène semble s’aggraver et se généraliser : pour le moindre boulot, on exige désormais un diplôme universitaire ! Une stratégie de marketing très porteuse… Employer une jeune fille titulaire d’un diplôme universitaire semble être une décision mûrement réfléchie par les commerçants, qui visent, à travers ce stratagème, à s’assurer une meilleure rentabilité et surtout une fidélisation de leur clientèle. «Les citoyens sont aujourd’hui très exigeants en termes d’accueil, d’orientation et d’explication sur les produits exposés. Et seule une vendeuse bien instruite est apte à répondre à ces exigences. De plus, lorsque les clients se retrouvent face à une vendeuse d’un certain niveau, ça leur facilite l’achat», expliquent des propriétaires de magasins de vêtements, de chaussures, et de matériel informatique. Pour les salons de thé et restaurants chics, il s’agit d’assurer une bonne communication avec les clients. Ces espaces sont généralement réservés à une classe d’intellectuels et d’hommes d’affaires, qui sont très regardants sur la qualité de l’accueil 8 TENDANCES et du service. «Seules les universitaires répondent aux critères exigés. Elles acceptent ces emplois parce qu’elles n’ont pas le choix, mais elles parviennent, tout de même, à travailler dans un climat de sérénité et de respect mutuel. C’est tout ce que nous pouvons leur assurer», expliquent les patrons. Il faut dire, par ailleurs, que la, société algéroise a fini par «tolérer» ce genre d’emploi pour la gent féminine. Auparavant, il était inconcevable pour un père de famille de laisser sa fille travailler comme serveuse ou vendeuse. «Il n’y a pas de sale boulot», s’accordent à souligner plusieurs Algérois. Un «handicap» pour l’avenir Il est difficile pour une jeune universitaire de pouvoir interesser des entreprises privées lorsqu’elle passe plusieurs années dans un emploi qui n’est pas du tout compatible avec sa formation universitaire. Et le CV de ces dernières reste désespérément vierge des années après l’obtention de leur diplôme, ce qui fait penser aux recruteurs que leurs demandes d’emploi ont été «rejetées» par d’autres entreprises. «A chaque fois qu’on est convoquées pour des entretiens d’embauche, on nous demande ce que nous avons fait depuis l’obtention de notre diplôme. Lorsque nous disons la vérité, on ne nous rappelle pas, estimant que nous avons accepté de tels boulots car nous sommes incompétentes. Ce travail temporaire devient un handicap pour nous», avouent plusieurs serveuses, vendeuses et standardistes exerçant dans différents quartiers de la capitale. Il faut dire que ces jeunes diplômées finissent par perdre tout contact avec les études, ce qui les empêche de convaincre les entreprises de les embaucher. Seules celles qui effectuent des formations en langues étrangères, en informatique ou autres parviennent à «se caser» dans des postes répondant à leur profil. Hamid H. PORTES OUVERTES SUR LE DISPOSITIF DU CONTRAT DE TRAVAIL AIDE Une opportunité pour les jeunes diplômés D es portes ouvertes sur le dispositif du Contrat de travail aidé (CTA) au profit des demandeurs d’emploi ont été organisées jeudi dernier à Alger pour faire connaitre les principales mesures incitatives en matière d’emploi. Le directeur central de l’Agence nationale de l’emploi (ANEM), M. Arrache Mohamed, a indiqué que ces portes ouvertes qui ont regroupé l’ANEM, la Caisse nationale de sécurité sociale et différentes entreprises publiques et privées, ont pour objectif de conférer davantage d’efficacité au dispositif du Contrat de travail aidé et à faire connaitre les mesures incitatives prises en faveur des partenaires économiques. Parmi ces mesures, la contribution de l’Etat au salaire de poste avec 12.000 DA par mois pour les jeunes diplômés de l’enseignement supérieur, 10.000 DA pour les techniciens supérieurs et 8.000 DA pour les jeunes sortants de l’enseignement secondaire et des centres de formation professionnelle et ce pour des contrats de trois années renouvelables, a fait savoir M. Arrache. Les employeurs bénéficient des ces mesures pour une durée de 3 ans maximum, tant que le contrat n’est pas interrompu, outre une aide mensuelle de 1000 DA pour tout recrutement par CDD (contrat à durée déterminée), a-til ajouté. Les demandeurs d’emploi qui n’ont aucun niveau d’instruction ont été recrutés récemment afin qu’ils puissent bénéficier du dispositif du Contrat de travail aidé S elon le ministre de la Jeunesse et des sports, Mohamed Tahmi, un projet de loi portant création de parcours de santé pour encourager l’activité physique et sportive en plein air pour tous sera bientôt présenté devant le parlement. Ces parcours seront créés au niveau des grands centres urbains et à proximité des barrages M. Tahmi a annoncé également la création de parcs et espaces de loisirs dans les grandes agglomérations, évoquant des opérations pilotes qui «ont donné d’excellents résultats ces dernières années». La création de ces espaces publics contribuera sans nul doute au changement des mentalités et du comportement et encouragera de plus en plus de personnes à pratiquer une activité physique ou sportive, a-t-il estimé. Ouverts à toutes les tranches d’âge, ils «permettront la pratique du sport au moins une fois par semaine, la lutte contre les maladies métaboliques et cardiovasculaires, notamment celles liées au stress, et la promotion du bien-être», a-t-il encore dit. M. Tahmi a réfuté l’absence de et d’une aide de 6000 DA pour une année, a fait savoir le responsable. L’employeur bénéficie également d’une réduction du taux de cotisation auprès de la Caisse nationale de sécurité sociale (15 % au lieu de 25 %) en cas de recrutement d’un demandeur d’emploi avec expérience, de 5 % pour le recrutement d’un primo-demandeur d’emploi et de 2,5 % pour tout recrutement dans les wilayas des Hauts Plateaux et du sud. Ces mesures incitatives s’inscrivent dans le cadre du dispositif d’aide à l’insertion professionnelle (DAIP) visant à favoriser l’insertion professionnelle des jeunes. Une aide de 60 % des coûts de formation est accordée par ailleurs aux établissements de formation qui se chargent de la mise à niveau des demandeurs d’emploi en vue de répondre aux exigences du marché du travail. La directrice régionale de l’emploi de la wilaya d’Alger, Mme Mounira Benslimani a indiqué, pour sa part, que le dispositif du contrat de travail aidé, en vigueur depuis en 2008, a permis le recrutement de 5750 chômeurs durant 2012 au niveau d’Alger. Ces portes ouvertes, a-t-elle ajouté, ont été marquées par une forte participation des employeurs qui ont saisi cette occasion pour émettre leurs points de vues sur ce dispositif. L’ANEM avait organisé des portes ouvertes à travers toutes les wilayas du pays en coordination avec les services de la caisse nationale de la sécurité sociale. ACTIVITE PHYSIQUE ET SPORTIVE EN PLEIN AIR Création de parcours de santé culture de pratique sportive en Algérie, soulignant qu’un «recul relatif» a été constaté du fait du «changement du mode de vie du citoyen algérien devenu de plus en plus en plus stressant et rapide». Il a rappelé à ce propos, que le projet de loi sur le sport insistera sur le «sport pour tous» et le sport de loisir outre la prise en charge de la pratique sportive dès le jeune âge et la détection des jeunes talents, affirmant qu’ «une société saine est celle qui inscrit dans la pratique des activités physiques et sportives». A cette occasion, il a évoqué les efforts des pouvoirs publics dans le cadre du texte de loi qui sera présenté devant le parlement et qui traduit l’intérêt accordé à la pratique du sport au niveau des établissements éducatifs depuis le cycle primaire et appelle à réfléchir à une réorganisation dans les collèges, lycées et universités. D’autre part, il a mis l’accent sur la nécessité de relancer le sport universitaire et ancrer la culture de la pratique d’activités physiques chez les jeunes en sus de l’encouragement du sport au niveau des entreprises.
C ULTURE «UNE VIE PARTAGEE AVEC MESSALI HADJ, MON PERE», DE DJANINA MESSALI-BENKELFAT Des facettes cachées de l’Histoire dévoilées Le dernier livre sur Messali Hadj est l’œuvre de sa fille Djanina Messali Benkelfat. Elle ouvre pour les historiens, les chercheurs et pour tous les Algériens des pages d’histoire parfois incomprises et souvent inconnues. Le livre est sorti en avril aux Editions Riveneuve à Paris. «Une vie partagée avec Messali Hadj, mon père» devrait paraître à Alger en juin chez un éditeur algérois. Sur les étalages des bibliothèques, la couverture fascine et frappe les esprits. Un homme pensif et au regard lointain, imposant par sa silhouette et par sa présence. Une «habaya» et un «tarbouch» en harmonie avec une barbe blanche fournie et bien soignée. C’est lui, Messali Hadj. A ses côtés, une jeune et jolie femme au sourire timide qui offre un visage de Française avec des traits algériens. Son regard est innocent, mais il couve de la franchise et de la détermination. Elle, c’est Djanina, la fille de Messali Hadj. Le père et la fille ne se regardent pas, mais on décèle toute la complicité et tout l’amour que porte le père à sa fille et la fille à son père. Messali Hadj revient donc par la grande porte de l’histoire écrite à travers un livre rédigé par sa fille, Djanina. Née à Alger en 1938 de l’union entre le leader historique et Emilie Busquant, la conceptrice du drapeau algérien, Djanina a toujours été aux côtés de son père et l’a accompagné jusqu’aux dernières années de sa vie. Témoin majeur dans la vie de celui qu’on considère comme «le père du nationalisme algérien», elle s’est impliquée aux côtés de Charles-André Julien, Charles-Robert Ageron, Annie Rey-Goldzeiguer, Benjamin Stora et Mohamed Harbi dans l’écriture de l’histoire de l’Algérie contemporaine. Son témoignage sur le leader historique algérien est inédit. Elle est également entrée en contact avec des syndicalistes français qui ont côtoyé son père et des amis maghrébins qui l’ont fréquenté. Dans son livre, elle ne veut pas embellir l’image de son père, elle veut le raconter en vrai et le faire connaître à ceux qui ne le connaissent pas. Elle veut également rétablir certaines - ou plutôt beaucoup - vérités, oubliées, occultées et falsifiées. «Une vie partagée avec Messali Hadj, mon père» est déjà considéré comme un récit historique tout à fait exclusif, dans lequel Djanina Messali livre des années inconnues de son père «le nationaliste». Elle s’étale avec des descriptions détaillées sur ses années de prison, ses années de gloire, son retour des bagnes et de l'exil, ses années de bouleversements politiques, ses années de trahison, ses années de solitude, ses années de fin de vie. Plus émouvant encore, elle livre aux lecteurs les dernières années, celles de la maladie et de la vieillesse. Elle le dit : «Ces années, je les ai vécues, seule, avec mon frère Ali, après la mort de ma mère Emilie». Avec une grande émotion elle se confie : «Printemps 2012. Il est minuit à Montréal. J'éteins mon ordinateur. J'ai fini». Et de poursuivre, presque au bord des larmes : «Ce livre, je le porte en moi depuis 35 ans comme une braise dans mon corps. Ce n’est pas un roman, ni un livre d’histoire, ni un essai politique. C’est une promesse. Un serment fait à un homme d’honneur qu’on a voulu déshonorer, la plus célèbre personnalité algérienne de l’histoire récente, la plus adulée et la plus calomniée, une des plus grandes figures du 20 e siècle qu’on s’est épuisé à salir, à maudire et que j’ai vu trembler, à la fin de sa vie, sous le poids des ingratitudes et des amnésies». «Cet homme est 9 mon père, insiste-elle, le père du nationalisme algérien. Celui qui orienta le mouvement national algérien comme creuset de la cons-cience nationale et qui forma une vraie classe politique au sens moderne du terme. Oui, ce livre est une parole donnée à ce libérateur de légende accablé de contre-vérités historiques, de campagnes de diffamation et d’injures, un personnage exceptionnel qui a consacré et sacrifié sa vie à son idéal de liberté et d’indépendance pour l’Algérie, qu’on a adulé, admiré avant de le caricaturer et de le diffamer, lui et ses proches. Puisse-t-il restituer aux jeu-nes générations une partie de l’histoire de leurs pères, celle-là même qu’on a travestie…» Le livre est «une écriture de l’Histoire» basée sur des faits historiques, des documents et des témoignages sur une période qui va au-delà de 1926. Djanina ne laisse rien en cours de route. Elle veut tout dire de celui qui a allumé la braise du nationalisme nordafricain et qui a changé la donne politique vis-à-vis du colonisateur. Le récit de la fille raconte le nationalisme et le politique du père à cette époque et relate de belles facettes de la vie de Messali Hadj telle que la rencontre et l’histoire d’amour de son père et sa mère. Le livre est-il une réhabilitation de l’homme ? «Non, dira-elle, le livre n’a pas été écrit pour une réhabilitation de Messali Hadj, mais pour une réinsertion dans l’Histoire». Cherif Faycel Alger Hebdo : En tant que spécialiste et chercheur dans le domaine du manuscrit, quel état des lieux faites-vous du manuscrit en Algérie ? Saïd Bouterfa : On sait qu’il y a plusieurs millions de manuscrits au niveau national, dont un nombre très important n’est pas catalogué et encore moins localisé. Leur état de conservation est déplorable et donc la question reste entière. Nous savons que nous avons énormément de manuscrits mais il n’y a aucune visibilité par rapport à ce patrimoine. Que pensez-vous du sens commun qui pense que ces manuscrits remontant à plusieurs siècles sont dépassés ? Je réponds à cette question par une autre question : «Peut-on dire que même l’histoire, qui est une science, est dépassée ?». Tous les manuscrits sont les témoins d’une période historique et ce, dans tous les domaines : artistique, littéraire, spirituel, philosophique… Les manuscrits représentent notre mémoire. Si c’est notre mémoire, peut-on dire que cette mémoire est dépassée ? Il y a des gens qui possèdent des manuscrits anciens et les vendent à des étrangers. Qu’en pensez-vous et comment pallier cette situation ? Comme partout dans le monde, il y a un transfert des biens culturels. Beaucoup de biens culturels qui se vendent dans les galeries d’art et les sociétés de vente aux enchères proviennent du trafic des biens culturels. Pour remédier à cette situation, il faut recenser tout ce patrimoine, créer des catalogues en ligne et l’inscrire au niveau de la justice. Comme cela, en cas de recours à faire, le propriétaire est identifié, ainsi que le lieu d’origine, et à partir de là, le bien culturel est restitué à son propriétaire. Si le patrimoine n’est pas identifié, personne ne peut affirmer à qui appartient ce bien culturel. Un très grand nombre de manuscrits est détenu au niveau des zaouïas. Pouvez-vous nous en parler ? Beaucoup de manuscrits se trouvent au niveau des «Khazinet» (bibliothèques) des zaouïas, des institutions religieuses, notamment les mosquées, mais il y en a aussi dans les bibliothèques au niveau local, au niveau des associations et détenus par des particuliers. Quel est le travail réalisé pour préserver ces manuscrits ? Dans le cas du projet Manumed, «Manuscrit de la Méditerranée», projet découlant du Programme Euro-Med Héritage, il y a eu une assistance en matière de formation de numérisation de quelques collections. Il y a eu aussi des rencontres scientifiques autour du manuscrit et du patrimoine écrit mais la tâche est tellement immense qu’il faudrait véritablement un projet budgétisé pour localiser, recenser, cataloguer et numériser ce patrimoine. Il faudrait aller vers une mémoire numérique N° 378 - Du 18 au 24 mai 2013 SAÏD BOUTERFA, ECRIVAIN ET CHERCHEUR «Il faut un ‘Plan Marshall’ pour les manuscrits algériens» pour la simple raison que restaurer des manuscrits revient extrêmement cher. Ce qui plaide pour au moins la numérisation nationale en attendant qu’on ait les moyens d’aller vers autre chose. Il faut aussi recréer un environnement par rapport au livre avec tout ce que cela implique en matière de chaîne du livre : enlumineur, papetier, pigmentier, ceux qui fabriquent le papier, les encres… C’est donc une grande opération qu’il faut engager pour sauver ces manuscrits... Il faudrait ce que j’appellerai un «Plan Marshall» pour les manuscrits algériens. Il faut aller aussi vers l’exploitation de ce patrimoine, donc la diffusion par l’éditeur de certains manuscrits qui ont une importance scientifique ou historique. Il faut ouvrir les bibliothèques virtuelles aux chercheurs et aux étudiants, créer des corpus thématiques, et même aller vers un catalogue national de manuscrits algériens qui serait en ligne, en réseau au niveau de la communauté scientifique. Il y a le centre des manuscrits d’Adrar... Depuis l’ouverture de ce centre, on ne peut pas dire qu’il y ait eu énormément de choses qui se soient concrétisées. J’estime que l’approche mise en œuvre est irréaliste car elle ne tient pas compte de la réalité locale. Les fonds particuliers sont des héritages, donc il y a une dimension symbolique. Les propriétaires de ces manuscrits peuvent faire don au profit du centre des manuscrits ou les vendre car le centre a un budget pour faire des acquisitions. Le centre des manuscrits peut aider et former ces propriétaires à la conservation préventive, à l’entretien des bibliothèques, créer des bibliothèques virtuelles qui seront mises en ligne et organiser un tourisme autour des manuscrits. Le centre pourrait même créer un corpus virtuel des manuscrits existant au niveau de la wilaya d’Adrar. Et la presse, pensez-vous qu’elle puisse jouer un certain rôle dans la préservation du manuscrit ? La presse a un rôle d’information, de sensibilisation et même de valorisation, c'est-à-dire qu’elle pourrait faire connaître la richesse de ce patrimoine, car il y a des ouvrages fabuleux. D. B.
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