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Être parent d'un enfant atteint de maladie grave et s'engager dans ...

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sociaux. Selon Daune-Richard (2008), le tenne citoyen renvoie à un suj<strong>et</strong> qui a <strong>de</strong>s<br />

droits qui lui assurent la liberté <strong>et</strong> l'égalité face aux autres individus.<br />

Pour leur part, Gagnon (1996) <strong>et</strong> Gauthier (2003) décrivent l'engagement social<br />

comme étant un geste volontaire <strong>et</strong> conscient. C'est un choix <strong>de</strong> l'individu qui profite<br />

à d'autres que lui-même <strong>et</strong> qui démontre son engagement face à sa collectivité.<br />

L'engagement prend place <strong>dans</strong> la relation à l'autre tout comme selon<br />

l'interactionnisme symbolique décrit précé<strong>de</strong>mment. Toutefois, Prost (1998) ajoute<br />

que l'engagement est d'abord personnel, car c'est la personne elle-même qui<br />

s'engage. C'est un choix qui implique une composante <strong>de</strong> temps, d'échange, <strong>de</strong> don,<br />

<strong>de</strong> coût (matériel, moral <strong>et</strong> affectif) qui y est associée. Selon Quéniart <strong>et</strong> Jacques<br />

(2002), l'engagement est aussi un choix personnel <strong>et</strong> il suppose une responsabilité <strong>et</strong><br />

une obligation envers les autres. Ces auteurs soulignent que les motifs <strong>de</strong><br />

l'engagement peuvent être multiples: faire don <strong>de</strong> son temps aux autres, se rendre<br />

utile socialement, servir la société <strong>et</strong> remplir son rôle <strong>de</strong> citoyen.<br />

2.2.4L 'engagement... un moyen <strong>de</strong> reprendre du pouvoir<br />

L'engagement penn<strong>et</strong> <strong>de</strong> r<strong>et</strong>rouver un certain pouvoir: un pouvoir d'agir, <strong>de</strong><br />

s'affirmer, <strong>de</strong> convaincre <strong>et</strong> <strong>de</strong> défendre ses idées. Ainsi, <strong>s'engager</strong> c'est <strong>de</strong>venir<br />

acteur (Mongeau, Lauren<strong>de</strong>au <strong>et</strong> Carignan, 2002; Pan<strong>et</strong>-Raymond, Rouffignat <strong>et</strong><br />

Dubois, 2002; Quéniart <strong>et</strong> Jacques, 2002). À ce propos, Pan<strong>et</strong>-Raymond, Rouffignat<br />

<strong>et</strong> Dubois (2002) m<strong>et</strong>tent en lien la participation avec l'empowerment. Ninacs (2002)<br />

décrit c<strong>et</strong>te <strong>de</strong>rnière notion comme étant la capacité d'action ainsi que le processus<br />

pour l'atteindre, « le pouvoir renvoie à la capacité <strong>de</strong> l'individu <strong>de</strong>faire trois choses:<br />

1) choisir librement, 2) transformer ses choix en une décision <strong>et</strong> 3) agir en fonction<br />

<strong>de</strong> sa décision tout en étant prêt à assumer les conséquences» (p. 22). Selon<br />

Lamoureux (1996), la responsabilité <strong>de</strong> chacun en tant qu'acteur social est garante <strong>de</strong><br />

notre liberté car chacun a le choix <strong>de</strong> <strong>s'engager</strong> ou non <strong>et</strong> doit assumer la<br />

responsabilité <strong>de</strong> ses actes étant donné qu'ils ont <strong>de</strong>s r<strong>et</strong>ombées sur les autres.<br />

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