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Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

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Sacre : plus grand que le Pèlerin.<br />

Lanier : plus court, empiété.<br />

Le pèlerin : <strong>la</strong> cuisse plus p<strong>la</strong>te.<br />

Le gentil : plus ronde. 270 (extrait)<br />

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013<br />

F<strong>la</strong>ubert y décrit les caractéristiques de six espèces de faucons. Dans le texte définitif, <strong>la</strong><br />

<strong>des</strong>cription du tartaret qu’il a choisi pour Julien est très courte : « b<strong>la</strong>nc comme <strong>la</strong> neige »<br />

[TC, p. 85]. De plus, comme on a vu, F<strong>la</strong>ubert n’écrit que les pays d’origine <strong>des</strong> faucons<br />

que le père de Julien s’est procurés pour son fils.<br />

Cependant, au regard du carnet, F<strong>la</strong>ubert s’intéresse plutôt aux apparences <strong>des</strong> faucons.<br />

Au f o 80 du Carnet 17, F<strong>la</strong>ubert écrit ainsi : « faucons [...] Doit avoir ongles<br />

noirs et pointus, yeux grands, sourcils hauts, <strong>la</strong>rge sur le poing, un peu revers,<br />

mordant et familier. b<strong>la</strong>nches colorées de vermeil » 271 . F<strong>la</strong>ubert a noté les détails<br />

<strong>des</strong> corps <strong>des</strong> faucons, et surtout leurs couleurs impressionnantes. Les couleurs rouge, noire,<br />

et b<strong>la</strong>nche <strong>des</strong> faucons qui se trouvent dans cette note deviennent très importantes dans<br />

l’œuvre.<br />

Au début, les couleurs, dans La Légende de Saint Julien l’Hospitalier, sont au fond<br />

sombres et ambiguës. Le crépuscule possède une fonction symbolique dans le déroulement<br />

de l’histoire. En effet, lorsque le <strong>des</strong>tin de Julien est prédit, il s’agit toujours de scènes<br />

crépuscu<strong>la</strong>ires, comme le soir ou l’aube où les lumières sont vagues et floues, et dans<br />

lesquelles on perçoit l’existence d’une ombre inconnue. Par exemple, lorsque <strong>la</strong> mère de<br />

Julien entend <strong>la</strong> prédiction selon <strong>la</strong>quelle son fils deviendra un saint, « elle aperçut, sous un<br />

rayon de <strong>la</strong> lune qui entrait par <strong>la</strong> fenêtre, comme une ombre mouvante. C’était un vieil<strong>la</strong>rd<br />

en froc de bure » [TC, p. 81]. Par ailleurs, le père a regardé le Bohème qui prédit que Julien<br />

deviendrait un empereur disparaître dans <strong>la</strong> brume du matin. Ces paroles prophétiques, qui<br />

n’ont ni une couleur ni une substance bien précise, suggèrent tous les événements qui<br />

surviendront par <strong>la</strong> suite et deviennent un élément important du déroulement de l’histoire.<br />

Cependant, lorsque les chasses se réalisent, quelques couleurs apparaissent de façon très<br />

furtive. Par exemple, lorsque Julien, qui tuera par <strong>la</strong> suite de nombreux animaux, regarda <strong>la</strong><br />

souris « b<strong>la</strong>nche » qu’il tua pour <strong>la</strong> première fois, il s’aperçut que : « une goutte de sang<br />

270 Pierre-Marc de Biasi, Carnets de travail, op. cit., p. 731. Le faucon tartaret que Julien a choisi<br />

est de <strong>la</strong> région de Barbarie mais F<strong>la</strong>ubert a décidé de le faire venir de Skitai dans le texte définitif,<br />

considérant que le mot sonnait mieux.<br />

271 Ibid., p. 730.<br />

99<br />

Ohashi, Eri. <strong>Analyse</strong> <strong>des</strong> <strong>Manuscrits</strong> <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : <strong>la</strong> <strong>transcendance</strong> <strong>des</strong> hommes, <strong>des</strong> lieux et <strong>des</strong> choses chez F<strong>la</strong>ubert - 2013

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