Juin à Novembre 2012 - Erkw.ch
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Méditation<br />
2<br />
Ah, l’été… Pour beaucoup, c’est l’occasion d’aller mar<strong>ch</strong>er…<br />
Pour l’homme moderne, habitué aux trottoirs de la ville et – même<br />
à la campagne – aux <strong>ch</strong>emins bétonnés ou goudronnés, faire<br />
un sentier de randonnée, voire un pèlerinage, peut représenter<br />
une sacrée adaptation. On a l’habitude de mar<strong>ch</strong>er sans trop<br />
réflé<strong>ch</strong>ir à ce qu’on fait… Mais sur un <strong>ch</strong>emin irrégulier, plein<br />
de cailloux et de trous, nos pieds et nos <strong>ch</strong>evilles peuvent bien<br />
souffrir, si on essaie de mar<strong>ch</strong>er comme en ville. Alors, on se<br />
met à pester contre ce sentier pénible, à se demander pourquoi<br />
«ils» ne l’ont pas fait autrement… Et pourtant on sait, au fond<br />
de soi-même, que toutes ces plaintes n’y <strong>ch</strong>angeront rien: le<br />
<strong>ch</strong>emin restera tel qu’il est.<br />
Au fil des kilomètres – ou des centaines de kilomètres, car je<br />
suis lent à apprendre – je comprends que je dois faire attention<br />
à poser mes pieds de manière harmonieuse, en fonction du<br />
terrain et de mes limites. Je peux me plaindre, je peux râler<br />
contre ceux qui ont fait le sentier, ça n’y <strong>ch</strong>angera rien: je dois<br />
adapter mon pas au <strong>ch</strong>emin, tel qu’il est. Bien sûr, je reste libre<br />
de quitter le sentier, de tenter une autre voie à travers <strong>ch</strong>amps<br />
ou forêts… au risque de me perdre, ou de me trouver devant un<br />
obstacle infran<strong>ch</strong>issable…<br />
En fin de compte, je réalise que j’ai fait tous ces kilomètres dans<br />
la bonne direction, que j’ai eu des rencontres extraordinaires<br />
avec d’autres mar<strong>ch</strong>eurs et avec les habitants, grâce à ce<br />
<strong>ch</strong>emin balisé par des gens que je ne connais pas, mais qui<br />
ont voulu mon bien. Oui, la meilleure <strong>ch</strong>ose à faire, malgré les<br />
méandres et les <strong>ch</strong>angements de direction que je ne comprends<br />
pas toujours, c’est d’adapter mon pas au <strong>ch</strong>emin, tel qu’il est,<br />
de mar<strong>ch</strong>er de la manière la plus harmonieuse possible, quitte<br />
à ralentir ou même m’accorder une pause lorsque j’en ressens<br />
le besoin, et de faire confiance à celui qui a balisé le <strong>ch</strong>emin…<br />
Que ce soit sur le <strong>ch</strong>emin au sens propre, ou figuré…<br />
«Tu me fais savoir quel <strong>ch</strong>emin mène à la vie.» - Psaume 16, 1<br />
Jeff Berkheiser<br />
«Gott, du führst mi<strong>ch</strong> den Weg zum Leben…» Psalm 16,11<br />
Sommer, Ferien,<br />
für so Man<strong>ch</strong>e ist es die Mögli<strong>ch</strong>keit unterwegs zu sein:<br />
per Flugzeug, S<strong>ch</strong>iff, Auto, Bus, Motorrad, Velo … oder zu Fuss.<br />
Die Strecke ri<strong>ch</strong>tet si<strong>ch</strong> na<strong>ch</strong> dem Transportmittel. Es ist mögli<strong>ch</strong>,<br />
in kurzer Zeit um die ganze Welt zu «jetten», meistens mit<br />
dem Retourbillet in der Tas<strong>ch</strong>e.<br />
Früher war das anders.<br />
No<strong>ch</strong> gibt es Zeitzeugen, für die eine Reise etwa na<strong>ch</strong> Bern<br />
s<strong>ch</strong>on einem kleinen Abenteuer glei<strong>ch</strong>kam. Si<strong>ch</strong> transportieren<br />
zu lassen war lange nur den Begüterten vorbehalten und kostete<br />
sehr viel Geld.<br />
Darum ging man eher zu Fuss, «auf S<strong>ch</strong>usters Rappen».<br />
So war das zu bereisende Umfeld begrenzt, allzu weit trugen<br />
einen die Füsse kaum.<br />
Es sei denn, man hatte wie im Mittelalter einen Pilgerort zum Ziel<br />
und ma<strong>ch</strong>te si<strong>ch</strong> für Wo<strong>ch</strong>en, Monate, ja Jahre auf die Reise.<br />
Der Weg wurde so zu einem wi<strong>ch</strong>tigen Teil des Lebens, bot Zeit<br />
zum Na<strong>ch</strong>denken, in si<strong>ch</strong> zu gehen, das Erlebte aufzunehmen<br />
und zu verarbeiten.<br />
Heil anzukommen war ni<strong>ch</strong>t si<strong>ch</strong>er, eine Heimkehr ebenso wenig.<br />
Heute ist der Weg eher ein Hindernis, das mögli<strong>ch</strong>st s<strong>ch</strong>nell<br />
überwunden werden muss, um Zeit zu gewinnen, länger am<br />
Reiseziel zu sein. So verliert er als Symbol viel von seiner bildli<strong>ch</strong>en<br />
Kraft. «Unterwegs sein» ist heute weit weniger gefragt als<br />
«ankommen».<br />
Aber wo, wie und wozu?<br />
Der Psalmvers nennt als Ziel das Leben!<br />
Viellei<strong>ch</strong>t bieten si<strong>ch</strong> in der kommenden Ferienzeit au<strong>ch</strong> Momente<br />
der Rast, um darüber na<strong>ch</strong>zudenken.<br />
Susanna I. Kamma<strong>ch</strong>er<br />
Chemin de St-Jacques<br />
dans l’Aubrac