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¿Cuales son las formas predominantes de la existencia en una gran ciudad? ¿Y como
vemos desplegarse las relaciones de vecindad en ella?
Abrevaré en los aportes de la Psicología Social y Comunitaria, rama que ha adquirido un
desarrollo importante. Maritza Montero define comunidad como “un grupo en constante
transformación y evolución( su tamaño puede variar), que en su interrelación genera un
sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus integrantes conciencia de sí como
grupo y fortaleciéndose como unidad y potencialidad social”.
“La comunidad además es un grupo social histórico, que refleja una cultura, que posee
cierta organización, cuyos grados varían según el caso; con intereses y necesidades
compartidos, que tiene su propia vida, en la cual concurre una pluralidad de vidas
provenientes de sus miembros que desarrolla formas de interrelación frecuentes marcadas
por la acción, la afectividad, el conocimiento y la información.”
Como parte de su dinámica, en esas relaciones internas puede también llegar a situaciones
conflictivas conducentes a su división, disgregación y pérdida de identidad. Desde el punto
de vista de la sociología Enrique del Acebo Ibáñez plantea que “ En casi la totalidad de las
teorías de la ciudad que hemos analizado subyace un paradigma de análisis de la evolución
histórica del mundo sociocultural occidental, según el cual se produciría el paso de
estructuras comunitarias, cohesivas, tradicionales y raigales a estructuras más
individualistas, modernas y desarraigantes, citando a Nisbet nos dice que “hoy somos
urbanos, democráticos, industriales, burocráticos, racionalizados” “seres que viven en ‘ gran
escala`, formales, seculares y tecnológicos”.
En el paso de la sociedad tradicional a la moderna, estamos en presencia del pasaje de
ciertas formas predominantes a otras, no es una relación tajante de opuestos.
La existencia de estructura comunitaria y de ámbito de arraigo, está ligada a la necesidad
humana de estructuras raigales para poder desarrollarse, desde el Neolítico hasta el
habitante metropolitano. Si bien en las grandes metrópolis ya no predomina la comunidad
global en cuanto fenómeno globalizante o totalizador, si continúa la vecindad en forma de
barrio, existen variadas microculturas, grupos formales e informales de adscripción, perviven
la amistad y la familia, fenómenos que nutren el campo de lo raigal y nutren lo humano.
Considera distintos niveles de inclusividad en el arraigo:
• Arraigo como fruto de la comunidad de parentesco
• Arraigo doméstico( una vez sedentarizado), hogar, familia.
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