ce monde qui nous est donné - Le site des auxiliaires du Sacerdoce

donner du sens à l’existence personnelle et au vivre ensemble. C’est
pourquoi les demandes à l’Église se font surtout lors des grands événements
de la vie : naissance, mariage, décès.
On remarque aujourd’hui une importante fréquentation des divers
lieux d’accueil de l’Église, manifestant un besoin de convivialité et une
recherche de sens. Notre époque connaît les grands rassemblements où
se vivent la joie de la fête, l’enthousiasme de croire ensemble.
Alors, les chrétiens, une minorité ? Sans doute.
Avec son regard d’homme « redevenu chrétien », Jean-Claude
Guillebaud écrit : « L’É glise réelle, celle que je redécouvrais, faisait
plutô t songer à ces communautés des premiers siè cles, solidaires et
joyeuses, mais tenues à l’écart par le pouvoir romain. 3 »
Monseigneur Dagens, dans sa « Méditation sur l’Église », qualifie
celle-ci d’« Église en acte de naissance » et les chrétiens d’« adeptes de
la V oie » comme aux premiers siècles de l’Église.
Notre Église affaiblie et appauvrie, est aussi, dans l’humilité et la
discrétion, en profond renouvellement. Et nous pouvons réentendre,
dans le contexte d’aujourd’hui, le cri du prophète Z acharie : « S ilence,
D ieu se réveille en sa demeure. » (Z a, 2, 17)
Ce rapide regard, d’où émergent quelques crêtes, nous laisse
entrevoir un immense chantier où chacun peut trouver sa place.
Invités à servir le projet de Dieu de rassembler l’humanité, nous
pouvons « choisir la forme de notre appartenance » en nous investissant
dans les relations. Les associations en particulier, nous proposent
mille manières de créer du lien social, d’échanger nos richesses avec
l’autre différent par la culture ou la religion, d’apporter notre humble
voix à la promotion de la justice ou à la poursuite de la paix.
Pour tout cela, auquel tout homme est appelé, notre vie religieuse en
communauté est un précieux laboratoire.
Afin de participer à la protection de la planète et à la juste
répartition de ses richesses, nous sommes invitées à la sobriété de vie,
à des gestes simples d’attention dans le quotidien qui traduisent
concrètement notre solidarité et notre refus du gaspillage. La pauvreté
3 Jean-Claude Guillebaud « Comment je suis redevenu chrétien » Albin Michel 2007
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