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Code de la FALUCHE - HELARY.NET

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François Rabe<strong>la</strong>is notre illustre prédécesseur<br />

Né a Chinon en 1484, Fils d'avocat, il entre a 16 ans chez les<br />

franciscains qu'il quitte a 29 ans pour l'ordre <strong>de</strong>s bénédictins. Moine<br />

étudiant en droit attaché a l'évêque <strong>de</strong> Poitiers, il opte bientôt pour <strong>la</strong><br />

mé<strong>de</strong>cine à <strong>la</strong>quelle il s'initie a Montpellier. On le retrouve mé<strong>de</strong>cin chef a<br />

l'hôtel dieu <strong>de</strong> Lyon où il publie Pantagruel en 1532, récit <strong>de</strong> haut faits en<br />

apparence peu sérieux du fils du géant gargantua, héros <strong>de</strong> <strong>la</strong> littérature que<br />

diffuse les colporteurs.<br />

Bien que <strong>la</strong> Sorbonne alors faculté <strong>de</strong> théologie ait condamné le<br />

livre pour obscénité, son auteur est <strong>de</strong>venu mé<strong>de</strong>cin particulier <strong>de</strong> l'évêque<br />

<strong>de</strong> Paris qu'il accompagne dans ces dép<strong>la</strong>cement a Rome. Entre <strong>de</strong>ux<br />

voyages en Italie, il publie Gargantua qui connait le même succès et <strong>la</strong><br />

même censure. Poursuivant ces activités <strong>de</strong> mé<strong>de</strong>cins, ecclésiastiques et<br />

d'écrivain, il donne suite a son œuvre (le Tiers livre le Quart livre) et meurt<br />

a Paris en 1553.<br />

l'humaniste :<br />

Nourri <strong>de</strong> P<strong>la</strong>ton qui fait <strong>de</strong> l'épanouissement <strong>de</strong> l'homme le cœur<br />

<strong>de</strong> toute philosophie. Rabe<strong>la</strong>is a choisit délibérément le camp <strong>de</strong><br />

l'humanisme dans une Europe déchirée par les conflits religieux et dont les<br />

princes vont bientôt se rallier à <strong>la</strong> pensée pragmatique <strong>de</strong> Machiavel qui<br />

fait prévaloir <strong>la</strong> raison d'état et <strong>la</strong> réussite politique par tous les moyens.<br />

Disciple d'Érasme en qui il voit un invincible combattant <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

vérité, sa démarche est celle <strong>de</strong> l'évangélisme dépouillée <strong>de</strong> toutes<br />

superstitions et débarrassés <strong>de</strong>s fastidieux<br />

le pédagogue :<br />

Comme tous les humanistes Rabe<strong>la</strong>is accor<strong>de</strong> une gran<strong>de</strong><br />

importance a l'éducation. Il s'en prend violemment aux métho<strong>de</strong>s <strong>de</strong>s<br />

collèges. Il y oppose une éducation que l'on qualifiera plus tard<br />

d'encyclopédique embrassant le cercle entier <strong>de</strong>s connaissances.<br />

l'humoriste :<br />

Un jour que sans argent, il se trouvait à Lyon et souhaitait se rendre<br />

à Paris, il <strong>la</strong>issa en évi<strong>de</strong>nce plusieurs sachets <strong>de</strong> sucre qu'il intitu<strong>la</strong> :<br />

"Poison pour le roi". Il est arrêté et conduit à Paris par <strong>de</strong>s gens d'armes. Le<br />

roi François Ier en rit tellement dit-on qu'il paya <strong>la</strong> note sans discuter.

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