Images du désir - Activités culturelles de l'Université de Genève

Éditorial
par Charlotte Rey
Le propre du cinéma est de susciter quelque
chose chez le spectateur, que ce soit de la
fascination, de la peur ou encore de la joie. Ce
quelque chose, comment en parler quand il s’agit du
désir charnel, parfois tendre et toujours impulsif Le
choc des corps sublimés dans la petite mort n’est que
l’ultime étape de tout ce que comprend l’érotisme.
Avant le choc, le glissement. Un regard, un geste et
l’imagination s’emballe.
La littérature évoque sans pouvoir montrer. Pour
leur part, la peinture et la photographie laissent à la
force de l’évocation ce qui relève de la progression, du
mouvement, de ce qui, au fond, rend chaque instant
éphémère. Au cinéma toutes les conditions semblent
réunies pour offrir une représentation concrète de la
montée effrénée ou lascive du désir. Mais cette force
peut devenir aussi une faiblesse. Dans la représentation
cinématographique du désir, quelle place, en
effet, reste-t-il à l’évocation, à l’imaginaire Certains
affirment que le cinéma induit l’obscénité. Le texte ou
l’image fixe, qui sont également la proie de la censure,
ne sont cependant pas en reste. Toujours, la morale a
posé des limites à ne pas franchir avec une censure
restreignant l’expression de l’imagination et de la
pensée.
Dans ce contexte, la notion d’érotisme occupe un
espace indéfini qui varie d’une époque, d’une culture,
d’une tradition à l’autre: ce qui gêne les uns est accepté
par les autres. Plus que de s’attacher à une définition
puritaine de l’érotisme qui consiste à le rattacher
à une part d’ombre, de caché, de non-représentable,
l’enjeu consiste à délimiter ce qui est montrable, et à
reconnaître comment ce montrable s’est fondamentalement
déplacé au cours des siècles.
Dans cette revue portant sur les Images du désir,
les différentes formes que prend l’érotisme cinématographique
en fonction des cultures et des époques
seront questionnées: comment est-il représenté Lors
de la libération des mœurs, comment est-il exulté Et
quand devient-il au contraire objet de dégoût Dans
tous les cas, le corps désiré n’est jamais représenté
uniquement pour lui-même, simplement dans sa
beauté ou sa laideur: il sert davantage comme arme;
une arme de séduction, ou une arme permettant de
défendre des idées politiques.
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