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Images du désir - Activités culturelles de l'Université de Genève

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<strong>de</strong> Dante, donne l’impression d’être pris dans une<br />

mécanique <strong>de</strong> l’horreur, et accroît par là même le sentiment<br />

<strong>de</strong> nausée qui s’installe en nous petit à petit.<br />

L’amour comme acte <strong>de</strong> résistance politique<br />

Dans ce contexte, pas <strong>de</strong> place pour le plaisir gratuit<br />

et encore moins pour l’amour: placés en zone<br />

interdite dans le château, l’amour et le plaisir, quand<br />

ils surgissent, par exemple, entre un pensionnaire et<br />

une servante, sont sanctionnés comme <strong>de</strong>s actes <strong>de</strong><br />

transgression intolérables, et punis <strong>de</strong> peine <strong>de</strong> mort<br />

immédiate. Car dans une société totalitaire, régie<br />

par les lois <strong>de</strong> la consommation d’autrui et <strong>de</strong>s corps,<br />

l’amour et le plaisir apparaissent comme <strong>de</strong>s actes <strong>de</strong><br />

résistance politique ultime.<br />

comme le dit Pasolini, «scandaliser est un droit et être<br />

scandalisé est un plaisir. Et celui qui refuse le plaisir<br />

est, comme on dit, un moraliste».<br />

On peut arguer que paradoxalement, la satisfaction<br />

qu’apporte un tel film est plutôt d’ordre intellectuel<br />

et critique en ce que ses outrances dénoncent<br />

<strong>de</strong>s dérives et agissent, par la nausée, comme une<br />

sorte <strong>de</strong> repoussoir: une thérapeutique par l’excès en<br />

somme, une dénonciation cathartique <strong>de</strong> la nudité et<br />

<strong>de</strong> l’érotisme comme moyen d’asservissement, voire<br />

d’oppression. Salò serait donc en <strong>de</strong>rnière analyse<br />

non pas un film érotique, mais un film anti-érotique<br />

qui jouerait le rôle d’agent révélateur, un peu comme<br />

un miroir qui nous permet <strong>de</strong> mieux voir un objet,<br />

alors même que son image est inversée.<br />

L’anti-érotisme <strong>de</strong> Salò<br />

Salò est moins un film sur la sexualité qu’un film<br />

philosophique sur le pouvoir et ses dérives fascistes.<br />

Un film politique qui nous fait réfléchir sur le pouvoir,<br />

la soumission, l’autorité, et la réification d’autrui.<br />

Peut-on dès lors encore parler d’érotisme dans ce<br />

contexte Si la plupart <strong>de</strong>s spectateurs ne ressentiront<br />

aucune excitation à la vision <strong>du</strong> film, d’aucuns<br />

trouveront tout <strong>de</strong> même, dans le côté extrême <strong>de</strong><br />

cette expérience cinématographique, une forme <strong>de</strong><br />

plaisir scopique ou un plaisir <strong>de</strong> transgression. Car<br />

Du goût <strong>de</strong>s corps<br />

LOCO motion nous a fait voir <strong>de</strong>s chairs mêlées <strong>de</strong> mécanique, <strong>de</strong>s anatomies<br />

humaines en effort, le déplacement <strong>de</strong> l’indivi<strong>du</strong> grâce aux moyens <strong>de</strong> transport. Les<br />

corps enflammés, l’érotisme et la volupté sont à l’honneur dans <strong>Images</strong> <strong>du</strong> désir.<br />

Denis, dont le cinéma témoigne d’une fascination pour la morphologie humaine, les<br />

jeux <strong>de</strong> regard, la gestuelle et la texture <strong>de</strong> la peau.<br />

Cette année, le Ciné-club a mis <strong>du</strong> corps à l’ouvrage…<br />

Ce voyage charnel s’achèvera ce printemps avec une rétrospective consacrée à Claire<br />

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