Images du désir - Activités culturelles de l'Université de Genève
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<strong>de</strong> Dante, donne l’impression d’être pris dans une<br />
mécanique <strong>de</strong> l’horreur, et accroît par là même le sentiment<br />
<strong>de</strong> nausée qui s’installe en nous petit à petit.<br />
L’amour comme acte <strong>de</strong> résistance politique<br />
Dans ce contexte, pas <strong>de</strong> place pour le plaisir gratuit<br />
et encore moins pour l’amour: placés en zone<br />
interdite dans le château, l’amour et le plaisir, quand<br />
ils surgissent, par exemple, entre un pensionnaire et<br />
une servante, sont sanctionnés comme <strong>de</strong>s actes <strong>de</strong><br />
transgression intolérables, et punis <strong>de</strong> peine <strong>de</strong> mort<br />
immédiate. Car dans une société totalitaire, régie<br />
par les lois <strong>de</strong> la consommation d’autrui et <strong>de</strong>s corps,<br />
l’amour et le plaisir apparaissent comme <strong>de</strong>s actes <strong>de</strong><br />
résistance politique ultime.<br />
comme le dit Pasolini, «scandaliser est un droit et être<br />
scandalisé est un plaisir. Et celui qui refuse le plaisir<br />
est, comme on dit, un moraliste».<br />
On peut arguer que paradoxalement, la satisfaction<br />
qu’apporte un tel film est plutôt d’ordre intellectuel<br />
et critique en ce que ses outrances dénoncent<br />
<strong>de</strong>s dérives et agissent, par la nausée, comme une<br />
sorte <strong>de</strong> repoussoir: une thérapeutique par l’excès en<br />
somme, une dénonciation cathartique <strong>de</strong> la nudité et<br />
<strong>de</strong> l’érotisme comme moyen d’asservissement, voire<br />
d’oppression. Salò serait donc en <strong>de</strong>rnière analyse<br />
non pas un film érotique, mais un film anti-érotique<br />
qui jouerait le rôle d’agent révélateur, un peu comme<br />
un miroir qui nous permet <strong>de</strong> mieux voir un objet,<br />
alors même que son image est inversée.<br />
L’anti-érotisme <strong>de</strong> Salò<br />
Salò est moins un film sur la sexualité qu’un film<br />
philosophique sur le pouvoir et ses dérives fascistes.<br />
Un film politique qui nous fait réfléchir sur le pouvoir,<br />
la soumission, l’autorité, et la réification d’autrui.<br />
Peut-on dès lors encore parler d’érotisme dans ce<br />
contexte Si la plupart <strong>de</strong>s spectateurs ne ressentiront<br />
aucune excitation à la vision <strong>du</strong> film, d’aucuns<br />
trouveront tout <strong>de</strong> même, dans le côté extrême <strong>de</strong><br />
cette expérience cinématographique, une forme <strong>de</strong><br />
plaisir scopique ou un plaisir <strong>de</strong> transgression. Car<br />
Du goût <strong>de</strong>s corps<br />
LOCO motion nous a fait voir <strong>de</strong>s chairs mêlées <strong>de</strong> mécanique, <strong>de</strong>s anatomies<br />
humaines en effort, le déplacement <strong>de</strong> l’indivi<strong>du</strong> grâce aux moyens <strong>de</strong> transport. Les<br />
corps enflammés, l’érotisme et la volupté sont à l’honneur dans <strong>Images</strong> <strong>du</strong> désir.<br />
Denis, dont le cinéma témoigne d’une fascination pour la morphologie humaine, les<br />
jeux <strong>de</strong> regard, la gestuelle et la texture <strong>de</strong> la peau.<br />
Cette année, le Ciné-club a mis <strong>du</strong> corps à l’ouvrage…<br />
Ce voyage charnel s’achèvera ce printemps avec une rétrospective consacrée à Claire<br />
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