Langues maternelles : modelage culturel, impact sociétal - Cdgai.be

Actuellement, les migrants en mal d’intégration sociétale
viennent de partout, certains d’Afrique Noire, d’autres du
Maghreb, d’autres encore d’Asie du Sud Est, de Turquie,
d’Europe de l’Est. Chinois, Coréens, Indonésiens sont pour
l’heure peu présents chez nous, mais ils sont peut-être les
migrants de demain.
De nos jours, les groupes sociaux contiennent nombre de
personnes dont la langue maternelle (celle de la petite enfance)
est autre que la langue de la quotidienneté sociétale. Cette
langue maternelle reste souvent présente, chez certains
uniquement à domicile, hors du monde professionnel.
Le groupe social occidental type est devenu pluriculturel, le
mélange linguistique y est fréquent. De ce fait : «Le traducteur a
une fonction essentielle, il lui est demandé à la fois de traduire
mot à mot, de reconstituer le contexte des mots, les
représentations sous-jacentes, les mondes qui donnent sens
aux mots» (Moro p. 115).
Le traducteur est devenu un médiateur, un passeur,
matérialisant au sein des groupes le passage d’un univers socioculturel
à l’autre, facilitant une quasi quotidienne nécessité :
le voyage d’une langue à l’autre.
Que disent les chansons du monde de Prague à Bogota
Jaunes, indiennes, noires ou blondes, à Shangai, à Rabat
Que disent les chansons d’ailleurs, de leurs mots d’enfant
Compagnonnes de candeur à chaque grave instant
De quelle religion les notes Les mots quelle couleur
Danses et plaintes polyglottes, que disent les chœurs
Jean-Jacques Goldman
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