You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Numéro <strong>335</strong> « Aux enfants Roms » Page 8<br />
IMPro<br />
Roger Lecherbonnier<br />
37 rue Jacques<br />
Duclos<br />
91120 Palaiseau<br />
Téléphone 01 60 14 37 47<br />
Retrouvez nous sur le Web !<br />
www.adpep91<br />
adpep91.org<br />
du côté<br />
VERS LA SORTIE<br />
A VOS AGENDAS !<br />
Samedi 18 décembre<br />
Réunion à thème et clubs<br />
Vacances jeudi 23 décembre à 13h<br />
Rentrée le lundi 3 janvier 2011<br />
BONNES FÊTES DE FIN D’ANNÉE<br />
<strong>Gazette</strong> 336 le jeudi 13 janvier 2011<br />
des stages...<br />
STAGES INDIVIDUELS DATES 2010<br />
Ludovic C Animalis FRESNES 6 au 22 décembre<br />
Sandr<strong>in</strong>e B<br />
Wajdi L<br />
Ousmane N<br />
Institut du Sacré Cœur<br />
La ville du Bois<br />
ESAT de la prairie<br />
Villebon<br />
Intermarché de Villebon<br />
Logistique épicerie<br />
13 au 17 décembre<br />
22 novembre au 03 décembre<br />
17 novembre au 17 décembre<br />
Olivier P ESAT « Mosaïc », Les Ulis 22 Nov au 10 déc<br />
Mazen B<br />
Benjam<strong>in</strong> G<br />
Jessy C<br />
Aissata D<br />
Junior M<br />
Marie Laure E<br />
Soumaya T<br />
Chanelle L<br />
Steeve LG<br />
Prescilla L<br />
ESAT la Cardon<br />
Palaiseau<br />
Bibliothèque municipale<br />
Gif sur yvette<br />
STAGE ACCOMPAGNE<br />
ESAT des ateliers de Fresnes<br />
Conditionnement, Blanchisserie<br />
Leclerc Palaiseau<br />
Boulangerie, mise en rayon<br />
29 Nov au 10 déc<br />
6 au 17 décembre<br />
29, 30 Novembre<br />
02 et 03 Décembre 2010<br />
13,14, 16 et 17 Décembre<br />
IMPro<br />
Roger<br />
Lecherbonnier<br />
37 rue Jacques Duclos<br />
91120 Palaiseau<br />
Téléphone 01 60 14 37 47<br />
Fax 01 60 14 03 70<br />
E-mail<br />
direction.impro@adpep91.org<br />
Dans ce numéro :<br />
C<strong>in</strong>é club<br />
Sédentaires<br />
ou nomades<br />
Site Internet<br />
www.adpep91.org<br />
Info Coop<br />
Actualité /Paroles<br />
Justice et loi<br />
Rencontre 6<br />
Histoire 7<br />
A vos agendas<br />
Vers la sortie<br />
La <strong>Gazette</strong> de l’IMPro<br />
Responsable de la publication<br />
Patrick Malatray<br />
Info-Coop<br />
Karima Haddadi<br />
Animtion<br />
Christèle Saulnier<br />
Correcteurs<br />
Agathe Riobé , Sonia Mand<strong>in</strong><br />
Agnès Jallageas<br />
Mise en page<br />
Delph<strong>in</strong>e Darvenne ,<br />
∗ et les élèves de l’Accueil<br />
Tirage, impression<br />
Atelier bureautique<br />
Pliage et diffusion<br />
Groupe SMS<br />
Tirage à 115 exemplaires<br />
2/3<br />
4/5<br />
8<br />
La <strong>Gazette</strong><br />
Numéro <strong>335</strong> « Aux enfants Roms »<br />
Edito<br />
Mieux comprendre la situation des<br />
Roms…<br />
Les Roms ont fait la Une de l’actualité<br />
et des voix se sont élevées d’un peu<br />
partout en France* et en Europe pour<br />
dénoncer leur expulsion.<br />
De notre côté aussi, nous ne pouvions<br />
nous résoudre à voir ces Gens du<br />
voyage victimes de préjugés et<br />
d’amalgames, boucs-émissaires<br />
désignés des difficultés de notre<br />
société, alors qu’ils en sont<br />
souvent, l’histoire en témoigne, les<br />
premières victimes.<br />
C’est dans ce contexte difficile que<br />
nous avons voulu consacrer une<br />
<strong>Gazette</strong> aux Roms. En évitant les<br />
questions politiques, c’est sous un<br />
angle historique et culturel que<br />
nous avons, avec nos élèves,<br />
abordé leur situation.<br />
Nous avons pris so<strong>in</strong> :<br />
de ne pas présenter une vision trop<br />
romantique de cette société où<br />
les <strong>in</strong>dividus jouiraient d’une<br />
totale liberté ;<br />
de ne pas considérer les<br />
populations nomades comme<br />
p l u s m a r g i n a l e s , p l u s<br />
<strong>in</strong>organisées que les autres<br />
populations, leur niant a<strong>in</strong>si<br />
t o u t e c u l t u r e e t t o u t e<br />
organisation sociale propre.<br />
Nous sommes restés dans le strict<br />
c a d r e d e n o t r e m i s s i o n<br />
d’enseignement qui prévoit, dans<br />
l’ensemble des connaissances et des<br />
compétences du socle commun,<br />
l’acquisition, par tous les élèves,<br />
Jeudi 16 décembre 2010<br />
Hymne Rromen<br />
En langue Romani<br />
Djelem, djelem, lungone dromensa<br />
Maladilem baxtale Romensa<br />
Djelem, djelem, lungone dromensa<br />
Maladilem baxtale Romensa.<br />
Ay, Romale, Ay, Chavale,<br />
Ay, Romale, Ay, Chavale.<br />
Ay Romale, katar tumen aven<br />
Le tserensa baxtale dromensa<br />
Vi-man sas u bari familiya<br />
Tai mudardya la e kali legiya.<br />
Aven mansa sa lumiake Roma<br />
Kai putaile le Romane droma<br />
Ake vryama - ushti Rom akana<br />
Ame xutasa mishto kai kerasa.<br />
Ay, Romale, Ay Chavale,<br />
Ay, Romale, Ay Chavale<br />
d’une culture humaniste…<br />
« Elle enrichit la perception du réel,<br />
ouvre l'esprit à la diversité des<br />
situations huma<strong>in</strong>es, <strong>in</strong>vite à la<br />
réflexion sur ses propres op<strong>in</strong>ions et<br />
sentiments et suscite des émotions<br />
esthétiques…. En donnant des<br />
repères communs pour comprendre,<br />
la culture humaniste participe à la<br />
c o n s t r u c t i o n d u s e n t i m e n t<br />
d'appartenance à la communauté des<br />
citoyens…» (Extrait des programmes<br />
officiels).<br />
Nous avons proposé aux élèves :<br />
une rencontre (une très belle<br />
rencontre) avec M. Marco<br />
BRIGHENTI, professeur<br />
d’histoire, formateur au Centre<br />
A c a d é m i q u e p o u r l a<br />
Scolarisation des Nouveaux<br />
Arrivants et des enfants du<br />
Voyage (CASNAV) ;<br />
l a p r o j e c t i o n d ’ œ u v r e s<br />
c i n é m a t o g r a p h i q u e s
Page 2<br />
La <strong>Gazette</strong><br />
Page 7<br />
La <strong>Gazette</strong><br />
témoignant de la culture des Gens du<br />
Voyage ;<br />
La lecture de documents historiques et<br />
d’articles de presse consacrés à la<br />
situation actuelle des Roms.<br />
… autant de situations propices aux échanges à<br />
partir de leur questionnement.<br />
Nos élèves qui pour beaucoup ont déjà été<br />
victimes de préjugés, et parfois<br />
d’<strong>in</strong>tolérance, vis-à-vis de leur situation de<br />
handicap ont, une nouvelle fois, fait preuve d’un<br />
grand <strong>in</strong>térêt et d’un esprit d’ouverture pour cette<br />
culture très différente de la leur.<br />
Ce sont eux, adultes de dema<strong>in</strong>, qui portent<br />
l’espoir d’une évolution positive des mentalités<br />
et des comportements en matière de différence.<br />
Je vous laisse avec leurs réflexions.<br />
A quelques jours de la trêve de Noël, après un<br />
début d’année scolaire 2010 – 2011 mené<br />
tambour battant par les professionnels de<br />
l’établissement qui ont su, pendant cette période<br />
perturbée par les travaux, ma<strong>in</strong>tenir la qualité<br />
d’accueil (en témoigne la réussite du Bal de<br />
l’IMPro, délicieuse soirée « Chocolat » qui donne<br />
à tous ce sentiment d’appartenir à une grande et<br />
belle œuvre collective), je voudrais souhaiter<br />
aux élèves et au personnel un repos bien<br />
mérité.<br />
A tous, très bonnes fêtes de f<strong>in</strong> d’année.<br />
Le directeur,<br />
Patrick MALATRAY<br />
(*) Cet été, la Fédération Générale des Pupilles de<br />
l’Enseignement Public et le Bureau de l’AD PEP 91<br />
Traduction Française de l’hymne Rom<br />
J'ai voyagé sur de longues routes<br />
J'ai rencontré Roma chanceux<br />
J'ai voyagé largement<br />
J'ai rencontré Roma chanceux<br />
Oh, Romani adultes, Oh Romani jeune homme<br />
Oh, Romani adultes, Oh Romani jeune homme<br />
Oh, Roma, de partout où vous êtes venus<br />
Avec vos tentes le long de routes de fortune<br />
J'avais aussi une fois une grande famille<br />
Mais la légion noire les a assass<strong>in</strong>és<br />
Venez avec moi, Roma du monde<br />
Là où les routes Romani ont été ouvertes<br />
Ma<strong>in</strong>tenant est le temps - se lèvent, Roma,<br />
Nous réussirons où nous faisons l'effort.<br />
Oh, Roma adultes, Oh, Roma jeune homme<br />
Oh, Roma adultes, Oh, Roma jeune homme.<br />
C<strong>in</strong>é Club<br />
Le cheval venu de la mer (Into the west)<br />
est un film irlandais de Mike Newell<br />
tourné en 1992 et sorti en 1994 en France.<br />
Le scénario a été écrit par Jim Sheridan,<br />
d’après le roman de Michael Pearce.<br />
Ce film relate avec brio la vie des nomades,<br />
les Travellers, rejetés par la société actuelle<br />
irlandaise. Leur refus de la propriété et de l'attachement à la<br />
terre (la sédentarité) et l'importance de la culture orale font<br />
d'eux des marg<strong>in</strong>aux. D'autre part, Le film met en évidence<br />
l’imag<strong>in</strong>aire de deux frères, marqués par les Westerns et par le<br />
mythe du Far West (d'où le titre orig<strong>in</strong>al du film et du livre Into<br />
the West).<br />
Impressions sur le film<br />
Le grand-père est arrivé en roulotte avec des chevaux. Le fils<br />
demande à son père :<br />
- Que fais- tu là <br />
- Je viens rendre visite à mes petits enfants.<br />
Le cheval suit les enfants dans l’appartement. Il est dévasté. Le<br />
policier dit :<br />
- Je t’enlèverai tes enfants et ils iront en foyer car tu t’en occupes<br />
mal.<br />
Je me souviens que le père se sent coupable de la mort de sa<br />
femme. Il se reproche de mal s’occuper des enfants.<br />
Les enfants s’enfuient avec le cheval. Ils partent en voyage. Le<br />
cheval les mène sur la tombe de leur mère.<br />
Shana<br />
Liberté, de Tony Gatlif<br />
En 1942, une famille de Roms arrive dans un<br />
village du centre de la France pour les<br />
vendanges. Cependant, les nouvelles lois du<br />
régime de Vichy <strong>in</strong>terdisent désormais tout<br />
vagabondage et errance. Le maire du village,<br />
Théodore, suite à une première rafle de la<br />
famille et leur rétention en camps provisoire,<br />
décide de les aider.<br />
Histoire<br />
Le saviez-vous <br />
Ce jeudi soir, je me suis rendue au c<strong>in</strong>éma de<br />
Brétigny.<br />
Et j’ai appris l’existence du camp<br />
d’<strong>in</strong>ternement de L<strong>in</strong>as Montlhéry.<br />
En 1940, les tsiganes de France ont été<br />
enfermés dans ce type de camp, certa<strong>in</strong>s y<br />
sont restés jusqu’en 1946.<br />
Ici, hommes, femmes et enfants ont marché de<br />
la gare de Brétigny au camp et ont vécu dans<br />
ce camp où chauffage, nourriture faisaient<br />
cruellement défaut.<br />
Là j’ai entendu l’un des témo<strong>in</strong>s: ses parents,<br />
gens du voyage comme on dit, avaient un petit<br />
c<strong>in</strong>éma ambulant. La famille a été enfermée,<br />
n’a jamais retrouvé ses biens par la suite…<br />
J’ai découvert que ces gens qui parfois,<br />
comme Raymond, également présent, ont<br />
rejo<strong>in</strong>t la Résistance n’ont pas eu le droit de<br />
vote avant 1969<br />
Et qu’aujourd’hui, ils sont soumis à un livret de<br />
circulation."<br />
DOCUMENTS<br />
Florence DARVENNE,<br />
Professeur d’Histoire au Lycée de Dourdan<br />
Extrait du journal « Le Républica<strong>in</strong> »<br />
Plus d’une centa<strong>in</strong>e de personnes, pr<strong>in</strong>cipalement issues<br />
de la communauté des gens du voyage, a participé à une<br />
cérémonie commémorative dimanche 28 novembre, à<br />
Evry. Pour la première fois, un hommage a été rendu<br />
aux victimes de l'<strong>in</strong>ternement des Tsiganes et des gens<br />
du voyage au camp de L<strong>in</strong>as-Montlhéry, pendant la<br />
Seconde Guerre mondiale. Un des survivants de ce<br />
camp, Raymond Gurême, 85 ans, a déposé 28 pierres,<br />
représentant les 28 familles <strong>in</strong>ternées à l'autodrome<br />
précisément entre le 27 novembre 1940 et le 21 avril<br />
1942. La cérémonie s'est déroulée en présence du préfet<br />
de l'Essonne, Jacques Reiller, et du président du Conseil<br />
général (PS), Michel Berson, devant la préfecture et le<br />
Conseil général, où une plaque rend hommage aux<br />
victimes des déportations de l'Essonne.<br />
Des Français sans Histoire<br />
Documentaire de Raphaël PILLOSIO (2009) - Paroles de<br />
personnes <strong>in</strong>ternées en France de 1940 à 1946 et à L<strong>in</strong>as de 1940<br />
à 1942 du fait de leur catégorisation comme « nomades ».<br />
Diffusé à Brétigny s/orge, le 25 novembre, lors de la<br />
Commémoration de l’<strong>in</strong>ternement des Tsiganes et gens du<br />
voyage au camp de L<strong>in</strong>as-Montlhéry (1941-1942).<br />
« Il y a longtemps que nous ne sommes plus des voleurs de poules, …<br />
pour autant que nous l’ayons été un jour » voilà une des paroles<br />
livrées en ouverture de ce beau moment.<br />
Peut-être cent personnes dans la salle pour regarder ce<br />
documentaire, jamais larmoyant, pudique, qui laisse à la<br />
parole le temps de se dire.<br />
Le contraste entre la froideur des documents issus des<br />
Adm<strong>in</strong>istrations en place à l’époque et le témoignage des<br />
survivants de cet <strong>in</strong>ternement est saisissant.<br />
Une femme, assise à l’entrée de sa roulotte, témoigne du<br />
calvaire vécu. Elle évoque en peu de mots, comme si<br />
c’était hier, la séparation d’avec sa « maman » et son<br />
« papa », il y a 70 ans.<br />
Tout le long des chem<strong>in</strong>s et des routes la narration est<br />
rythmée par le bruissement des feuillages.<br />
Sur quelques rares photos de famille, une voix « off »<br />
donne lecture du courrier des mères <strong>in</strong>ternées avec<br />
leurs enfants - traces <strong>in</strong>délébiles des conditions<br />
épouvantables de cet enfermement.<br />
Chem<strong>in</strong> faisant, on apprend que l’ouverture des<br />
camps - si tardive – n’a eu lieu qu’en mai 1946 ;<br />
irréel…<br />
Ici l’urbanisation a tout recouvert. Là ne subsistent que les<br />
ru<strong>in</strong>es des camps, comme celui de Rivesaltes où les<br />
« nomades » ont succédé aux réfugiés Espagnols. Ailleurs<br />
encore, c’est la végétation qui a f<strong>in</strong>i par jeter le silence sur<br />
ce morceau méconnu de l’Histoire d’une partie de nousmêmes.<br />
Dans la salle de projection, d’anciens <strong>in</strong>ternés - dont le<br />
dernier survivant du camp de L<strong>in</strong>as-Montlhéry – racontent<br />
avec dignité et avec une énergie <strong>in</strong>croyable, leur arrestation<br />
et leur <strong>in</strong>ternement par des Français.<br />
Ils nous livrent ce constat terrible : « La méfiance se lit dans<br />
les regards des passants… » aujourd’hui comme hier, sur le<br />
bord des routes, sur les places publiques.<br />
… « Pourquoi »…<br />
Leur question résonne encore.<br />
Cather<strong>in</strong>e Gendillard, Secrétaire de direction
RENCONTRE<br />
Marco BRIGHENTI,<br />
Professeur d’histoire et détaché au CASENAV*<br />
Le lundi 6 décembre, un monsieur, professeur d’histoire<br />
qui travaille auprès de jeunes gens du voyage, est venu<br />
nous parler des Roms. On a aimé qu’il vienne car il est<br />
sympa, il a répondu à nos questions. On a retenu qu’ils<br />
étaient comme nous. Ils se lavent comme nous, ils<br />
mangent comme nous. On ne peut pas les reconnaître<br />
car ils ont comme nous, ils portent les mêmes habits. Il<br />
y en a des riches, des pauvres, certa<strong>in</strong>s vivent dans<br />
des cabanes, d’autres dans des caravanes, d’autres<br />
dans des maisons ou appartements. Ils ont une langue<br />
commune qui est la langue Rom. Ils ont très accueillant<br />
avec leurs amis, leur porte est toujours ouverte alors<br />
que pour nous voir, il faut prendre rendez-vous, se<br />
téléphoner. Certa<strong>in</strong>s sont méchants car à l’école, ils<br />
sont dans le fond de la classe, toujours mis ensemble<br />
et ils deviennent violents. Ma<strong>in</strong>tenant, ça ne nous<br />
dérangerait pas de rencontrer des jeunes gens du<br />
voyage pour discuter. Mais certa<strong>in</strong>s qu’on croise font<br />
toujours un peu peur avec leur langage, leurs réactions.<br />
La classe MHL<br />
Quelles différences entre Roms, manouches, gitans <br />
Autant qu’entre les français et les espagnols<br />
Comment vont-ils à l’école, dans quelle classe et où <br />
Ils peuvent s’<strong>in</strong>scrire partout mais souvent comme ils<br />
sont obligés de bouger, ça arrête leur scolarisation.<br />
Comment mangent-ils Beaucoup de viande en sauce (qui<br />
se réchauffe)<br />
Est ce qu’ils sont comme nous <br />
Aussi différents et aussi semblables<br />
Est ce qu’ils ont de l’eau, des toilettes, des douches <br />
Souvent<br />
Comment se lavent-ils Comme nous<br />
Où habitent-ils Souvent sur des terra<strong>in</strong>s avec des blocs<br />
sanitaires, sur des aires de gens du voyage ; ils y payent<br />
leur place mais doivent partir au bout de 5 mois.<br />
Comment est ce qu’ils enterrent leurs morts <br />
Comme la loi du pays le dit.<br />
Pourquoi vivent-ils a<strong>in</strong>si (les nomades en général) Est ce par<br />
choix <br />
Plutôt par contra<strong>in</strong>te, pour chercher du travail : Seuls<br />
80% des roms sont nomades. Ils ont fui les guerres.<br />
Pourquoi on ne comprend pas tous leurs mots <br />
Quelle langue parlent-ils LE ROMANI<br />
Site Internet du C.A.S.N.A.V. : http://www.casnav.ac-versailles.fr/<br />
Relais départemental du CASNAV C.D.D.P de l’Essonne<br />
Immeuble Agora -Evry<br />
110 Grand’ Place91000 EVRY CEDEX Tél : 01 60 78 94 21<br />
*Centre Académique pour la Scolarisation des Nouveaux Arrivants et<br />
des enfants du Voyage de l'académie de Paris.<br />
DOCUMENTS<br />
Les Tsiganes ont de tout temps été persécutés<br />
par les Etats et ce tant en Europe Orientale<br />
qu'en Europe Occidentale. Ils ont été réduits<br />
en esclavage en Roumanie, mis aux galères en<br />
France et déportés dans les colonies en<br />
Angleterre. Ils étaient persécutés parce qu'ils<br />
étaient différents, différents par leur<br />
apparence, différents par leur mode de vie et<br />
différents par leur culture. Ces persécutions ont<br />
pris des formes différentes selon les pays :<br />
<strong>in</strong>ternement, stérilisation, massacres, déportation et<br />
exterm<strong>in</strong>ation dans les chambres à gaz. Le camp<br />
d'Auschwitz est connu de tous pour symboliser le<br />
génocide des Juifs, ce fut aussi le camp dans lequel<br />
furent exterm<strong>in</strong>és la plupart des Tsiganes.<br />
Marie-Christ<strong>in</strong>e HUBERT<br />
http://www.memoires-tsiganes1939-<br />
Rrom = gitans roms manouches<br />
Ils n’aiment pas se faire appeler<br />
roms;<br />
« Ils se sont spécialisés dans des métiers :<br />
fora<strong>in</strong>s, vanniers (paniers),<br />
chaudronniers<br />
vendeurs de chevaux<br />
Ma<strong>in</strong>tenant ils réparent les toits, ils élaguent les arbres.<br />
Ils ont toujours été de très bons artisans. »<br />
Numéro <strong>335</strong> « Aux enfants Roms » Page 3<br />
Nomades ou sédentaires<br />
Le nomadisme est un mode de vie, caractérisé par des déplacements périodiques.<br />
Certa<strong>in</strong>es populations non sédentaires se déplacent selon les saisons pour assurer leur<br />
subsistance. Le terme de nomade vient du grec "neme<strong>in</strong>", qui signifie "faire paître".<br />
Mais c’est à partir de la domestication du cheval et du dromadaire (que le nomadisme de<br />
longue distance de type bédou<strong>in</strong> a pu se développer rapidement.<br />
Les Roms : Qui sont-ils D'où viennent-ils http://societefrance.suite101.fr/article.cfm/les-roms--qui-sont-ils--dou-viennent-ils<br />
La catégorie juridique "Nomade"<br />
La loi du 16 juillet 1912 sur l'exercice des<br />
professions ambulantes et la réglementation de<br />
la circulation des nomades est un élément<br />
essentiel de compréhension de la cont<strong>in</strong>uité<br />
des traitements législatifs, adm<strong>in</strong>istratifs et<br />
policiers des Tsiganes en France au cours de<br />
ce siècle. En vigueur jusqu'en 1969, elle a régi<br />
la vie des nomades et les a relégués dans<br />
une position de citoyens de seconde zone<br />
tenus de faire viser, à chacun de leurs<br />
déplacements, des papiers spécifiques<br />
portant leur signalement anthropométrique.<br />
Abrogée en 1969, elle fut remplacée par une<br />
loi, toujours en vigueur, qui ne constitue qu'un<br />
assouplissement des dispositions antérieures.<br />
Par Christophe Delclitte<br />
Revue Hommes et Migrations, n°1188-1189,<br />
ju<strong>in</strong>-juillet 1995<br />
Voyage<br />
Nous voyageons.<br />
Nous n’avons d’autres buts que notre cœur.<br />
Ne demandez pas pourquoi.<br />
Demandez : qu’adviendrait-il si la lumière se<br />
figeait <br />
Pour atte<strong>in</strong>dre ce cœur, il nous faut franchir<br />
sept montagnes et sept mers.<br />
Ne demandez pas pourquoi.<br />
Demandez : qu’adviendrait-il<br />
si le vent perdait son chem<strong>in</strong> <br />
Nous voyageons,<br />
Car celui qui voyage espère<br />
rencontrer Dieu en route.<br />
Ne demandez pas pourquoi.<br />
Demandez : qu’adviendrait-il<br />
si Dieu n’existait pas <br />
Rajko Djurić,<br />
extrait de<br />
Malheur à celui qui survivra au récit de notre<br />
mort.<br />
Certa<strong>in</strong>s ne peuvent pas avoir de carte d’identité alors<br />
qu’ils sont citoyens français; ils doivent aller à la<br />
préfecture tous les 3 mois<br />
Il n’y a pas de monuments aux morts alors qu’ils ont fait<br />
les guerres.<br />
Les Roms, c'est une appellation ethnique.<br />
Il y a un terme générique qui est Tsigane, et qui<br />
regroupe les différentes ethnies des Tsiganes en<br />
Europe, comme les Manouches, les Gitans et les<br />
S<strong>in</strong>tés. L’orig<strong>in</strong>e des Roms fut, durant des siècles,<br />
un mystère. C’est grâce à la l<strong>in</strong>guistique qu’un<br />
traçage des orig<strong>in</strong>es des Roms est possible<br />
aujourd’hui. La langue des Tsiganes était proche du<br />
sanskrit "h<strong>in</strong>di-rajasthani" (ouest de l’Inde). Elle a été<br />
enrichie au cours de leurs voyages.<br />
Les raisons qui ont poussé les Roms à prendre la<br />
route, il y a un millénaire, restent encore floues.<br />
Certa<strong>in</strong>s trouvent la réponse dans le nom de "Rom"<br />
ou de "Roma" qui viendrait de Rama, héros<br />
légendaire <strong>in</strong>dien condamné à l’exil. Leur premier<br />
périple vers le IXe et le Xe siècle les a conduits du<br />
nord de l'Indus vers l'Iran, la Grèce et l'Europe via<br />
l'Empire byzant<strong>in</strong>. La présence des Tsiganes est<br />
clairement attestée à Constant<strong>in</strong>ople en 1150. Une<br />
longue implantation dans l'Empire byzant<strong>in</strong> a soumis<br />
leur langue à une <strong>in</strong>fluence importante du grec.<br />
C'est au XIVe siècle que les Roms commencèrent à<br />
venir en Europe centrale. Ce siècle fut qualifié de<br />
"siècle d'or des Roms en<br />
Europe<br />
Read more at Suite101: Les Roms :<br />
Qui sont-ils D'où viennent-ils <br />
http://societefrance.suite101.fr/<br />
« Face aux dures conditions<br />
de vie il y a une forte<br />
solidarité la famille.<br />
La famille, c’est le plus<br />
important. »
Page 4<br />
La <strong>Gazette</strong><br />
Numéro <strong>335</strong> « Aux enfants Roms » Page 5<br />
INFO COOP<br />
Compte rendu du conseil des délégués de l’IMPro Roger Lecherbonnier<br />
Le président : Ousmane<br />
Le secrétaire : Olivier<br />
Le trésorier : Steeve<br />
Ordre du jour / Remarques<br />
Travail en club le samedi :<br />
préparation de la journée c<strong>in</strong>éma boum mardi 21 décembre<br />
Achat de boissons bonbons et lumières de discothèque<br />
Inscription pour le c<strong>in</strong>éma : HARRY POTTER OU LE MONDE DE NARNIA<br />
Inscrivez vous au clubs Coopératif pour le SAMEDI 18 décembre :<br />
Bilan f<strong>in</strong>ancier bal du 26 novembre 2010<br />
Délégués 2010/2011 :<br />
Classe MHL : Steeve L.G et Prescilla .L<br />
Classe restauration : Olivier . Hakim. H<br />
Clase horticulture : Benjam<strong>in</strong> G et Ludovic. C<br />
Classe bâtiment : Ousmane. N et Nathan .G<br />
Classe d’accueil : Dylan E. et David .M<br />
Le bal 2010 a été encore une réussite. Vous étiez 260, venus vous régaler de<br />
chocolat et danser aux sons de la batucada et de vos chansons préférées<br />
diffusées par le DJ. Merci à tous pour votre participation et à l’année<br />
procha<strong>in</strong>e !<br />
A faire<br />
JEUX DE SOCIETE/ ECOUTE MUSICALE/ARTS DECO/GOUTER PHILO/FITNESS/ (INFORMATIQUE)/ DANSE <br />
Procha<strong>in</strong>e réunion de délégués LUNDI 10 JANVIER 2011<br />
La mandataire Agathe Riobé<br />
dépenses<br />
recettes<br />
Courses pour le bar et le<br />
1205,09€ Recettes Réservées 1100€<br />
buffet<br />
des<br />
Courses pour<br />
76,70€<br />
entrées Sur place 722€<br />
la décoration<br />
260,74€<br />
Décoration<br />
184,04€<br />
florale<br />
Recettes du bar 447€<br />
Compositions florales à<br />
320,13€<br />
vendre<br />
Affranchissement des<br />
141,44€<br />
<strong>in</strong>vitations<br />
Vente de compositions<br />
483€<br />
Salaire du DJ 450€ florales<br />
SACEM 65,26€<br />
Total des dépenses = 2442,66€ Total des recettes = 2752€<br />
Vie de l’OCCE :http://www.occe.coop/ad91/ chèques à l’ordre de OCCE 91 COOP SCOL n°1463W<br />
1822€<br />
Bilan f<strong>in</strong>ancier du bal excédentaire : 309,34€<br />
Actualité<br />
Les roms<br />
Ils n’ont pas d’argent, c’est pour<br />
ça qu’ils ont changé de ville et<br />
de pays. Ils sont venus en<br />
France pour travailler mais, le<br />
président de la république et le<br />
m<strong>in</strong>istère de l’<strong>in</strong>térieur (chef de<br />
la police) disent qu’ils ne<br />
peuvent pas rester en France parce qu’ils ont pas<br />
de maison. Donc ils ne peuvent pas travailler.<br />
Comment faire <br />
Justice et loi<br />
Dilan<br />
D’où viennent les gitans<br />
Ils viennent de l’Asie. Ils sont partis parce qu’il y<br />
avait la guerre. Ils cherchent sans cesse un<br />
endroit où trouver le bonheur. Ils sont rejetés car<br />
ils ont la peau brune, ils sont armés et ne parlent<br />
pas la même langue. Leur travail sont les fêtes<br />
fora<strong>in</strong>es, le marché, des paniers d’osier, la<br />
ferraille. Ils font de la guitare et la danse. Suivant<br />
où ils habitent, on les appelle roms, gitans,<br />
tziganes, manouches, bohémiens….<br />
Prescilla<br />
« Ils ne prononcent jamais le nom des morts »<br />
Droits des enfants<br />
INFO<br />
Dans notre classe, nous<br />
avons travaillé sur les doits et les<br />
devoirs. Nous avons fait une affiche<br />
récapitulant les doits et les devoirs des<br />
enfants que vous pouvez venir lire dans<br />
le couloir de la classe MHL.<br />
La classe MHL<br />
Paroles<br />
Ma cop<strong>in</strong>e gitane<br />
Avant à l’école, j’avais une cop<strong>in</strong>e<br />
gitane. Elle me disait que chez eux il<br />
y avait toujours de la musique et que<br />
les femmes portaient de belles<br />
jupes.<br />
Dans la cour de récréation les<br />
élèves la chahutaient car ils la<br />
trouvaient différente.<br />
Moi je la défendais. Je ne sais pas<br />
ce qu’elle est devenue.<br />
MON POTE LE GITAN<br />
Ambre<br />
Mon pote le gitan un jour est parti<br />
Et Dieu seul sait où il ballade sa vie<br />
Ce type là était un grand musicien<br />
Ça j'en étais sûr, moi je le sentais bien<br />
Le tôlier m'a dit qu'on est venu le chercher<br />
Un grand music-hall voulait l'acheter<br />
Mon pote le gitan il a refusé<br />
Un haussement d'épaules et il s'est taillé<br />
J'ai eu l'impression de perdre un ami<br />
Et pourtant ce gars-là ne m'a jamais rien dit<br />
Mais il m'a laissé un co<strong>in</strong> de sa roulotte<br />
Et dans ma petite tête j'ai du rêve qui trotte<br />
Sa drôle de musique en moi est restée<br />
Quand je pense à lui, m'arrive de chanter<br />
Toi sacré gitan qui sentait le cafard<br />
Au fond ta musique était ple<strong>in</strong>e d'espoir.<br />
Mouloudji<br />
Paroles: Jacques Verrières, musique: Marc<br />
Heyral, 1954