Gazette N° 335 - All in web

Numéro 335 « Aux enfants Roms » Page 8
IMPro
Roger Lecherbonnier
37 rue Jacques
Duclos
91120 Palaiseau
Téléphone 01 60 14 37 47
Retrouvez nous sur le Web !
www.adpep91
adpep91.org
du côté
VERS LA SORTIE
A VOS AGENDAS !
Samedi 18 décembre
Réunion à thème et clubs
Vacances jeudi 23 décembre à 13h
Rentrée le lundi 3 janvier 2011
BONNES FÊTES DE FIN D’ANNÉE
Gazette 336 le jeudi 13 janvier 2011
des stages...
STAGES INDIVIDUELS DATES 2010
Ludovic C Animalis FRESNES 6 au 22 décembre
Sandrine B
Wajdi L
Ousmane N
Institut du Sacré Cœur
La ville du Bois
ESAT de la prairie
Villebon
Intermarché de Villebon
Logistique épicerie
13 au 17 décembre
22 novembre au 03 décembre
17 novembre au 17 décembre
Olivier P ESAT « Mosaïc », Les Ulis 22 Nov au 10 déc
Mazen B
Benjamin G
Jessy C
Aissata D
Junior M
Marie Laure E
Soumaya T
Chanelle L
Steeve LG
Prescilla L
ESAT la Cardon
Palaiseau
Bibliothèque municipale
Gif sur yvette
STAGE ACCOMPAGNE
ESAT des ateliers de Fresnes
Conditionnement, Blanchisserie
Leclerc Palaiseau
Boulangerie, mise en rayon
29 Nov au 10 déc
6 au 17 décembre
29, 30 Novembre
02 et 03 Décembre 2010
13,14, 16 et 17 Décembre
IMPro
Roger
Lecherbonnier
37 rue Jacques Duclos
91120 Palaiseau
Téléphone 01 60 14 37 47
Fax 01 60 14 03 70
E-mail
direction.impro@adpep91.org
Dans ce numéro :
Ciné club
Sédentaires
ou nomades
Site Internet
www.adpep91.org
Info Coop
Actualité /Paroles
Justice et loi
Rencontre 6
Histoire 7
A vos agendas
Vers la sortie
La Gazette de l’IMPro
Responsable de la publication
Patrick Malatray
Info-Coop
Karima Haddadi
Animtion
Christèle Saulnier
Correcteurs
Agathe Riobé , Sonia Mandin
Agnès Jallageas
Mise en page
Delphine Darvenne ,
∗ et les élèves de l’Accueil
Tirage, impression
Atelier bureautique
Pliage et diffusion
Groupe SMS
Tirage à 115 exemplaires
2/3
4/5
8
La Gazette
Numéro 335 « Aux enfants Roms »
Edito
Mieux comprendre la situation des
Roms…
Les Roms ont fait la Une de l’actualité
et des voix se sont élevées d’un peu
partout en France* et en Europe pour
dénoncer leur expulsion.
De notre côté aussi, nous ne pouvions
nous résoudre à voir ces Gens du
voyage victimes de préjugés et
d’amalgames, boucs-émissaires
désignés des difficultés de notre
société, alors qu’ils en sont
souvent, l’histoire en témoigne, les
premières victimes.
C’est dans ce contexte difficile que
nous avons voulu consacrer une
Gazette aux Roms. En évitant les
questions politiques, c’est sous un
angle historique et culturel que
nous avons, avec nos élèves,
abordé leur situation.
Nous avons pris soin :
de ne pas présenter une vision trop
romantique de cette société où
les individus jouiraient d’une
totale liberté ;
de ne pas considérer les
populations nomades comme
p l u s m a r g i n a l e s , p l u s
inorganisées que les autres
populations, leur niant ainsi
t o u t e c u l t u r e e t t o u t e
organisation sociale propre.
Nous sommes restés dans le strict
c a d r e d e n o t r e m i s s i o n
d’enseignement qui prévoit, dans
l’ensemble des connaissances et des
compétences du socle commun,
l’acquisition, par tous les élèves,
Jeudi 16 décembre 2010
Hymne Rromen
En langue Romani
Djelem, djelem, lungone dromensa
Maladilem baxtale Romensa
Djelem, djelem, lungone dromensa
Maladilem baxtale Romensa.
Ay, Romale, Ay, Chavale,
Ay, Romale, Ay, Chavale.
Ay Romale, katar tumen aven
Le tserensa baxtale dromensa
Vi-man sas u bari familiya
Tai mudardya la e kali legiya.
Aven mansa sa lumiake Roma
Kai putaile le Romane droma
Ake vryama - ushti Rom akana
Ame xutasa mishto kai kerasa.
Ay, Romale, Ay Chavale,
Ay, Romale, Ay Chavale
d’une culture humaniste…
« Elle enrichit la perception du réel,
ouvre l'esprit à la diversité des
situations humaines, invite à la
réflexion sur ses propres opinions et
sentiments et suscite des émotions
esthétiques…. En donnant des
repères communs pour comprendre,
la culture humaniste participe à la
c o n s t r u c t i o n d u s e n t i m e n t
d'appartenance à la communauté des
citoyens…» (Extrait des programmes
officiels).
Nous avons proposé aux élèves :
une rencontre (une très belle
rencontre) avec M. Marco
BRIGHENTI, professeur
d’histoire, formateur au Centre
A c a d é m i q u e p o u r l a
Scolarisation des Nouveaux
Arrivants et des enfants du
Voyage (CASNAV) ;
l a p r o j e c t i o n d ’ œ u v r e s
c i n é m a t o g r a p h i q u e s

Page 2
La Gazette
Page 7
La Gazette
témoignant de la culture des Gens du
Voyage ;
La lecture de documents historiques et
d’articles de presse consacrés à la
situation actuelle des Roms.
… autant de situations propices aux échanges à
partir de leur questionnement.
Nos élèves qui pour beaucoup ont déjà été
victimes de préjugés, et parfois
d’intolérance, vis-à-vis de leur situation de
handicap ont, une nouvelle fois, fait preuve d’un
grand intérêt et d’un esprit d’ouverture pour cette
culture très différente de la leur.
Ce sont eux, adultes de demain, qui portent
l’espoir d’une évolution positive des mentalités
et des comportements en matière de différence.
Je vous laisse avec leurs réflexions.
A quelques jours de la trêve de Noël, après un
début d’année scolaire 2010 – 2011 mené
tambour battant par les professionnels de
l’établissement qui ont su, pendant cette période
perturbée par les travaux, maintenir la qualité
d’accueil (en témoigne la réussite du Bal de
l’IMPro, délicieuse soirée « Chocolat » qui donne
à tous ce sentiment d’appartenir à une grande et
belle œuvre collective), je voudrais souhaiter
aux élèves et au personnel un repos bien
mérité.
A tous, très bonnes fêtes de fin d’année.
Le directeur,
Patrick MALATRAY
(*) Cet été, la Fédération Générale des Pupilles de
l’Enseignement Public et le Bureau de l’AD PEP 91
Traduction Française de l’hymne Rom
J'ai voyagé sur de longues routes
J'ai rencontré Roma chanceux
J'ai voyagé largement
J'ai rencontré Roma chanceux
Oh, Romani adultes, Oh Romani jeune homme
Oh, Romani adultes, Oh Romani jeune homme
Oh, Roma, de partout où vous êtes venus
Avec vos tentes le long de routes de fortune
J'avais aussi une fois une grande famille
Mais la légion noire les a assassinés
Venez avec moi, Roma du monde
Là où les routes Romani ont été ouvertes
Maintenant est le temps - se lèvent, Roma,
Nous réussirons où nous faisons l'effort.
Oh, Roma adultes, Oh, Roma jeune homme
Oh, Roma adultes, Oh, Roma jeune homme.
Ciné Club
Le cheval venu de la mer (Into the west)
est un film irlandais de Mike Newell
tourné en 1992 et sorti en 1994 en France.
Le scénario a été écrit par Jim Sheridan,
d’après le roman de Michael Pearce.
Ce film relate avec brio la vie des nomades,
les Travellers, rejetés par la société actuelle
irlandaise. Leur refus de la propriété et de l'attachement à la
terre (la sédentarité) et l'importance de la culture orale font
d'eux des marginaux. D'autre part, Le film met en évidence
l’imaginaire de deux frères, marqués par les Westerns et par le
mythe du Far West (d'où le titre original du film et du livre Into
the West).
Impressions sur le film
Le grand-père est arrivé en roulotte avec des chevaux. Le fils
demande à son père :
- Que fais- tu là
- Je viens rendre visite à mes petits enfants.
Le cheval suit les enfants dans l’appartement. Il est dévasté. Le
policier dit :
- Je t’enlèverai tes enfants et ils iront en foyer car tu t’en occupes
mal.
Je me souviens que le père se sent coupable de la mort de sa
femme. Il se reproche de mal s’occuper des enfants.
Les enfants s’enfuient avec le cheval. Ils partent en voyage. Le
cheval les mène sur la tombe de leur mère.
Shana
Liberté, de Tony Gatlif
En 1942, une famille de Roms arrive dans un
village du centre de la France pour les
vendanges. Cependant, les nouvelles lois du
régime de Vichy interdisent désormais tout
vagabondage et errance. Le maire du village,
Théodore, suite à une première rafle de la
famille et leur rétention en camps provisoire,
décide de les aider.
Histoire
Le saviez-vous
Ce jeudi soir, je me suis rendue au cinéma de
Brétigny.
Et j’ai appris l’existence du camp
d’internement de Linas Montlhéry.
En 1940, les tsiganes de France ont été
enfermés dans ce type de camp, certains y
sont restés jusqu’en 1946.
Ici, hommes, femmes et enfants ont marché de
la gare de Brétigny au camp et ont vécu dans
ce camp où chauffage, nourriture faisaient
cruellement défaut.
Là j’ai entendu l’un des témoins: ses parents,
gens du voyage comme on dit, avaient un petit
cinéma ambulant. La famille a été enfermée,
n’a jamais retrouvé ses biens par la suite…
J’ai découvert que ces gens qui parfois,
comme Raymond, également présent, ont
rejoint la Résistance n’ont pas eu le droit de
vote avant 1969
Et qu’aujourd’hui, ils sont soumis à un livret de
circulation."
DOCUMENTS
Florence DARVENNE,
Professeur d’Histoire au Lycée de Dourdan
Extrait du journal « Le Républicain »
Plus d’une centaine de personnes, principalement issues
de la communauté des gens du voyage, a participé à une
cérémonie commémorative dimanche 28 novembre, à
Evry. Pour la première fois, un hommage a été rendu
aux victimes de l'internement des Tsiganes et des gens
du voyage au camp de Linas-Montlhéry, pendant la
Seconde Guerre mondiale. Un des survivants de ce
camp, Raymond Gurême, 85 ans, a déposé 28 pierres,
représentant les 28 familles internées à l'autodrome
précisément entre le 27 novembre 1940 et le 21 avril
1942. La cérémonie s'est déroulée en présence du préfet
de l'Essonne, Jacques Reiller, et du président du Conseil
général (PS), Michel Berson, devant la préfecture et le
Conseil général, où une plaque rend hommage aux
victimes des déportations de l'Essonne.
Des Français sans Histoire
Documentaire de Raphaël PILLOSIO (2009) - Paroles de
personnes internées en France de 1940 à 1946 et à Linas de 1940
à 1942 du fait de leur catégorisation comme « nomades ».
Diffusé à Brétigny s/orge, le 25 novembre, lors de la
Commémoration de l’internement des Tsiganes et gens du
voyage au camp de Linas-Montlhéry (1941-1942).
« Il y a longtemps que nous ne sommes plus des voleurs de poules, …
pour autant que nous l’ayons été un jour » voilà une des paroles
livrées en ouverture de ce beau moment.
Peut-être cent personnes dans la salle pour regarder ce
documentaire, jamais larmoyant, pudique, qui laisse à la
parole le temps de se dire.
Le contraste entre la froideur des documents issus des
Administrations en place à l’époque et le témoignage des
survivants de cet internement est saisissant.
Une femme, assise à l’entrée de sa roulotte, témoigne du
calvaire vécu. Elle évoque en peu de mots, comme si
c’était hier, la séparation d’avec sa « maman » et son
« papa », il y a 70 ans.
Tout le long des chemins et des routes la narration est
rythmée par le bruissement des feuillages.
Sur quelques rares photos de famille, une voix « off »
donne lecture du courrier des mères internées avec
leurs enfants - traces indélébiles des conditions
épouvantables de cet enfermement.
Chemin faisant, on apprend que l’ouverture des
camps - si tardive – n’a eu lieu qu’en mai 1946 ;
irréel…
Ici l’urbanisation a tout recouvert. Là ne subsistent que les
ruines des camps, comme celui de Rivesaltes où les
« nomades » ont succédé aux réfugiés Espagnols. Ailleurs
encore, c’est la végétation qui a fini par jeter le silence sur
ce morceau méconnu de l’Histoire d’une partie de nousmêmes.
Dans la salle de projection, d’anciens internés - dont le
dernier survivant du camp de Linas-Montlhéry – racontent
avec dignité et avec une énergie incroyable, leur arrestation
et leur internement par des Français.
Ils nous livrent ce constat terrible : « La méfiance se lit dans
les regards des passants… » aujourd’hui comme hier, sur le
bord des routes, sur les places publiques.
… « Pourquoi »…
Leur question résonne encore.
Catherine Gendillard, Secrétaire de direction

RENCONTRE
Marco BRIGHENTI,
Professeur d’histoire et détaché au CASENAV*
Le lundi 6 décembre, un monsieur, professeur d’histoire
qui travaille auprès de jeunes gens du voyage, est venu
nous parler des Roms. On a aimé qu’il vienne car il est
sympa, il a répondu à nos questions. On a retenu qu’ils
étaient comme nous. Ils se lavent comme nous, ils
mangent comme nous. On ne peut pas les reconnaître
car ils ont comme nous, ils portent les mêmes habits. Il
y en a des riches, des pauvres, certains vivent dans
des cabanes, d’autres dans des caravanes, d’autres
dans des maisons ou appartements. Ils ont une langue
commune qui est la langue Rom. Ils ont très accueillant
avec leurs amis, leur porte est toujours ouverte alors
que pour nous voir, il faut prendre rendez-vous, se
téléphoner. Certains sont méchants car à l’école, ils
sont dans le fond de la classe, toujours mis ensemble
et ils deviennent violents. Maintenant, ça ne nous
dérangerait pas de rencontrer des jeunes gens du
voyage pour discuter. Mais certains qu’on croise font
toujours un peu peur avec leur langage, leurs réactions.
La classe MHL
Quelles différences entre Roms, manouches, gitans
Autant qu’entre les français et les espagnols
Comment vont-ils à l’école, dans quelle classe et où
Ils peuvent s’inscrire partout mais souvent comme ils
sont obligés de bouger, ça arrête leur scolarisation.
Comment mangent-ils Beaucoup de viande en sauce (qui
se réchauffe)
Est ce qu’ils sont comme nous
Aussi différents et aussi semblables
Est ce qu’ils ont de l’eau, des toilettes, des douches
Souvent
Comment se lavent-ils Comme nous
Où habitent-ils Souvent sur des terrains avec des blocs
sanitaires, sur des aires de gens du voyage ; ils y payent
leur place mais doivent partir au bout de 5 mois.
Comment est ce qu’ils enterrent leurs morts
Comme la loi du pays le dit.
Pourquoi vivent-ils ainsi (les nomades en général) Est ce par
choix
Plutôt par contrainte, pour chercher du travail : Seuls
80% des roms sont nomades. Ils ont fui les guerres.
Pourquoi on ne comprend pas tous leurs mots
Quelle langue parlent-ils LE ROMANI
Site Internet du C.A.S.N.A.V. : http://www.casnav.ac-versailles.fr/
Relais départemental du CASNAV C.D.D.P de l’Essonne
Immeuble Agora -Evry
110 Grand’ Place91000 EVRY CEDEX Tél : 01 60 78 94 21
*Centre Académique pour la Scolarisation des Nouveaux Arrivants et
des enfants du Voyage de l'académie de Paris.
DOCUMENTS
Les Tsiganes ont de tout temps été persécutés
par les Etats et ce tant en Europe Orientale
qu'en Europe Occidentale. Ils ont été réduits
en esclavage en Roumanie, mis aux galères en
France et déportés dans les colonies en
Angleterre. Ils étaient persécutés parce qu'ils
étaient différents, différents par leur
apparence, différents par leur mode de vie et
différents par leur culture. Ces persécutions ont
pris des formes différentes selon les pays :
internement, stérilisation, massacres, déportation et
extermination dans les chambres à gaz. Le camp
d'Auschwitz est connu de tous pour symboliser le
génocide des Juifs, ce fut aussi le camp dans lequel
furent exterminés la plupart des Tsiganes.
Marie-Christine HUBERT
http://www.memoires-tsiganes1939-
Rrom = gitans roms manouches
Ils n’aiment pas se faire appeler
roms;
« Ils se sont spécialisés dans des métiers :
forains, vanniers (paniers),
chaudronniers
vendeurs de chevaux
Maintenant ils réparent les toits, ils élaguent les arbres.
Ils ont toujours été de très bons artisans. »
Numéro 335 « Aux enfants Roms » Page 3
Nomades ou sédentaires
Le nomadisme est un mode de vie, caractérisé par des déplacements périodiques.
Certaines populations non sédentaires se déplacent selon les saisons pour assurer leur
subsistance. Le terme de nomade vient du grec "nemein", qui signifie "faire paître".
Mais c’est à partir de la domestication du cheval et du dromadaire (que le nomadisme de
longue distance de type bédouin a pu se développer rapidement.
Les Roms : Qui sont-ils D'où viennent-ils http://societefrance.suite101.fr/article.cfm/les-roms--qui-sont-ils--dou-viennent-ils
La catégorie juridique "Nomade"
La loi du 16 juillet 1912 sur l'exercice des
professions ambulantes et la réglementation de
la circulation des nomades est un élément
essentiel de compréhension de la continuité
des traitements législatifs, administratifs et
policiers des Tsiganes en France au cours de
ce siècle. En vigueur jusqu'en 1969, elle a régi
la vie des nomades et les a relégués dans
une position de citoyens de seconde zone
tenus de faire viser, à chacun de leurs
déplacements, des papiers spécifiques
portant leur signalement anthropométrique.
Abrogée en 1969, elle fut remplacée par une
loi, toujours en vigueur, qui ne constitue qu'un
assouplissement des dispositions antérieures.
Par Christophe Delclitte
Revue Hommes et Migrations, n°1188-1189,
juin-juillet 1995
Voyage
Nous voyageons.
Nous n’avons d’autres buts que notre cœur.
Ne demandez pas pourquoi.
Demandez : qu’adviendrait-il si la lumière se
figeait
Pour atteindre ce cœur, il nous faut franchir
sept montagnes et sept mers.
Ne demandez pas pourquoi.
Demandez : qu’adviendrait-il
si le vent perdait son chemin
Nous voyageons,
Car celui qui voyage espère
rencontrer Dieu en route.
Ne demandez pas pourquoi.
Demandez : qu’adviendrait-il
si Dieu n’existait pas
Rajko Djurić,
extrait de
Malheur à celui qui survivra au récit de notre
mort.
Certains ne peuvent pas avoir de carte d’identité alors
qu’ils sont citoyens français; ils doivent aller à la
préfecture tous les 3 mois
Il n’y a pas de monuments aux morts alors qu’ils ont fait
les guerres.
Les Roms, c'est une appellation ethnique.
Il y a un terme générique qui est Tsigane, et qui
regroupe les différentes ethnies des Tsiganes en
Europe, comme les Manouches, les Gitans et les
Sintés. L’origine des Roms fut, durant des siècles,
un mystère. C’est grâce à la linguistique qu’un
traçage des origines des Roms est possible
aujourd’hui. La langue des Tsiganes était proche du
sanskrit "hindi-rajasthani" (ouest de l’Inde). Elle a été
enrichie au cours de leurs voyages.
Les raisons qui ont poussé les Roms à prendre la
route, il y a un millénaire, restent encore floues.
Certains trouvent la réponse dans le nom de "Rom"
ou de "Roma" qui viendrait de Rama, héros
légendaire indien condamné à l’exil. Leur premier
périple vers le IXe et le Xe siècle les a conduits du
nord de l'Indus vers l'Iran, la Grèce et l'Europe via
l'Empire byzantin. La présence des Tsiganes est
clairement attestée à Constantinople en 1150. Une
longue implantation dans l'Empire byzantin a soumis
leur langue à une influence importante du grec.
C'est au XIVe siècle que les Roms commencèrent à
venir en Europe centrale. Ce siècle fut qualifié de
"siècle d'or des Roms en
Europe
Read more at Suite101: Les Roms :
Qui sont-ils D'où viennent-ils
http://societefrance.suite101.fr/
« Face aux dures conditions
de vie il y a une forte
solidarité la famille.
La famille, c’est le plus
important. »

Page 4
La Gazette
Numéro 335 « Aux enfants Roms » Page 5
INFO COOP
Compte rendu du conseil des délégués de l’IMPro Roger Lecherbonnier
Le président : Ousmane
Le secrétaire : Olivier
Le trésorier : Steeve
Ordre du jour / Remarques
Travail en club le samedi :
préparation de la journée cinéma boum mardi 21 décembre
Achat de boissons bonbons et lumières de discothèque
Inscription pour le cinéma : HARRY POTTER OU LE MONDE DE NARNIA
Inscrivez vous au clubs Coopératif pour le SAMEDI 18 décembre :
Bilan financier bal du 26 novembre 2010
Délégués 2010/2011 :
Classe MHL : Steeve L.G et Prescilla .L
Classe restauration : Olivier . Hakim. H
Clase horticulture : Benjamin G et Ludovic. C
Classe bâtiment : Ousmane. N et Nathan .G
Classe d’accueil : Dylan E. et David .M
Le bal 2010 a été encore une réussite. Vous étiez 260, venus vous régaler de
chocolat et danser aux sons de la batucada et de vos chansons préférées
diffusées par le DJ. Merci à tous pour votre participation et à l’année
prochaine !
A faire
JEUX DE SOCIETE/ ECOUTE MUSICALE/ARTS DECO/GOUTER PHILO/FITNESS/ (INFORMATIQUE)/ DANSE
Prochaine réunion de délégués LUNDI 10 JANVIER 2011
La mandataire Agathe Riobé
dépenses
recettes
Courses pour le bar et le
1205,09€ Recettes Réservées 1100€
buffet
des
Courses pour
76,70€
entrées Sur place 722€
la décoration
260,74€
Décoration
184,04€
florale
Recettes du bar 447€
Compositions florales à
320,13€
vendre
Affranchissement des
141,44€
invitations
Vente de compositions
483€
Salaire du DJ 450€ florales
SACEM 65,26€
Total des dépenses = 2442,66€ Total des recettes = 2752€
Vie de l’OCCE :http://www.occe.coop/ad91/ chèques à l’ordre de OCCE 91 COOP SCOL n°1463W
1822€
Bilan financier du bal excédentaire : 309,34€
Actualité
Les roms
Ils n’ont pas d’argent, c’est pour
ça qu’ils ont changé de ville et
de pays. Ils sont venus en
France pour travailler mais, le
président de la république et le
ministère de l’intérieur (chef de
la police) disent qu’ils ne
peuvent pas rester en France parce qu’ils ont pas
de maison. Donc ils ne peuvent pas travailler.
Comment faire
Justice et loi
Dilan
D’où viennent les gitans
Ils viennent de l’Asie. Ils sont partis parce qu’il y
avait la guerre. Ils cherchent sans cesse un
endroit où trouver le bonheur. Ils sont rejetés car
ils ont la peau brune, ils sont armés et ne parlent
pas la même langue. Leur travail sont les fêtes
foraines, le marché, des paniers d’osier, la
ferraille. Ils font de la guitare et la danse. Suivant
où ils habitent, on les appelle roms, gitans,
tziganes, manouches, bohémiens….
Prescilla
« Ils ne prononcent jamais le nom des morts »
Droits des enfants
INFO
Dans notre classe, nous
avons travaillé sur les doits et les
devoirs. Nous avons fait une affiche
récapitulant les doits et les devoirs des
enfants que vous pouvez venir lire dans
le couloir de la classe MHL.
La classe MHL
Paroles
Ma copine gitane
Avant à l’école, j’avais une copine
gitane. Elle me disait que chez eux il
y avait toujours de la musique et que
les femmes portaient de belles
jupes.
Dans la cour de récréation les
élèves la chahutaient car ils la
trouvaient différente.
Moi je la défendais. Je ne sais pas
ce qu’elle est devenue.
MON POTE LE GITAN
Ambre
Mon pote le gitan un jour est parti
Et Dieu seul sait où il ballade sa vie
Ce type là était un grand musicien
Ça j'en étais sûr, moi je le sentais bien
Le tôlier m'a dit qu'on est venu le chercher
Un grand music-hall voulait l'acheter
Mon pote le gitan il a refusé
Un haussement d'épaules et il s'est taillé
J'ai eu l'impression de perdre un ami
Et pourtant ce gars-là ne m'a jamais rien dit
Mais il m'a laissé un coin de sa roulotte
Et dans ma petite tête j'ai du rêve qui trotte
Sa drôle de musique en moi est restée
Quand je pense à lui, m'arrive de chanter
Toi sacré gitan qui sentait le cafard
Au fond ta musique était pleine d'espoir.
Mouloudji
Paroles: Jacques Verrières, musique: Marc
Heyral, 1954