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Une brève histoire des lignes<br />

Commande du <strong>Centre</strong> <strong>Pompidou</strong>-<strong>Metz</strong><br />

dans le cadre de l'exposition<br />

Benoît Billotte<br />

Wind Drift<br />

Production <strong>Centre</strong> <strong>Pompidou</strong>-<strong>Metz</strong>, 2013<br />

Visible depuis le parvis<br />

Maniant les cartes, les flux et les statistiques,<br />

Benoît Billotte propose un détournement formel et<br />

conceptuel de ces données objectives que <strong>la</strong> société<br />

produit pour se donner des repères. Coupées de leur<br />

contexte, elles sont ramenées à leur pure abstraction<br />

et deviennent des signes graphiques et poétiques aux<br />

interprétations ouvertes. Pour Une brève histoire des<br />

lignes, l’artiste recompose une topographie du vent,<br />

élément par essence insaisissable. Cette cartographie<br />

murale, s’inspirant de cartes réelles, présente <strong>la</strong> trêve<br />

impossible du vent, suspendu dans sa course, et le<br />

traduit en flèches tourbillonnant comme un essaim ou<br />

un vol d’étourneaux. L’artiste utilise le sable, élément<br />

charrié par le vent, pour matérialiser les lignes de<br />

force du souffle, l’incertitude et l’impermanence<br />

d’un mouvement. Il ponctue également le parcours<br />

avec des motifs évoquant les cartes isobariques.<br />

Benoît Billotte<br />

Diplômé de l’École supérieure d’art de <strong>Metz</strong> et du<br />

post-diplôme de <strong>la</strong> Haute École d’art et de Design de<br />

Genève, Benoît Billotte a participé notamment en 2011<br />

à l'exposition collective Geste serpentine et autres<br />

prophéties au Frac Lorraine 49° NORD 6° EST, en 2010<br />

à <strong>la</strong> résidence du centre d'art Parc Saint-Léger à<br />

Pougues-Les-Eaux et à l’exposition collective Drawing<br />

time / Le temps du dessin au Musée des Beaux Arts<br />

de Nancy ou encore au 52 ème salon de Montrouge en<br />

2007. Tel un arpenteur, il collecte les informations<br />

et les ressources documentaires qui nous entourent.<br />

Traduites en statistiques, cartes, p<strong>la</strong>ns, architectures,<br />

il nous révèle alors les diverses formes de propagandes<br />

douces dans lesquelles nous évoluons… Il vit et<br />

travaille à Genève (Suisse) et à <strong>Metz</strong> (France). Il est<br />

actuellement en résidence à l'Institut Suisse de Rome.<br />

www.benoitbillotte.com<br />

Une brève histoire des lignes : le livre<br />

Tim Ingold<br />

Une brève histoire des lignes<br />

Éditions Zones sensibles, Bruxelles, 2011.<br />

Traduit de l’ang<strong>la</strong>is par Sophie Renaut.<br />

L'exposition Une brève histoire des lignes, présentée au<br />

<strong>Centre</strong> <strong>Pompidou</strong>-<strong>Metz</strong> du 11 janvier au 1 er avril 2013,<br />

s’inspire librement de l’ouvrage de Tim Ingold, Une<br />

brève histoire des lignes, dont elle a repris le titre avec<br />

l’aimable autorisation de son auteur et de son éditeur.<br />

Selon l’auteur, « où qu’ils aillent et quoi qu’ils fassent,<br />

les hommes tracent des lignes : marcher, écrire,<br />

dessiner ou tisser sont des activités où les lignes sont<br />

omniprésentes, au même titre que l’usage de <strong>la</strong> voix,<br />

des mains ou des pieds ». Dans Une brève histoire des<br />

lignes, l’anthropologue ang<strong>la</strong>is Tim Ingold pose les<br />

fondements de ce que pourrait être une « anthropologie<br />

comparée de <strong>la</strong> ligne » - et, au-delà, une véritable<br />

anthropologie du graphisme. Etayé par de nombreux<br />

cas de figure (des pistes chantées aborigènes<br />

australiens aux routes romaines, de <strong>la</strong> calligraphie<br />

chinoise à l’alphabet imprimé, des tissus amérindiens<br />

à l’architecture contemporaine), l’ouvrage analyse <strong>la</strong><br />

production et l’existence des lignes dans l’activité<br />

humaine quotidienne. Tim Ingold divise ces lignes en<br />

deux genres – les traces et les fils – avant de montrer<br />

que l’un et l’autre peuvent fusionner ou se transformer<br />

en surfaces et en motifs. Selon lui, l’Occident a<br />

progressivement changé le cours de <strong>la</strong> ligne, celleci<br />

perdant peu à peu le lien qui l’unissait au geste<br />

et à sa trace pour tendre finalement vers l’idéal de<br />

<strong>la</strong> modernité : <strong>la</strong> ligne droite. Cet ouvrage s’adresse<br />

autant à ceux qui tracent des lignes en travail<strong>la</strong>nt<br />

(typographes, architectes, musiciens, cartographes)<br />

qu’aux calligraphes et aux marcheurs – eux qui n’en<br />

finissent jamais de tracer des lignes car « quel que soit<br />

l’endroit où l’on va, on peut toujours aller plus loin. »<br />

Tim Ingold<br />

Tim Ingold est Professeur d’Anthropologie sociale<br />

à l’Université d’Aberdeen (Grande-Bretagne).<br />

Après des recherches ethnographiques sur le terrain<br />

en Laponie, Ingold a écrit sur l'environnement, <strong>la</strong><br />

technologie et l'organisation sociale dans <strong>la</strong> région<br />

circumpo<strong>la</strong>ire-nord ainsi que sur l’évolutionnisme,<br />

les re<strong>la</strong>tions entre hommes et animaux, le<br />

<strong>la</strong>ngage et l'utilisation d'outils, <strong>la</strong> perception de<br />

l’environnement et les savoir-faire. Ses derniers<br />

travaux portent sur l'interface entre l'anthropologie,<br />

l'archéologie, l'art et l'architecture. Il a écrit<br />

The Perception of the Environment (2000), Lines<br />

(2007), Being Alive (2011) et Making (2013). Une<br />

brève histoire des lignes a été traduit et publié<br />

en français en 2011 chez Zones sensibles.<br />

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