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L’art plus fort que les mots Codes de l’image

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<strong>L’art</strong> <strong>plus</strong> for<br />

qu<br />

Coldplay<br />

<strong>L’art</strong> <strong>de</strong> transmettre un message<br />

La liberté guidant le peuple - Eugène Delacroix (1830)<br />

Un symbole <strong>de</strong> démocratie<br />

Réalisée en 1830, cette toile représente le soulèvement populaire<br />

contre Char<strong>les</strong> X <strong>les</strong> 27, 28 et 29 juillet 1830 appelés<br />

« <strong>les</strong> trois glorieuses ».<br />

Le 25 juillet, Char<strong>les</strong> X remet en cause <strong>les</strong> acquis <strong>de</strong> la révolution.<br />

Il publie quatre ordonnances dans le but d’écraser l’opposition<br />

libérale dont la suspension <strong>de</strong> la liberté <strong>de</strong> la presse<br />

périodi<strong>que</strong>, la dissolution <strong>de</strong> la Chambre <strong>de</strong>s députés <strong>de</strong>s<br />

départements, la réforme du suffrage censitaire favorable<br />

à l’aristocratie et convocation <strong>de</strong>s collèges électoraux pour<br />

le mois <strong>de</strong> septembre. Le peuple <strong>de</strong> Paris se révolte, et en 3<br />

jours, <strong>les</strong> bourbons sont renversés, Char<strong>les</strong> X abdi<strong>que</strong>. C’est<br />

la victoire pour le peuple.<br />

Cette toile est symbole <strong>de</strong> la démocratie.<br />

Elle représente l’assaut final vers l’hôtel <strong>de</strong> ville. Le peuple<br />

franchit <strong>les</strong> barrica<strong>de</strong>s et cri sa liberté dans le camp adverse,<br />

piétinant l’oppression et la tyrannie représentées par <strong>les</strong><br />

corps gisant <strong>de</strong>s soldats.<br />

Une femme est à la tête <strong>de</strong> la foule, incarnant la révolte et<br />

la victoire. Elle est coiffée du bonnet phrygien symbole <strong>de</strong><br />

la liberté et représentant la révolution <strong>de</strong> 1789. Elle porte<br />

le drapeau français ondulant comme une flamme qui représente<br />

la lutte qu’est en train <strong>de</strong> mener le peuple. Son regard<br />

semble fier et déterminé, elle regar<strong>de</strong> son peuple et <strong>les</strong> entraine<br />

vers la liberté. Ses seins nus et son fusil montrent <strong>que</strong><br />

c’est une femme libre et mo<strong>de</strong>rne, avec autant <strong>de</strong> caractère et<br />

<strong>de</strong> conviction pour libérer son peuple. Le tableau donne une<br />

impression <strong>de</strong> mouvement, on voit la femme appuyée sur son<br />

pied gauche, qui montre qu’elle est dans le feu <strong>de</strong> l’action.<br />

Des hommes la suivent, parmi eux <strong>de</strong>s enfants qui semblent<br />

révoltés par l’injustice qui <strong>les</strong> entourent. Tous piétinent <strong>les</strong><br />

nob<strong>les</strong>, comme ils piétinent l’injustice et <strong>les</strong> privilèges.<br />

Une oeuvre qui provo<strong>que</strong> <strong>de</strong> l’émotion<br />

Elle est rempli <strong>de</strong> symbo<strong>les</strong> et <strong>de</strong> signes qui font appel à notre<br />

histoire, à nos sentiments. Ainsi, un simple bonnet peut traduire<br />

pour nous, la révolution, <strong>de</strong>s seins nus, la liberté, un<br />

drapeau, la révolte… Le peintre fait appel à notre mémoire<br />

collective, pour nous faire passer certaines émotions.<br />

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