Saint-Boniface - La Liberté

ATELIER :
DE TAMBOURS
TRADITIONS
Au rythme du cœur, au son du tambour
Chasseur et attaché aux traditions, Paul Desrosiers fabrique depuis plusieurs années des tambours de façon traditionnelle
en utilisant la peau de chevreuil qu’il chasse à l’automne. Il a récemment donné un atelier de tambour à un petit groupe d’adultes.
Françoise GÉNUIT
Q
uelques battements de
tambour sortent de la
salle des charrettes
située au sous-sol du Centre des
arts de Saint-Norbert. C’est Paul
Desrosiers qui tape sur son
tambour pour marquer la pause
dîner.
Loin du tumulte des galeries
commerciales et des aires de
stationnement embouteillées, un
groupe d’adultes, a suivi, en
décembre, un atelier de
fabrication de tambour animé
par l’enseignant à la retraite, Paul
Desrosiers.
« Ça fait quelques années que
je fabrique des tambours, annonce
Paul Desrosiers. J’en ai peut-être
fabriqué une soixantaine, de
plusieurs tailles mais toujours de
façon traditionnelle. Parfois la
structure en bois change mais
c’est toujours du bois d’épinette
et c’est toujours de la peau de
chevreuil. »
Issu d’une famille de
chasseurs, élevé à la ferme,
l’enseignant à la retraite a
toujours été proche de la nature.
Chasseur et attaché aux
traditions métisses, Paul
Desrosiers échangeait il y a très
longtemps les peaux du gibier
pour des mitaines réalisées en
peau de vache. « La compagnie
Western Rawhide était à l’époque
intéressée par mes peaux de
chevreuil pour la confection de
vêtement, confie le chasseur. La
peau de chevreuil est une peau
vraiment souple et très facile à
travailler. »
L’entreprise winnipegoise
Western Rawhide a développé et
diversifié son activité et s’est
tournée vers d’autres marchés
mais aussi d’autres fournisseurs
« comme le Mexique ». Pendant
ce temps, Paul Desrosiers voyait
les peaux de chevreuil
s’accumuler dans le sous-sol de
sa maison.
« C’est ma sœur qui m’a
conseillé de faire du rawhide. Le
rawhide c’est du cuir qui n’a pas
été traité. C’est l’étape de la peau
dont on a enlevé le poil. On s’est
mis a travaillé les peaux en famille
», explique Paul Desrosiers.
Dans sa quête de mieux
connaître les traditions
autochtones, sa sœur, Simone
Gosselin, l’emmène à Saint-
Laurent à l’occasion d’une
journée lors de laquelle la culture
et les traditions métisses étaient
présentées. « À Saint-Laurent, ma
sœur m’a fait rencontrer une
photo : Françoise Génuit
Quoi de plus symbolique pour Bill Stevens (à droite) qu’un tambour fabriqué dans le respect des
traditions pour évoquer le passé et rassembler les esprits autour d’une même quête de savoir. Son
mentor, Paul Desrosiers (ici à gauche) est ravi d’avoir transmis les traditions autochtones.
Autochtone, Maria Campbell.
C’est Maria et ma sœur qui
m’ont montré comment faire des
tambours », confie l’ensei gnant à
la retraite.
La fabrication traditionnelle
du tambour, telle que Paul
Desrosiers l’a enseignée durant
l’atelier, découle de
l’enseignement reçu de la célèbre
activiste, auteure et conteuse
métisse, Maria Campbell. C’est
ce même enseignement, dont la
composante essentiellement
autochtone, a amené Paul
Desrosiers à en savoir plus sur les
pratiques culturelles des
Premières Nations mais
également de la communauté
métisse.
C’est ainsi que Paul Desrosiers
s’est tourné vers la fabrication
traditionnelle de tambours en
utilisant la peau du chevreuil
qu’il chasse à l’automne.
Aujourd’hui, une de ses passions,
c’est de transmettre son savoir.
D’ailleurs, c’est pour le plus
grand plaisir de ceux qui ont été
coupés de leur culture, comme
le participant à l’atelier de
fabrication de tambour, Bill
Stevens. « Notre famille ne
parlait jamais de notre connexion
autochtone. Par conséquent, je
n’ai rien appris de cette culture,
confie Bill Stevens, originaire du
Québec et dont l’arrière grandmère
était Saulteaux. Grâce à
cet atelier, j’ai le privilège
d’apprendre auprès de gens qui
ont un savoir-faire et qui vivent
ici, au Manitoba. »
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