Colloque 2013 "Livre de Judith" - Université d'Artois
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Université d’Artois<br />
collection GRAPHÈ (APU)<br />
centre <strong>de</strong> recherche TEXTES ET CULTURES<br />
____________________________________________________________________<br />
c o l l o q u e<br />
le LIVRE <strong>de</strong> JUDITH<br />
Lucas Cranach, Judith avec la tête d’Holopherne (détail), Staatliche Museen, Kassel, v. 1530<br />
jeudi 4 et vendredi 5 avril <strong>2013</strong><br />
Arras - amphithéâtre ‘Jacques-Sys’<br />
organisé par J.-M. Vercruysse<br />
avec le soutien financier <strong>de</strong> « Textes et Cultures », <strong>de</strong> la Banque Populaire et d’Arras Université
- jeudi 4 avril <strong>2013</strong> -<br />
matin<br />
…………………………………………………………………………………………………………………………………<br />
prési<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> séance : J.-M. Vercruysse<br />
9h : Accueil <strong>de</strong>s participants<br />
9h 30 : Ouverture du colloque par Francis MARCOIN, prési<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> l’université d’Artois<br />
et Introduction par Jean-Marc VERCRUYSSE, directeur <strong>de</strong> Graphè<br />
10h : Catherine VIALLE<br />
(Institut Catholique <strong>de</strong> Lille)<br />
Le <strong>Livre</strong> <strong>de</strong> Judith ou l'improbable victoire<br />
11h : pause<br />
11h 15 : Danielle DELMAIRE (Université <strong>de</strong> Lille 3)<br />
Le <strong>Livre</strong> <strong>de</strong> Judith et la dédicace au Temple<br />
selon les traductions en hébreu du Moyen Âge<br />
après-midi<br />
…………………………………………………………………………………………………………………………………<br />
prési<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> séance : J. Poirier<br />
14h : John NASSICHUK<br />
(University of Western Ontario)<br />
Poétiques <strong>de</strong> la paraphrase : la Judith viduae historia <strong>de</strong> Charles Godran (1569)<br />
14h 45 : Steeve TAÏLAMÉ<br />
(CIELAM, Aix-Marseille Université)<br />
La Judith <strong>de</strong> Du Bartas ou la vérité <strong>de</strong> la fiction<br />
15h 30 : pause<br />
15h 45 : Stéphane MERCIER<br />
(FRS-FNSR, Université Catholique <strong>de</strong> Louvain)<br />
Vertu <strong>de</strong> la femme et vertus <strong>de</strong> l’héroïne.<br />
Judith vue par Cornelius a Lapi<strong>de</strong> et Denys le Chartreux<br />
16h 30 : Béatrice FERRIER<br />
(Université d’Artois)<br />
La décollation d’Holopherne mise en scène au XVIII e siècle (1695-1797) :<br />
<strong>de</strong> la sainte terreur à l’horreur sublime
- vendredi 5 avril <strong>2013</strong> -<br />
matin<br />
…………………………………………………………………………………………………………………………………<br />
prési<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> séance : B. Ferrier<br />
9h : Jacques POIRIER<br />
(Université <strong>de</strong> Bourgogne)<br />
Dérives à partir <strong>de</strong> Cranach et <strong>de</strong> quelques autres, ou l’écriture par l’image<br />
10h : Daniel ATTALA et Isabelle DURAND-LE GUERN<br />
(Université <strong>de</strong> Bretagne-Sud)<br />
11h : pause<br />
Judith entre psychanalyse et politique : réécritures palimpsestes d’un épiso<strong>de</strong> biblique<br />
11h 15 : Florence BERNARD<br />
(Aix-Marseille Université, CIELAM)<br />
Judith, A Parting from the body <strong>de</strong> Howard Barker : la catastrophe du désir<br />
après-midi<br />
…………………………………………………………………………………………………………………………………<br />
prési<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> séance : I. Durand-Le Guern<br />
14h : Guy TESSIER<br />
(Fondation Jean et Jean-Pierre Giraudoux)<br />
Entre Bible et « tragédie »,<br />
la Judith Art déco <strong>de</strong> Giraudoux<br />
14h 45 : Souad ZAIED AKROUT<br />
(centre <strong>de</strong> recherche Paris-Sorbonne Nouvelle)<br />
15h 30 : pause<br />
Le jeu <strong>de</strong> l'amour et du poignard :<br />
Une étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> la figure <strong>de</strong> Judith chez Bernstein, Peyret-Chappuis et Klimt<br />
15h 45 : Frédéric MARTEAU (centre « Recherches sur la Pluralité Esthétique », Paris 8)<br />
16h 30 : Conclusion du colloque<br />
La Juive et le Nazi.<br />
Le <strong>Livre</strong> <strong>de</strong> Judith à l’épreuve <strong>de</strong> la Shoah
F<br />
idèle à une alternance entre Ancien et Nouveau Testament, le colloque annuel<br />
organisé par Graphè est consacré en <strong>2013</strong> au <strong>Livre</strong> <strong>de</strong> Judith.<br />
Sous une trame faussement historique située à l’époque du roi Nabuchodonosor lors <strong>de</strong> la<br />
conquête <strong>de</strong> la Judée, le récit met en scène le général assyrien Holopherne qui assiège la ville <strong>de</strong><br />
Béthulie. Afin d’obtenir la capitulation <strong>de</strong>s habitants, les points d’eau sont coupés. Désespérés, les<br />
Juifs en appellent à Dieu. Mais une riche et jeune veuve, Judith, connue pour ses vertus, ne veut<br />
pas cé<strong>de</strong>r à l’abattement et use d’un stratagème aussi audacieux qu’inespéré. Elle se pare <strong>de</strong> ses<br />
plus beaux atours et, avec une servante, pénètre dans le camp ennemi en se faisant passer pour<br />
une transfuge. Là, elle séduit Holopherne qui l’invite à un banquet officiel. Profitant <strong>de</strong> l’ivresse du<br />
général, elle le décapite et rapporte la tête à Béthulie sous les acclamations <strong>de</strong> ses compatriotes.<br />
L’armée assyrienne est mise en déroute.<br />
Rangé parmi les écrits <strong>de</strong>utérocanoniques (ou apocryphes) et d’auteur inconnu, le <strong>Livre</strong> <strong>de</strong><br />
Judith possè<strong>de</strong> une tradition manuscrite complexe qui pose à la fois la question du canon et celle<br />
<strong>de</strong> l’original hébreu ou araméen. Son héroïne éponyme est une allégorie du peuple juif. Judith<br />
personnifie la résistance face à l’envahisseur. Derrière son allure narrative, le texte délivre un<br />
message théologique et didactique, et illustre la présence divine au côté <strong>de</strong> son peuple persécuté.<br />
La figure <strong>de</strong> Judith, personnage provi<strong>de</strong>ntiel brandissant triomphalement la tête <strong>de</strong> son ennemi, a<br />
souvent été représentée (Cranach, Caravage, Artemisia, Klimt…). Elle a inspiré le théâtre mais<br />
aussi la poésie et le roman ainsi que les plus grands compositeurs (Vivaldi, Mozart, Honegger…).<br />
Toujours au regard du texte biblique, dans une démarche intertextuelle et une perspective<br />
diachronique, le colloque Graphè <strong>2013</strong> porte sur les relectures littéraires et artistiques que le <strong>Livre</strong><br />
<strong>de</strong> Judith a pu susciter au fil <strong>de</strong>s siècles.<br />
L’ensemble <strong>de</strong>s communications paraîtra dans le volume 23 <strong>de</strong> la collection Graphè<br />
diffusée par l’Artois Presses Université (printemps 2014).<br />
Pour tout renseignement, s’adresser à :<br />
Université d’Artois / Maison <strong>de</strong> la Recherche<br />
colloque GRAPHÈ ‘<strong>Livre</strong> <strong>de</strong> Judith’<br />
9 rue du temple B.P. 10665 F - 62030 Arras ce<strong>de</strong>x<br />
téléphone : 03 21 60 38 21 / télécopie : 03 21 60 38 12<br />
courriel : nathalie.cabiran@univ-artois.fr<br />
www.univ-artois.fr/graphe<br />
~ ENTRÉE LIBRE et SANS INSCRIPTION PRÉALABLE ~