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Zoom sur le synode
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joie d’avoir recouvert la bonne
situation d’avant la faute et
d’avoir réconcilié les membres
d’une communauté ; le paiement
des honoraires à l’officiant; le
rite d’apaisement des fétiches
vengeurs ou des esprits lorsqu’on
est maudit par l’offensé.
Intervention lors de la Onzième
congrégation générale, le 12
octobre—matin)
Mgr Louis NZALA KIANZA,
Évêque de Popokabaka
Nous pensons qu’il est impérieux
que la solidarité ainsi envisagée
ne se limite pas à l’échange
d’expériences pastorales, mais
prenne en compte nécessairement
la question vitale du partage
du personnel et des biens. En
effet, les graves problèmes de
la pauvreté, de la misère, de la
tragédie de la faim, du manque
d’accès aux soins médicaux et à
d’autres besoins primordiaux que
connaissent la plupart des pays
africains, exigent de nos Églises
aujourd’hui un nouvel esprit
de solidarité, de communion
et de charité inventive. Les
Églises d’Afrique doivent être
plus audacieuses, inventives et
pro-actives pour développer les
structures susceptibles d’inscrire
dans leur praxis ecclésiale cee
solidarité organique.
Sans négliger la dimension
importante de solidarité au niveau
de l’Église universelle, il est
temps de développer davantage
les rapports de solidarité au
sein d’un même diocèse, entre
différents diocèses, au sein d’une
même conférence épiscopale et
entre les différentes conférences
épiscopales en Afrique.
Nous pensons qu’à l’heure où nous
parlons de justice et de paix, il est
urgent d’actualiser la constitution
des fonds de solidarité au niveau
diocésain, national, régional
et continental. Un tel fonds de
solidarité pourrait nous aider au
niveau africain d’intervenir dans
la mesure de nos moyens sans
aendre tout de l’Occident. Les
Caritas diocésaines, nationales,
régionales et continentales
peuvent être les instruments
appropriés pour la constitution
de ce fonds. Nous estimons que
l’enjeu de la mise en oeuvre
effective de cee solidarité
pastorale dans les Églises
d’Afrique est une exigence à la
fois éthique et théologique. Elle
a un fondement christologique et
s’enracine au coeur de la foi. Elle
n’est donc pas un simple parti pris
social ou politique. Intervention
lors de la Onzième congrégation
générale, le 12 octobre—matin)
Mgr Nicolas DJOMO LOLA,
Évêque de Tshumbe, Président
de la Conférence Épiscopale
Nationale du Congo
En faisant un état des lieux
des retombées des guerres et
des violences imposées à la
République Démocratique du
Congo, l’on est obligé de fustiger
les mensonges et les subterfuges
utilisés par les prédateurs et
commanditaires de ces guerres
et violences. Le tribalisme sans
cesse évoqué pour rendre compte
de ces guerres en République
Démocratique du Congo n’est
qu’un paravent. La diversité
ethnique est instrumentalisée
pour se donner l’occasion de
piller les ressources naturelles.
Nous déplorons le fait que la
Communauté internationale
ne fasse pas assez pour mere
fin à ces guerres et violences,
en s’intéressant suffisamment
à leurs véritables causes: le
pillage des ressources naturelles.
Elle s’est limitée à soigner les
conséquences des guerres au lieu
de s’aaquer avec détermination
et de manière persuasive à leurs
causes.
Sur la même lancée, nous
déplorons le fait que les
souffrances et les vies humaines
fauchées en République
Démocratique du Congo par
ces guerres n’ont pas suscité la
même indignation et la même
condamnation que lorsque cela
arrive sous d’autres cieux. Sinon,
comment expliquer la résurgence
et la virulence des violences que
l’on continue de condamner du
bout des lèvres sans envisager
d’actions efficaces de manière à
mere fin une fois pour toutes
aux causes de ces violences.
Ne partageons-nous pas la même
humanité? Dans un monde où il
devient de plus en plus évident
que nous constituons un village
global, des actions concertées
et globales devraient être
menées pour venir à bout des
violences faites à l’Afrique par
la prédation de ses ressources,
afin de permere finalement
à ce continent, en ce début du
troisième millénaire, de vivre
également dans la paix et de se
développer dans la solidarité
avec les autres.
A cet effet, nous suggérons que
ce Synode convie d’abord tous les
chrétiens au nom de notre foi en
Jésus Christ, qui par son sacrifice
suprême sur la croix nous a donné
la vraie mesure de la dignité
de chaque personne humaine;
et ensuite, qu’il invite tous les
hommes et toutes les femmes de
bonne volonté, au nom de notre
humanité commune, à condamner
et à dénoncer publiquement les
commanditaires des guerres et
des violences en Afrique. Sinon
nous sommes complices du mal
fait à notre frère. (Intervention
lors de la 6 ème congrégation
générale)
(Toutes les interventions
des participants de la RDC sur
www.cenco.cd)
Lève-toi et marche
n°015-016 Mai - Octobre 2009