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SOMMAIRE
est édité par le Centre d’action laïque,
asbl et ses régionales du Brabant
wallon, de Bruxelles, Charleroi, liège,
luxembourg, Namur et Picardie.
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DOSSIER
L’engagement :
un soft activism ?
6 La société civile comme baromètre de l’engagement. — Un entretien
avec Philippe laurent - Propos recueillis par Pierre Schonbrodt
8 Le citoyen n’est pas qu’électeur, il est aussi volontaire —
Michel Kesteman
10 Sous le bénévolat, c’est l’inconscient qui s’active. — l’entretien
d’isabelle Philippon avec dominique lippens
12 Jeunes et engagement citoyen — Edwin de Boeve
14 Une souris comme arme de résistance — Pierre Schonbrodt
16 L’engagement : bien plus qu’une simple « disponibilité » —
Fatima Bourarach
18 Exercices admiratifs d’engagements — Jean Cornil
ÉDITORIAL
3 L’engagement comme refus de la résignation — Pierre Galand
LAÏCITÉ
19 Le recensement des âmes — Jean de Brueker
ÉDUCATION
20 Découvrir les vraies leçons de Pisa — Frédéric Soumois
MONDE
22 Une Marine (de guerre) met le cap sur la présidence — Pascal Martin
24 L’avortement en Irlande - Un pas en avant, deux pas en arrière —
Pierre-arnaud Perrouty
25 BRÈVES
ÉPOQUE
26 Osons ! — Jean Sloover
28 Tous bipos ? — olivier Swingedau
RÉFLEXIONS
30 La sagesse d’Épicure — Michel Grodent
31 Les contrevérités du professeur Axel Kahn — Marc Englert
CULTURE
32 Liège - Un théâtre d’ambition internationale — Christian Jade
33 Inéluctable mort — Ben durant
34 AGENDA
Éditrice responsable : Éliane deproost
rédaction, administration et publicité
rédactrice en chef (+ iconographie) : Michèle Michiels - Secrétariat de rédaction : amélie dogot
Production, administration et publicité : Fabienne Sergoynne
directeur de la communication caL : Yves Kengen
documentation : anne Cugnon. Maquette : Grab it - impression : Kliemo
Fondateur : Jean Schouters
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avec l’appui de l’administration générale de la recherche scientifique - Service général du pilotage du système éducatif -
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L’engagement comme
refus de la résignation
PiErrE GaLand
Président du Centre d’Action Laïque
Dans Temps des crises 1 , Michel Serres nous explique les motifs
qui nous conduisent à l’action politique et citoyenne :
une prise de conscience, l’amour de la justice et de la vérité…
Les engagements qui motivèrent deux ou trois générations
de militantes et de militants dans la résistance et la
lutte antifasciste, dans le mouvement anticolonial, dans
le mouvement féministe, dans le mouvement antiguerre
sont inscrits dans l’histoire du XX e siècle. Ce siècle qui véhicula
aussi toute l’horreur de deux guerres mondiales et
de l’exploitation la plus éhontée
des peuples de la planète. Face
à ces carnages, des hommes et
des femmes refusèrent d’accepter
de telles ignominies, organisèrent
des résistances et des
luttes qui, toutes, avaient en
commun de restaurer la dignité
des humains et l’État de droit.
Par ces actes, elles et ils travaillèrent
à la reconstruction de
l’Europe, d’autres, dans le Sud
permirent aussi l’accès à l’indépendance
des pays d’Afrique
et d’Asie. Engagés, ils poursuivaient,
chacun à leur manière, l’édification d’un monde
plus égalitaire, plus libre, plus solidaire. L’idéal d’une communauté
de nations plus démocratiques et socialement
avancées motivait leurs engagements.
Né au cœur même de ce siècle, il me fut donné, comme
à beaucoup d’autres, d’être interpellé par la Deuxième
Guerre mondiale, la guerre froide, les guerres de décolonisation
au Vietnam et en Algérie, la misère omniprésente
sur notre planète, les grandes grèves ouvrières et
paysannes, les luttes féministes… Ayant reçu une « bonne
éducation », j’ai pu faire un choix : celui de tenter de renforcer
le camp de celles et ceux qui organisaient les luttes
pour cette dignité de tous les humains dans le respect de
leur diversité. Une forme d’engagement pour lequel opta
à l’époque un nombre important de jeunes, ralliant ainsi
les luttes qui correspondaient à une vision d’un monde en
progrès pour l’ensemble de l’humanité.
Ma génération n’a donc rien inventé, elle s’est inscrite
dans ces espaces de démocratie avancée lui permettant
il y a urgenCe
Car nous savons auJourd’hui
que, malgré l’immensité de
nos déCouvertes et de Ce que
nous allons enCore déCouvrir
notamment grÂCe auX
nanoteChnologies,
nous avons failli.
de consolider des solidarités tant au plan local qu’au plan
international. S’engager faisait sens et était gratifiant car
les combats pour l’égalité, les droits des femmes, le progrès
social, l’indépendance des peuples, la fin des guerres,
la chute des dictatures, la fin de l’apartheid, la chute du
Mur, étaient au rendez-vous. Nous fûmes certes confrontés
à un certain nombre d’échecs, notamment celui relatif
au nucléaire militaire et civil (Tchernobyl, voici 25 ans),
et les dérives démocratiques sur de nombreux continents,
avec comme événement le plus marquant la mort de Salvator
Allende au Chili. Jusqu’à
l’aube des années 80, il était
permis d’espérer que les valeurs
républicaines et l’État démocratique
constituaient les références
partagées par la toute
grande majorité des forces
politiques et des citoyens, du
moins en Europe.
Depuis trois décennies, la réalité
Monde s’est sérieusement
modifiée suite à l’émergence du
projet labellisé « globalisation ».
Pour autant, dire que ce passé des luttes serait dès lors
dépassé constituerait une grave erreur. Aujourd’hui, nous
sommes confrontés à un double défi. Le premier, celui de
la résistance pour la défense des nombreux acquis sociaux
et droits démocratiques, en particulier ceux relatifs
à la défense des plus faibles. Cette défense ou résistance
contre les régressions auxquelles nous assistons dans la
protection des droits acquis nécessite, et c’est le deuxième
défi, une mobilisation pour la sauvegarde de nos démocraties
sociales et pour empêcher que la vague économique
ultralibérale ne submerge l’ensemble du champ social
et culturel. Comme l’explique fort bien Michel Serres,
la résistance de première ligne et de sauvegarde ne peut
gagner que si elle s’inscrit dans un projet qui doit luimême
être global et innovateur.
Sommes-nous capables, comme les résistants au sortir
de la Deuxième Guerre mondiale, d’élaborer un modèle
socio-économique capable de permettre non l’enrichissement
d’une minorité mais la coexistence et le bien-être de
7, 10, voire 12 milliards d’humains durant ce XXI e siècle ?
Éditorial
1 Michel Serres, Temps des crises,
Paris, Le Pommier, coll. « Manifestes
», 2009, 84 pages.
| Espace de libertés 394 | février 2011 3