Texte pour le 7 octobre (2)

ao. I ....i i ù',t-. ,)t ..ir,,:ô_ 1;.a .+' r')o , , ,-,Droit de mort et pouaoir sul ûr ù;e 1al^ i r' ,' 'elles se font au nom de I'existence de tous; ondresse des populations entièrcs à s'entre-tu€rrécipmquement au nom de la nécessité pourelles de virte. Les massacres sort devenus vitaux.C'est comme gestionnaire de la vie et de la suFvie, des corps et de lâ race que tant de ré8impsont pù mener tant de Buerres, eI] fâisant tuerlant d-hommc.. Et par uD r.rournement quitermet de boùcler le cercle, plus la technologiedes guelles les a fâit vircx à tâ destxuction€xhaustive, plrrs en effet Ia décision qui les ouweet celle qui vientles clore s'ordonnentàlaquestionIu. de la La a,omique Fst aujour-ur;e.- "iruariond'bui au point d'aboutissement de ;e processus :le pouvoir d'exposer une lopulation à une môrtc Fsr feue. Droroer$un o rq,l':"9'g]1-rion.5i le qénocidc esl bren le rêvc desmodernes. ce n cùt pas pù ,,n rêtour adu n€ul drort (le tuer i c e6t DarfP qÙe reJ aurai. pu prendre. â un aurre nireau.Jexemple de la p.in" d. mon. Eue a érË lùnÊ.temps avçc la guerre l'autre forme du droit deglaive; elle constituait la réponse du souverain'i qui attaquait sa volonté, sâ loi, sâ personne.Ceux qui meurent sur l'échafaud sont devenusde plus en plus rares, à l'inv€rse de ceux qurmeùrent das les guerres. Mâis c'est poùr lesrnêmes raisons que ceux-ci sont dev€nuS plusnombr€ux e1 ceùx-là plus rues. Dès lors que lepouvoir s'est donné pour fonction de gérer Ia vie, 7ce n'est pâs 1â nâisÊânce de sentiments humani.'tâires, c'€st la raison d'ôtre du pouvoir et lalogique de son exercice qui ont rendu de plus enptus di6cile l':Lpplication de irL peine de mort.Comm€nt un pouvoir peut-il excrcer dans Ia miscà molt ses plus hautes prérogatives, si son rôIenajeur est d'assurer, de soùtenir. de renforcer,d€ multiplier lâ vie €t de la mettre eû ordre?Pour un tel pouvoir l'exécution capitale est à lâfois la limite, le scandale et la contradiction. Delà 1e fair qu on n a pu la mainrenir qu en inroquantmoins l'énormité du crime lui-mêrne que lamonstruosité dù ciminel, son incorrigibilité.et Iâ sâuvegarde de la société. OÈtuÂlé.Citise-Imênr .êur qiri sont lo]!f l€s-âlrss-rrÂr- .o]1 e. de Io an g9!rarqgl(1u9.f,n ^. pourrârt orre qu au \r.u^ dtort dî .ldlfP Imourir ou de /alsser viwe E'est subÊtitué unlp"uroir de fa;rc \irc ou de rejetcr dan" 1a1 mort. c.s' feur-é'r. ainsi quc s'erpllque cette'\ disqua.liÊcation de la mort que margue la désuétuderécente des rituels qui I'accompagnaient.

-)190 La uolonté d.e saûo;rEeurrrieri il n'a pas à eacer la ligre qui sépare'des obéissarrs. les ennernis du sourerai-o:"uier.il opèr; de6 distributions autoùr de 1â norùe. Jeo" u"L," p*" dire que la. loi e'eface ou que lesinstitutio;s de justice tendent à disparaitre;mais que Ia loi fonctionne toujours davantageet que l'institution judiciaire"o*-" """ "o"'"",. inleqre de plus en plu' à un continuum d'appar"ilsimédi";u*. administlârifs. erc, donr h'6nctiàns sont surtout régulâûices. Une sociéténormalisauice est I'effet hiÊtoriquê d'une technologiede pouvoir centrée sur la vie. Par.rapPortaà sociétés que noùs avons connùes jusqu'âuxmf siècle,nous sornmes entrés darsunephase deréercsqion du iuidique: les ConBrirudons écrire"da;" l" mo"d; enrl.i d.puis lâ Févolurion frsnçaise, les Codes rédi8és €t remaniés, toute uneactivité législative p€rmânente et bruyante nedoilenr pê. fajrê illusion : .e :9jf]L5sL9:mni aontle-- ce poùvo encorexx" siècle, les forces çi résistent ont prlsappui .ur rpla même qu ii û'estir e e't-à-diret. ;" . Ihomne en rant qu-il est viranr'",liDepui' le riècle passé, les grandee luttes qui."ir.nu en qu".Liàn le génËral de pouvoirne se font plus au ûom d'ùû retour âux an-'y+èmeciens droits, ou en fonction du rêve millénaired un crete des r.mps et d un âse d or. On n ârtendolu* l:"mp"".,r di. pa.vres. ni le rolaume desi"-;*".i.'*. ni m;me sculement le rérablisseûent des justices qu'on imagine a.ncestrs"les; ceDrcit de mort et Pouuoir sur ld oie I9Ioui est et Êert d'objectif, o'est la"eveûdiqùé comme besoins fondsmentaux'"1".essence ""t""d'" concrète de l'homme' €iccomplissementde ses virtualités, Plénitude dû possible PeuimDorte s'il s'asit ou non d'utopie; on a là unprâcessus très reel de lutte; 1a vie comme objetpolitique a été en quelque.6orte pdse au mot ettoùtes leÊ oppressions où aliénations à retrou-" ',o"'Jti est et tout ce qu'oû peut êûe' ce""" < droit"" r'si incompréhensible pour le svstèmejuridique classique,'a été la réplique politique àto.ire"."" p"o.édu""" noutelle' de pouroir qui'elles non plus. ne r.1èvenr pa' du droil rradirionnelde la souveraineté.\.a,-*'tt'" '"'* 1"\..t'| [iaÛ

'..; )i',.!f-j,792 La Dolonté de saDoir'] tions, par tous les eflets globarx qn'it induit.s'insère simùltânément sur les dcux regisbes;il donne lieu â des surveillarces infinitésimales, àde. conrrôle. de tou- In' in.tant-',r dr. arénagemettsspatiâux d'une extrênlr méticuloÊité.à des examens médicaux ou psychologiques irdéfini..à rour un ûimo-Pou\oir.ur 1.."rp., rnai',.ii donne lieu aussi à des mesures nassives, â desc.rimarion" ctsr'i{iqun.. à d"s inrêr\enrinn' quiri-cnr le eorp. -ô"ial,our en,ier ou d,' gjggp::r""e-e est "."è" âôiiâ Ia vic du corps et à la. vie de i'cspece.On se sert de lui conlme matrice des disciplineet comme principe des résulationÉ.ellc est trâqué€ dans les conduites, pourchasséedans les rôvcs; on lâ suspecte sous lcs moindrestolin-. on la pour.uit ju.qu" dân. leE pr.mièrFannéesde l'enfancei elle devient le chiÉ're de I'indiridualité, à la fois ce qui perm€t de l'anâltscret ce qui rend possible de la dresser. Nlais on la/ vojt aussi devcnir thème d'opérations poli-/ dques, d'inteNentions ôconomiques (par desl. lcitatio"s ou des freins à lzL procréation), dc)campag"es idéologiques de moralisâtion ou de{ r"=pon.ahiJi-arion : on la lair valojr comme)l'jndice de force d'une société, révélant aussiI b;"r .on énergi. polirique que rigueur bio"ai log;qù.. D un pôie à lautre d" .erre te"hno-\toii" a, ."".. i;.telonnp roure une stsri. deltactiq""s di.-crses qui combinent selon desproportions variées lo\ectif de ra discipline duDrcit de mort et poutroil' sur la uie 793corys et celui de la régdation des populations./ D; Ë l'impo$ânce des qùâtre srardes lignesI d'strsquê lc lons dn"quelles s'e't ararrnée de-/ p,i' a"u' .iècl.s-la politique du sexe. Châcunê âI été une rnanière de composer les t€chniques disciplinaire-ar". lee procédée régulatcurs. Lcsdeur premièr.- onr pri. appui sur des exigen."sd. .;s,lcrio" - sulour. un. r-hématiqu" de l'e"-pèce, de la desecnduce de la sanré eollecrirepour obrenir de" effetc au nireau de la diseipljne:lgj!113l111g-4!!Ê4 se5r fâire dans lûlbrmc .l une .ampagne pour râ ranrc de ra ï4"(la sexualité précoce a été présentée depuis lexrr siÀ"leju.qu-à la fin du xrr'à la loiq comncépidémiqu. qui ri.qu. d".omPromerrrcnon sculemenr la .anré furure des atlultes'mais l'avenir de la société et de l'espèce toutentièrc)rl!!$libgliotrcnuerei: I h\-lFrtsârron de,6 de6 femTeqi rcmmes. qui qu' a u âPPelé aPPFrc,'n" médi.ati'alion mnul,Êuse de leur corPc elde leur serc, s'eÊt faite âtl nom de lâ responsa- ibiti,; qu'elle" aurai.nr à t égud de la .ffré deleurs pnfanrc. de la solidiré de l insLirurion fmilialeet du sa.lùt de lâ société. C'est le rapport Iinverse qui ajoué à Propos dù contrôle des neis-rè nairue régulatrice, maiselle devait prendre aPPui sux l'exi dis-aFftiiondrc'orps;"1de la "populatiorsexe dcvietrtune cible c€ntrale ",lePour unbpuvoir qui s'orga:rise âutoù de la gestiôn de lae de la menace de la mort.Le sang eÊt reBté longt€mPs un

194 La oolanté de savoirtâ.nt dan6 les ûécanismes du pouvoir, dans sesmanifestationE et dâ;rls ses xituels. Pour unesociété où sort prépondérants les systèmes d'sltianc".la form" poiirique du souverair. la différenciaLionen o"àres ei .o castes, la valeur deslisnseeq, pou on€ eo.iété oir la fanine. tes épiaÈ-iÀ"t." rendent Ia mort irrtinenre''iole"*sle sans consriru. ure d.s rajeurs es*enrielle":p"'o ti"n' à la foia à son rôle insuumeDtal"ootpo,r"oi" le sang). à son foneiionnement'.rse"darrs l'ordre des signes (avoir un certain Êâ-ng'être du même sang, accepter de riÊqu€r son sarg),à sa précarité aussi (facile àrépardrc' sujet à 6er*ir, r""p pro-pr à se mÀler' wite su'cepribie de*Sociéré dc sâog-j'ellâ;Ê direde .6anguinité,-"-i"p*f. : honneù de lâ 8ùerre et Peùdes famines. txiomDhe de lâ mort.elaive, bouneaux et supplices, 1e pouvoir parleà tra"e,s le sang; celui-ci est aze réaûté à fonctiqnsyûbdliqns: \ouÊ .ornmer. nour, dans uneso.iérê du iex"" o\ plutôr .à cexualiré' : les"méèiarismevdiilôuvoir s'adressent au corps' à,- la ,.:- rie. : â ee -^ -,: qui ri la r-:. fa;t Àêênnirênfôr.ê--^l;r:;--- prolifirer. à c. qui renforcel'espèce, sa vigueur, sa capacité de dominer, ouson aptitude à être utilisée. Santé, progéniture,race, avenir de I'espèce, vitalité du corps social,le pounoir parle de la sexualité et â la sexuâlité;obi-eueæSl". EL ce qui lai( son imporrarce. c'""r'i Ji"" "rou sa prérariré qu. .on jnsisra;ree.mce. sa "-.re préeenceDraeence lnsrdreube. ins;ji.u"e. te le rârl fàir qÙ qu'"lle elre Fsr,t "sr7a ry9]utuLla lors sllmec ci_Iggg4eS: Lg+lÙlYoUâ-a-";""-li-GillË?iîin sert comme le sensDrcit de mort et pouÙoir sur la ùie 795proliféranr ou'i] faut touiours reorendrc sous.on[rore pour (ru rr n ecncooe Dornri cfle esr uneEt( a varcur ae sPns, r e ne vêux pas ûrre qu unebubbrrulron du Êe\e au sâoc reôume {i ele ,euleles ûansformations qui mâ.rquent le seuil dnoûe modernité. Ce n'est pâÊ l'âme de deu cividepouvotu élâ.borées pendant l'âge classique et. 2(;.sations ou le principe organisateur de deuxlformes culturelles que je tente d'exprimer;I È cberche lcs raisons Dour lpsouelleq laIï, , ,. ..-,-_-'.'e:ua-'jI Ite. lom d â\orr èLèl reDr!mèel dans la sociéréI contêmporarne. , es( âu contrs're Ên pe.mâ-)nence suscitée. Ce sont les nouvelles procéduresr,-miseÊ eD ceuue au xrx' siècle qui ont fait passer\ nos sociétés d'une 9rn b olique du s ang a une analytiquetle la se:rual;té. On le voit, s'il y a quelqueSose qùi est du côté de la. loi, de Ia mort, de laI tran-grcsbion, du symbolique er de lâ sou\erà-I ne,é. . es' le sane; la .erualité, ellc, e.r. du côréi de ra nor-e, du;avoir, de ta vie, du sens, desI disciplines et des résulatioûs.i saà" * les premi-ers eugénistes sont contem-' pora.ins de ce passâge de la < sanguinité à la. "sexualité '. Mais alors que les premier" rè\esde perfectionnement de l'espèce font basculertout le problème du sang darrs une gesiior fortcortraignânte du sexe (aft de déteminer les bonsnariages, de provoquer les fécondités souhaitées,-d'asÊurel la Banté et la longévité des eufants),ators que la nouvelle idée de race tend à efacerles particularités aristocrâtiques du sang pourne retenir que les eÊ'ets contrôla.bles du sexe,Sâde reporte fanalyse exhaustive du sexe dmsÇ1!r \ ear\_-.(' ôi ..r. \r. :|o.\çi^,\

Ii796La uolonté de sat;oirIes mécanismes exaspérés de l'ancien pouvoir desouveraineté et soùs les vieù{ pr€stiges entièrementmaintenus du sang; celui-ci court tout aûlonq du plci-ir - .ang du suppli.e or du poutoir,t .anc -"ulu.d" ta ca-re qu'on rerpe, rp cn soi eLoir'on fàit coulerpourtant danstes rituels majeursdu parricide et dè I'incestej sang du Peuple qu'onrépand À merci pui.que eelui qui coulc dans 'e"n erl À$'n pas dign. d êrr. nommé. Le'einc.sexe chèz Sâllé,est sans normc, sâns règle intdn-=èqpe qui nnurair formul"r à panir dc -e 'apropr. narur"; maj. il e.r soumi- à le lui illimiréeà'un p""""ir qui lui-même ne connait que la-i"nn. propr.: "-il lui arr;' e d. s irnpo*r parj'ul'ordre des pro8ressions soigneusemert disciplinôes.n journées successives, cet exercice leconduit à n'être plus gue le pointpur d'une souverainetéunique et nue : droit illimité de lâ monstruositétorite-puissante Le sârrg a résorbé le':;.ii,,,1:,:.;'.,Dn fait, l'æalytique de Ia sexualité et la symu"r'"*ai relc,er e' t.u. priniip.'.",{i'^'l.au.le dcur régim.s de pou'oir bien di'rincr'. ils le"" "onr pui "u, cÉdé (pas plu. que en' pnrrvoir"eux-mêmes) sâns chevâuchements, interâcttotsou échos, De ditrérentes manières, la préoccupationdu sârA €t de la loi a hâllté depuis près dedeux siècles la gestion de la sexualité. Deux de".= irrr"rl'érenc.= sonr remarquables. l'une à cau'ede son importance historique, l'autre à cause des Iproblèm.s rhéoriqu.s qu'itt" po"" ll esr arrirédèsla seconde moitié du rre siècie, que Ia thémariquedu sang air été appcJée à viri(ier er à sou-Droit de mort et pollDoir sur Ia uie 191ltenir de toute une épaisseur historjque lc qTe)d. pou\oir polirique qui ç e\Êr." à ,ra\"tu lF-/ldi.po.iLjf'! dc Le roni.me .c lurm' 'e\urli,é. "rrj\ cc ponrt (le racisme sous sa forrne moderne. étaj''iq,".U;otoe;=.n'"' : ,ou," unÊ poliriqu" dù p.u.1pl.m"n,. de la fmille. du mariaep. de l Ëduca,iu',1dp la hiércrelri.aLion social.. de lc propriér;]"r une longue .érjc d'intcnenrior' pÊrmâncn,"iau niveau du corps. des conduites, de lâ santé. dqlâ vie quotidienne ont reçu alors leur couleur e!,,leul .iustificâtiotr dù souci mythiqùe tle protégerlI la pureté du sang et de frLire triornpher Ja racel/ Le nazisme a sans doute été la combinaisoni la plus mive et la plus rusée-et.cecr parcei quc cela-des faùtasmes du sang avec les pa'\ rcxysmes d'un pouvoir disciplnraire. Une misc\rt ordre eugénique de la société, avec ce qu'ellepouvait comporter d'extension et d'inteûsification des mioo-pDuvoirs, sous le cDulert d\neétatisâtion illimitée, s'accompagn:Lit de l'exaltation onirique d'un sang supérieur; celle-ci irnpliquait à la fois le génocide systômatique desautre- et le ri.que de s'oxpo.cr .oi-même à un /.acrjfice toral. tt l'hisroire a voulu que Ja politique Lidérienne du sexe soit restée uDe pratique ldêrisoire tandis que le mythe du sarg se transfor /mair. lui, dans le pJus grand na.,affe dont lc, )lromme= pou Iinstant pui,scnt qc sourenir.Àl'extrême opposé. on peut sùi\.re, depùis cette Iméme fin du xr" sièelc. l'efl'orL ùêorique pourréinscrire la thématique de la sexualité dans lesystème de lâ loi, de l'ordre symbolique et de lasouveraineté. C'est I'honneur politique de la psy-

199; La Dolonté de saxoir-tÉaralvse - ou du moins de ce qu'il a pu "v avoirdc piu. co\Ér.nr cn d a\oir (nr'llê'u'per'éccci de. -€ nd.-anc. " c=r-à dir" d"- 'a lignede ruorur. a..c ls npuro-psrchiarric de la dégé,,;....e,,.ê) 1q! il pout ri' i aroird irr;pa rrblp.oilr..''uIu". .e' rné"arrl-me' dc pouroic-""' qui piet.ndai.nr conrrôler er gÉrer le quoÙdi"nie É s"r"alité : de 1à l'etrort freudien (Par réactionlaDS doule à la grande montée râ'isDe '}rou; lui ctai, , un'.nporain) pour donner 'uotmen.;n, ip" ; t, t"r,al;t. t" foi - tu toi a" t"tii""*, d" Ir consanguinité interdite, du Père-Souverain, bref pour convoquer autoùr du désiri tout I'ancien ordie du pouvoir. A cela la psvchairalr,se doit d'avoir été - â quelques exceptiors1 près et pour l'essentiel - er oppositiot théoriquerr . p."tù"" avec te fascisme. Mâis cette positionI "td"l" p"v"l'""u1y"" a été liée à une conjoncturehistodque précise Et rien ne saurait empêclterque peirser-l'ordre du scxuel selon f instance deù lc,i, de la nort, dù sans et de la souverâineté- quelles que soient les référcnces à Sade et ànai.itte. q'.rc]" que soient lcs gageÊ de < subver--sion D quiot leur demande - ne st'it cn Ên deIn rétro-version o historiqùe. Il fâul"o-pt" """r p.rr'.r le di"po"itifde .erualiri à Parr;r d"q 'c'h-' ;';qr"" .le pôuroir qui lui .onr ronremporairres'on me dirâ : c'estcisme plus hâtif queDroit dÊ îtort et poul)ob sw Ia uie 1,99au profit de phénomènes, varia.bles peut-ôtre,mais fragiles, secondaires et Êomme toutcsuperÊciels, l'existence biologiquement solidedes fonctions sexueles; c'est parler de la" sexûâliréromme si le.ere n'exi.,air paÊ. Er on .e.ajlen droit de n'objecier : ( Vous prétendez ans.-lyser par le menu les processus par lesquels ontété sexualisés lc corps des femmes, la. vie desenfant3, les rapports familiaux €t tout ur largexéseau de relations sociales. vous voulez décrirecette grande montéc d:u souci sexuel depuis lexvnf siècle et l'acLdnemeni crcissa-nt que nousavons mis à soupçonner le sexe paxtout. Admettons;et supposons eû efi'et que les mécamsmesde pouvoir ont été plus employés à suscrter et à"ùdter" la. sexualité qu'à la réprimer, N{aisvous voilà bien proche de ce dontvous pensez,sans "estédoute, vous être démarqué; au fondvous monbez des phénomènes de diflusion, d'arcage,de txation de lâ sexualité, rous essayezde Iàire voir ce qu'on pourrait appeler I'organisation de "zones érogônes " dans le corps sociallil se pouùait bien que vous n'âyez fait qùe txansposerà l'échelle de processus dirus des mécani.m..quc ]a p'lohanalyse € repérés arê. précisionau niveau de l'individu. Mais vous élidezce à partir de quoi c€ttc sexualisation a pu sefaire €i que la psychanaly*, clle, ne méconnaîtpas - à sar-oir le sexe. Avant Ïreud, on cherchaità localiser la sexua.lité au plus sené : dans lesexe, dans ses fonctions de reproduction, dansses localisations anatorniques immédiates; on scralettâit stï un minimum biologique * organe,

200 Ld ùolonté de sal'oirinstinct, fina.lité. Vous êt€s, vous, en positionslmétrique et inverse : il ne reste pour vous qued'es en"ti sa"s support, des rmfications pivéese racine, une sêiualité sans sexe. câÊtration,iràrmore. "En ce point, il faùt distinguer-deui x questlors. questions' 1D'un eôrà : l'anall se de la rxuatiré conmê " di+positif politjqu-e ' im-Fr' q u.'titmii#-tde t'àatomie, du biologiquo (dù fonctionnel? "*;.p", A cêtte première queshon' J e crors I'qu'on peur rcpondre but de"o".,9rgl_j::_-:_desp-laisirsi loin queF"qi,!itîît" faire app"raitr" dans une anatvseori ie bioloEique et l'historique ne se fèrai€ntpa= suite, -comrne dans l'évolutionnisme desàncie"" soci.logues, maie se lieraient selon unecomplexité croissant à mesure que se dévelooo"n'l.s re.hnolosh" modernos de pouroirqui p."nn"nt Js \ie pour cible \on Pâc don'" hisioie des nentalités I qui ne tiendraitcomptedes corrrs quc par la manière dont on te- a p"rà"";on leur a donnÉ sen" er- valeur: mai''ilhistoire ",-." des eorpsr et de 1a manière dont on ace qu'it y â de plus mâtériel' de plus vivantl|nvestiAutre question, distincte de la promière I cettematerialiié à laqu€lle on se réfère n'est-elie doncpas celle du sete, et n'y a-t-il pâs Pâradoxe àiouloir faire une histoire de lâ sexualité auDrcit de mort et pouuoïr sur ta aie2O7'.',l";*rr a* corpÊ. Éùs qu'il y soir question. le/. , inuins du monde. du scxe? Aprè. rour. le pouroir(li lqui s pxerce à Lrarer" la .exualiLé ne ,'adresse.lI |t-il paÊ, spécifiquement, à cet élément du réel' {qu'est le < sexe r - le sexe en sétrérau Qùe lalècxualiré nc pas par rapporr au pouvoir un'oitdomaine extérieur auquel il s'imposerait, qu'eltesoit a.u contrâire eÉ'et et instrument de ses âgeûcements,pa.sse encore. Mais le sexe, Iui, n'est-ilpas, par rappod aù poùvoir, l' < aùûe ), tandis---_ qu'il est pour lâ sexualité le foyer autour duquelelle distrilue ses elfets? Or,jusremeûtj crest cetteidée dz .ere qu on ne peur pas recer oir .an. examen, ( Le sexe r est-il, da,rrs lâ réâlité, le pohtd'ancrage qui supporte les mûifestations de (lasexualjté r, ou bien une idée complexe, historiquementformée à f intérieur du dispositif descxualité? On pourrait montrer, en tout câs,' colrlment cette idéetrâvers les diil'érentes straToilt'irÉàu au long loùg des-E-iândË.-Ëgnes deÈau long desqueles.s'estdéveloppé le dispositif de sexualitédepuis le xD." siècle, on voit Ê'élâborer cette idéequ'il existe autre ohose que des corps, des organes.des loral i.ations .oma riçes. des foncùons.dcs s1.rèmes araromo'pbyJglogiqùes. dcs scnsâ-tr rions, des plaisirs; pla;sirs: quel{uo' quêKue cùo\ d auLre er del\pruc. quêtque cho,e qul a prùriéLés iDLrjn-".,r\hèqu€s et ses lois propr{s : Ie < s_o1e r. Ainsi, darsIe processus d'hystériè{tiotr de la femne, le( Êexe , a été défini de trois façons : cotme ce quiappartient en commun à l'homme et à la femme;

202 La, aolonté de saxroirou comme ce qui appaflienl aussipar excellenceà I homme eL iait ;;Dc défaut à la femme: maisencore comme ce qui constitue à lui seul le corpsde la fenme, l'ordonnalt toùt entier aux fonctionsde reproduction et le pefiurbant sars cesse p&r1"" eÀ'"t" d" cette même fonction; I'hystéde estinrerprétée. dans rette sLratégie' comme lejeu duqerê;tr rânr ou jl est l' c un et l ' 'âutre ' touter oarti.. principe et mânque. Dans la sexuali-..li"" a" l'.'t"i'*. l'd c q ls-bore d un "exequi csl présert (du faiL dê l'anaromie) et alsenL1àu poinr de w" de la Phy.iologier. pré"enr égar.mentsi on con.idère 'onartivité er déf ient sion se réfère à sa fnalité æProductrice; ou encoreactuel dans ses mânif€stâtiors mais caché dansse. efl.rs qui n-appsrailronl dans leur gratit;parhologique que-[1,. ta"d' eE l âdulre, 'hez 'iie sexe de l'enfant est encore p#s€nt' c'est sousla forme d'une causalité secrèie qui tend à annulerle sexe de I'adulte (ce fut un des dogmes de lamédecine du xrlle et du xlx" siècle de supposer(,lue la précocité du sere entraîne par la suite lauia.itte, t'i-p"i"",.fl"e, ls. frigidité, I'incaPacitéd éDrou'er du plaisir. l-ânêst-bécie d" Een{: en. *"""[isant fenfarce on a const;rué l'idée d un,' ma"q,é par l. jeu etsentiel de la pré*'nce'/ 'e"e et de l absen"i. du eacbé et du manifesre: la mes-1/ t".b"tio" avec les etrets qu'on lui prête révélef/*i' a" t"ç." privilési;e ee jeu de la-pré'ence etli a" t'"1,""""" i"eu du caebé Datls la'nsvchiatrisation -"oif""" des perversions, le se:e a étérapporté à des fonciions biologiques et à unafrareil anatomo-physiologique qui ]ùi donneDrcit de mort et pouDoir sur Ia r';e 203c'est-à-dire sa ûnâlitéi mâis iI estâuss; xéféxé à un instinct quij à trâvers sonpropre développement €t selonl€s objets auxqu€lsil peut s'attacher, rend possible l'apparition des.ondui,e. pe.\Êr-e-. Êr in,elligible lcur gênc:ê:ainsi le . sexe , se déÊnit par un entrelacomentde fonction et d'instinct, de Énalité €t designification; €t sous cette forme, il se manrfeste,mieux que partoût ailleurs, dans la perversion-modèle,dans ce fétichisme , qui, depuis"1877 au moins, a servi de Êl directeur à l'analysede tout€s les âutl€s déviations, câr on y lisâitclairement la. Âxation dê l'instinct à un objet surle mode de I'adhérence historique et de I'inadéquationbiologique. Enfrn dans la socialisationdes conduites pxocréatrices, le ( 6exe , est décritcomme pris entxe une loi de réalité (dont lesnécessités économiques sont la forme immédiateet la plu6 âbrupte) et une économie de plaisir quitente toujours de la contourner quand elle ne la\iméconnait pa.s; la plus célèbre des a fraudes r,le n coitus interruptus >, représente le point oril'instance du réel contraint à metbe un termeau plaisL et où le plaisir troure encore à sefairc jour rnalgré l'éconornie prescrite par leréel. On le \.oit; c'est le dispdsitif d€ Êexualitéqui, dânÊ Êes différentes stÈa.tégies, met er place.ceite idée ( du sexe et sous les quâtxe grândes';formes de l'hysté e, de l'onanisme, du fétichismeet du coit int€rrompq elle le fait apps.raîtrccomme soumis au jeu du tout et de la partie, duprincipe et du mancJue, de l'absence et de la présence,de l'excès et de la défrcience, de la. fonction

La aolnnté de saooirDro;t de mort et pouooir sû la uie 2Os\tî"î.r.*i0""", dea conduiree. de' "'n"atjons'de" ol"isi"J elle a p'rmis de fairc fboctjonner"i.'ttJ n".i"" conrae principe causal' sens""itaàrn;o*".*. secrer À découwLr parrouL: le sesea donc pu fonctionner comme srgnhânl unrqueet cornni siEniâé universel' De plus en se donnantunitairement comme anatomie et coEme manque!comme foncr.ion er comme Istence, comnre incunrLer commesens.ilapu marquerlâlignedc'onta'r," *'.t" dË la sexuajiLé humaine les "t""*"".i""."" li"L.eiq,* de Ia. reproduerioor a!n'i leor.mier, sans rien emPruDLerèellemenl aux'"e.ond""- *auf q,r"lqunsanalogiesincenarne'etquetques conceprb uansPlanlé'- a reçu Par PrrùlÀqide roi"inage une ga-ranLje de quâstsbcreniiÀ.?*.p"";" mèm-e voisinage c'rrains descontenus -";" de là blologie * de ta pbl sioJogie ont pua" ori""lp" ai Pour la sexualité""*ir"ormalitéhumain. 'Enfrn. Le notion der",.""^"-"", es"enrielr elle a permis d inv'rserlu ..p.é'"nrutio" des rapports du pouroir à laBexuslité et de fêire apparâr'uê Ûon PomL'eUe'crdanç ss retariog es.entiellet posiÙve au pouvotr'maie coûme âncrée dâns ùrre instaûce sPécifiqueà tout ce quece Polnt qur noùÉfa.cine pai le pouroir qu il marLifester par lese"s qu'iL ca"b". a,q,r"l noua demandons de révéler.Jque nou" sommês et de ûous lilércr re qulnous dêç"it, le se'e n'est Êâns doute qu'ur Pointidéa.I rendu nécessaire par le dispositifde sexua-tité et par Êon fonctionnement. Il-!aa.f€J{lsiner rD€ instance autooome dri sexe quide laise dans res prises sur lesOn pqlrrxait ajouter que ( le sexe D exerce unethéodque. C'€Êt ?axnaire ûré par le dispositif de sexuslité' que chac"ndoit pâsser pour avoi accès à sapxoPre intelligibilité-huisq'û'est à la fois l'élémeut caché etLe"pr'mcipi pràd,cr"ur de sen4- à la rotaliré deson *; corPs (?usqu U,"i.q,'il en esr ul1e partie réelie etnenacéâ".riret qu'ifen constitue slmboliquement letout), à Eon-identité fuuisquïjoint à la force

206 La xolonté de sauoirDro;t de mort et pouDoir sur la uie2O1d'une pul"ion la -ingutari'; d une lri"roire). larun renverÊement qui a sans doute coûmencé defaçon subreptice clepuis loDgtemps - etàl'époquedéjà de lapastorale chrétienne de la chair - nousen sornmes arrivôs naintenant à demandcx rorrcintelligibilité à ce qui fut, p€ndant tant do sièclcs.considéré comme folie.la plénitude de notre corpsà ce qui en fut lon8temps le stigmate et cornme lablessure, notle identité à ce qu'on percevaitcomrne obscure poussée sans nom. De là I'importance que nous lui prêtors, la craiDte reverencieusedont nous l'errtoùrons, le soin que nousmettons â le connaître. De là le fâit qu'il soitdevenu, à l'échelle des siècles, plus important quenoûe âme, plùs importart presque qùe notre ue;et de là que toutês les énigmes du monde nousparaissent si légères comparées â ce secret, enchacun de nous minuscule, mais dont lâ densitéte rend plus g!a1€ que tout autre. Le pacte faustietrdont le dispositif de sexualité a inscrit ennolrs la tentâtion €Êt désormais celui-ci : échangerlâ vic tout entière contre le sexe lui même,contre la vérité et la souveraineté du sexe. l-esere vaur bien la moi,. c es, en ce s"ns, mair onlp voir stricLcmem hi.toriquc. que le.exe aujour'' ',.. '..- ;d hur Êa( brrn lra\er-e Par I'nstrnr( de mort.Quand l'occident, il y a lién lonfemps, eutdécouvert I'amour, il lui a accordé assez de prixpottr ieûdre la lnort acceptable; c'est le sexeaujourd'hui qui prétend à cette équivalence, Iaplus hauto de toutes. Et tândi6 que le dispositifde sexualité permet aux techniques de pouvoird'investir la vie, lo poict Êotif du sexe, qu'il a(lui mêûe msrqué,de fa,cinarion/surchacun pour qu'on accepte d'y eûtendreI groncler la molt.I En c'éant cet ôlôment imaginaire qu'est c leisexe r, le dispositif de sexualité a suscité un deses principes internes de fonctionnement les plusesseDtiels : le désir du sexe - désir de I'avoir,désir d'y aacéder, de te découvrir, de le libérer,de l'articuler en discours, de le formuler en vérité.Il a constitué < le sexe r lui-nême comme désirâ.ble.Et c'est c€tte désirâbilité du sexe qui fixechacu de nous àl'injonction de le connâît.e, d'ermÊttre au jour lâ loi et le pouvoir; c'est cette désirabilitéqui nous fait croire que nous aflirmonscontre tout pouvoir les droits de notre sexe, alorsqu'elle trous attache en fait au dispositifde sexualiLéqui , fâir monter du fond d" nou*mÂmecomme un mirâge où nous croyons nons reconraître,lc noir éclat du sexe.( Tout est sexe, disait Kate, dal]s Le Seryentzù p/rrm€s, tout est sexe. Comme le sexe peut êtrebeau quând l'homme le garde puissant et safiéet qu'il emplit le monde. Il est comrne te soleil quivous inonde, vous pénètre de sa tumière. 'llonc, ne pas référcr à l'instance du sex€ unefhistoire de la sexualité; mais montrer comment\" ic -ex., "'r sou" lâ déÉiehdâirc-+ri$€+qrre d"llâ ce\uâlirf,- \e+À pl""". 1".{'xrifiôTéA"u réel.lieL là du .ùrË idée" eonfu'e. 'êr,rslirèeL de- 'lês\iillusions; lâ sexualité est une figure historique Iitrès réelle, et c'est elle qui a suscité comme élé- |'i rrent spé:ulatif, nécessaire à son fonctionnemcnt, \rr lâ notior du sexe. Ne pâs croire qù'en di5ant oui I

208 La volonté de saz:oir!,1"" s"'", on dit non au pouvoir; on suit auflcontraire le fil du dispositif général de sexualité."C'est de t'instalce du sexe qu'il faut s'affranchirsi. par un rerournoment ractique deô di\ erE mécânismesde lâ sexuâlité, on veut faire vâloir contretes prises du pouvoir, Ies corps, les plaisirs, lessavoirs, dars leur multiplicité €t leur possibilité. de résistance. Contre le dispositif de sexuâlité,lepoht d'apÈui de la contre-attaque ne doitpâs être{ y a eù tânt d'action dane te passé,"tt\ diÊâit D. H. Lamence, particulièremeût d'âctionJsexuelle, une si monotone et laÉsante ftpétition( sans nul développement paratlèle dans lJpenséelet la. conpréhension. A présent, notîe atraire estlde compreDdre la sexualité. Aujourd'hui, Iacompréhension pleinement consciente de I'instinct;aruel inporte nlus oue l'acLe sexuel. '/r.,,-a.". ,".1l'" on compren-"àomera-r.-on.| flra mar qu une eivirisaûon si r ouée pa.r aiIeurs àflévelopper d'immenseg-appareils de productiont dé desEuction ait trouvé le temns et I'infinieatience de s interroger avec autaau d anviétflxI hur .e qù'ii en erL du sexe: on "ourira peut-érre enbe rappelant que ces hommes que nous arons étér a de ce côréJà une ,ériLiaumoirr" "-'ùi''t aus"ipré.ieu*e""tt que ceUe qu il2araient déjàdemandée à la rerre" a"' eLoites f.-";"pures de leur pensce/on sera surpris "i'"""de l'achar-Droit d.e mort et pouDoi sur la uie2O9nement que nous avons mie à feindre d'a.xracherà sa nuit une sexualité que toùt - nos discours,aos ha.bitudes, nos institutiona, nos règlements,nos savoin - produisait en pleiæ lumière et relânçaitâvec fracâs. Et on se demanderapourquoinous avonÊ tæt voulu lever la loi du siluoe suree qui était la plu. bruyanre de oos préoecupations,Le bruit, xétrospecrivement, pourra paraîbedémesuré, mais plu étraDge encoxe notreentêtem€nt à n'y déchiErer que refus de parler et.onÊ;sne de se taire. On s'interrosera sur ce quiu pu no," .i p'aê"-'1i1,È,Ë,'.h rdl,".r,"*"""a".pourquoi nousatt bué le mérited'avoir, les premiers, accordétoute une mora]e millénaire, I'importance quenous disons êûe la sienne et comment nous avoDspu uous gloriGer de nous être afi'ranchis enfin aux-t€ siècle d'un temps de longue et dure répression- celui d'un ascétisme cbrétien prolongé, inlléchi,âvùicieusement et vétilleusement utllisé par lesimpéraLiI. de l-érooomie bourgeoi.e. EL là où nousvoyorc aujourd'hui l'Àistotue d'une censue ùificilementlevée, on reconnâîûâplutôtla.lon8ue Dotrtéeà tuavers les siècles d'un dispositif complexeporu laire parler du sexe, poul y attâcher noûeâtreoLion et norre souci. pour nous laire croire àla souveraineté de sa loi alors que notlavailés en fait par leÊ méca.nisme6 de puuvurde la sexualité,On Ee moqu€xa dù rcproche de pmsexualismequi fut ùn moment objecté à Freud et à la psychanatyse.Mais ceux qui paraîeont aveugleÊ serortpeut-êtl€ moinÊ ceux qui l'ont fomùIé que ceux

270 La aolonté de satsoîrqui I'ont écâIté cl'un revers de main, comme s'iltraduisait seulement 1es frayeurs d'une vieillepudibonderie. Câx les premiers, âprès tout, ontérÉ sLrrpris pu un proce.su" qui r':Lic-eulemênrcourmeneé depuis bien longtemps et dont ilsn'avaient pas ru qu'illes entourait déjâ de toutesparts; ils avaient attribué au seul mauvais géniede Frcud re qui uraJr ilé prépâré de longuc mâin:il" érai"nr "uompê' d" dare quant à la mi'" enpl:Lce, dans noue société, d'un dispositif génér alde sexualité. Mais les seconds, eux, ont faiteûeur sur la nature du processlts; ils ont cru queIreudrestituait elÊn au sexe, P ù ùn retournementsoudai!, ta parr qui lui était due et qui lui avâitété si longtemps cottestée; ils n'oDt pâs vu gue lebon génie de l'reud I'avait placé en un des pointsdécisifs marqués depuis le :un" siècte pu lesstratégies de savoir et de ?ouvoir; et qu'il relançâit airsi a\.ec ure €fficacité admiraltle, dignedes plus grands spirituels et directeurs dei'époque classique, l'iqionction sécul:Lire d'avoirà comâître le sexe et à le mettre en discours. Onévoque souventle s innonrllrable Innomnrabre s procédés Procedes p P ar les- res_I quels le christianisme ancien nouÊ aurait fait déi'testerle corps; mais sorgeons ùnpeu À aoutes cesi I ruses par lêsqueltes, depuis plusieurs siècles, onI I nous a fàit aimer le sexe, pat lesquelles on nous ai rendu désira.ble de le cotnaîûe, et précieùx toutjice qui s'en dit; par lesquelles aussi on nous a'irciré" â déployer rout.r o"s babiletés pour ie'purprendre- er arra.bés au devoir d eo extraireila védté; pâa lesquelles on nous a culpabiliséstle I'avoir si longtemps mécoDnu, Ce sont eleÉ, Droit de ûort et pouto;r sur l!1uie 2I1qui mériteraient, aujourd'hui, d'étonner- Et nous'ldevons songer qu'un jou, peut-être! dâns unebutre économie des corps et des plâisirs, on nepomprendra plus bien comnent les ruses de la|exualité..r du puuroir qui en .ourient Ie dispo'pirif. parrenu.s à nous "ont -oumêrrrcâ .prrcfaustère rnonarchic du sexe, au point de nouslvouer à la tâche indéûnie do foxcer son secxet ctà cette ombre les aveux les plusld'extorquerI Ironie de ce dispositif : il nous fait croire qu'ity va de notre "libération ,.