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Syllabus de la calotte du Cercle Psycho UCL - HELARY.NET

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<strong>Syl<strong>la</strong>bus</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Calotte<strong>Cercle</strong> <strong>Psycho</strong> <strong>UCL</strong>Intro<strong>du</strong>ction« Mon Dieu, que votre volonté soit fête ! » Frédéric DardLa création <strong>de</strong> ce syl<strong>la</strong>bus <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>calotte</strong> <strong>du</strong> <strong>Cercle</strong> <strong>de</strong> <strong>Psycho</strong> <strong>de</strong> Louvain-<strong>la</strong>-Neuvem’est venue après avoir guindaillé avec d’autres couvre-chefs et folklores. Lors <strong>de</strong> cesrencontres, il y a toujours un partage <strong>de</strong> nos différentes traditions. Chacun explique ce qu’ilporte sur <strong>la</strong> tête, sur le dos ou ce qu’il représente comme folklore étudiant. Et lorsque jebrandis avec fierté ma <strong>calotte</strong>, que j’explique son histoire, les insignes représentants ma carted’i<strong>de</strong>ntité guindaillesque et ce qu’elle symbolise pour moi, c’est un réel p<strong>la</strong>isir <strong>de</strong> <strong>la</strong> fairedécouvrir aux autres. Et en guindail<strong>la</strong>nt avec <strong>de</strong> vieux calottés, j’ai également beaucoup appris<strong>de</strong> mon propre folklore et je ne cesse d’en apprendre chaque jour. Et puisque le folklore est unpartage, je trouvais intéressant et même important <strong>de</strong> mettre par écrit tout ce dont je sais.Il faut également savoir que le folklore <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>calotte</strong> est principalement une transmission orale.C’est donc en quelque sorte un peu contradictoire d’en faire un syl<strong>la</strong>bus, mais trop souvent, ily a <strong>de</strong>s débats qui naissent sur l’historique, sur les symboles ou sur certaines traditions en tantque calottins. Avoir une base écrite me semble utile pour éviter les pinailles, les erreurs etsurtout pour les personnes désirant en savoir un peu plus sur l’histoire <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>calotte</strong> et sesdétails.Je tiens également à préciser que je ne prétends pas tout connaître sur <strong>la</strong> <strong>calotte</strong> ou détenir <strong>la</strong>vérité absolue, loin <strong>de</strong> là. J’ai essayé <strong>de</strong> rassembler un maximum d’informations en me basant<strong>de</strong> différents ouvrages, d’excellents sites internet historiques et surtout en discutant avec <strong>de</strong>svieux-cul (dont essentiellement Bacchus 1 ). J’ai vraiment beaucoup discuter avec les ancêtres<strong>de</strong> <strong>la</strong> guindaille, ce qui coûte cher car ils ont souvent soif à force <strong>de</strong> dire que <strong>de</strong> leur temps,c’était mieux. Ce syl<strong>la</strong>bus n’est pas non plus <strong>la</strong> <strong>de</strong>rnière version, car il y aura sûrementénormément <strong>de</strong> choses à ajouter 2 . Je vous invite d’ailleurs à me partager votre savoir quipourrait s’additionner à mes explications.Ce<strong>la</strong> pourrait paraître narcissique que je signe ce syl<strong>la</strong>bus alors qu’il est fait pour les autres etessentiellement le <strong>Cercle</strong> <strong>Psycho</strong>, mais vu que je ne compte pas le vendre, c’est en y <strong>la</strong>issantma marque que j’en prends <strong>la</strong> récompense.1 Archiviste et comman<strong>de</strong>ur <strong>de</strong> l’Ordre Souverain <strong>de</strong> <strong>la</strong> Calotte. Il est à ma connaissance <strong>la</strong> personne qui détientle plus d’informations, <strong>de</strong> témoignages et documents ou photos sur le folklore calottin. Certaines photos dansce syl<strong>la</strong>bus proviennent d’ailleurs <strong>de</strong> sa collection. Je le remercie <strong>de</strong> me <strong>la</strong>isser les lui voler.2 D’ailleurs, il en est à <strong>la</strong> <strong>de</strong>uxième version à l’heure où je relis ces lignes.2

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