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temple d’Abou Simbel, nécessité par la montée des e<strong>au</strong>x derrière le grand barrage d’Assouan.Cela le conduit à se passionner pour les ouvrages de l’Egypte des Pharaons, pour cettecivili<strong>sa</strong>tion qui s’est perpétuée durant plus de trois mille ans avant notre ère, nous abandonnantles témoins de <strong>sa</strong> culture, avec le soin d’en interpréter bien des points obscurs. Plusgénéralement, la connais<strong>sa</strong>nce approfondie qu’il a acquise de l’histoire de la géotechniquel’amène à s’intéresser à la pathologie des ouvrages des anciens (Figure 11).Figure 11. Jean Kerisel, en 1995, à 87 ans, <strong>au</strong>scultant la Grande PyramideIl apporte dans ce domaine l’œil neuf de l’ingénieur et démontre que nombre de théories deségyptologues « classiques » sur la construction de grands ouvrages de l’Egypte ancienne nesont pas réalistes. Les égyptologues ne lui en voudront pas pour <strong>au</strong>tant, puisque, de 1992 à2002, il sera Secrétaire Général de l'Association France-Égypte.Son expérience professionnelle et <strong>sa</strong> vaste culture ainsi qu’un talent certain pour l’écriture leconduisent à publier ainsi de 1987 à 2005, en français et en anglais, six livres dans le domainede l’archéologie et de l’égyptologie, dont on trouvera la liste <strong>au</strong> § 11.1 ci-après. Le dernier,« Pierres et Hommes, des Pharaons à nos jours » (Figure 12), ne sera terminé que quelquessemaines seulement avant <strong>sa</strong> mort.À noter, entre <strong>au</strong>tres, que les recherches approfondies de Jean Kerisel sur la GrandePyramide et sur le pharaon Khéops, dont le tombe<strong>au</strong> n’a jusqu’à présent pas été retrouvé, leconduisent en 2002 à émettre une théorie sur l’emplacement de ce tombe<strong>au</strong>. Cette théorie,cohérente avec le témoignage d’Hérodote, paraît extrêmement pl<strong>au</strong>sible, comme en attestel’imprimatur accordé à l’article « The tomb of Cheops and the testimony of Herodotus » deJean Kerisel publié par la revue britannique « Discussions in Egyptology », qui fait <strong>au</strong>toritédans ce domaine. Les <strong>au</strong>torités égyptiennes n’ont malheureusement pas permis, de son vivant,que les vérifications néces<strong>sa</strong>ires, pourtant peu coûteuses, qu’il avait préconisées pourconfirmer ou infirmer cette théorie puissent être effectuées.27