13.07.2015 Views

Exercice 2 (3 points

Exercice 2 (3 points

Exercice 2 (3 points

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

(امتحان البكالورياإصالح مادّة العربيّةالشّعب العلميّة واالقتصاديّةالدّورة الرّئيسيّة جوان2102)النّصّ‏ :!تَحلّ‏ بنا تكنولوجيا المعلومات لتُضفيَ‏ على العالقة بين الفنّ‏ والتّكنولوجيا مزيدًا من الرّهبة والهَوَ‏ س...‏ ألنّها تكاد تسلبالمبدعَ‏ مهمّةَ‏ الوساطة بين المتلقّي والواقع.‏ فهي تزاحمه في تَمْث يل حقائق الواقع،‏ ومالحظة دقائقه،‏ ورصد تفاصيل أحداثه،‏ومتابعة متغيّراته،‏ واستشراف توقّعاته.‏تُمثّل تكنولوجيا المعلومات تهديدا حقيقيّا للمبدع،‏ سواء من حيث إنتاجُه أو طبيعةُ‏ عمله.‏ فهي قادرةٌ‏ على نسخ األعمالالفنّيّة ومزج ها وإعادة استخدامها وتوظيفها.‏ لقد كان الفنُّ‏ في بداية نشأته ح رْ‏ فْةً‏ مثل باقي الحرف...‏ ونجح ‏-بشَقِّ‏ األنْفُس-‏في أن يسموَ‏ بنفسه فوق الحرَفيّة،‏ بعد أن نجح في إثبات تفرّده والمحافظة على تجدُّد ه وانتهاك ه الدّائم القواعدَ‏ السّائد ‏َة.‏ وتأتىتكنولوجيا المعلومات لتُنغّصَ‏ عليه سكينةَ‏ بُرجه العاجيِّ،‏ وترتدَّ‏ به إلى سابق عهده حرفةً‏ يزاولها هؤالء المهنيّون الجددُ‏ منح رَف يِّي عصر المعلومات،‏ ذوي القدرة على مزْ‏ ج الموسيقى ودمْج األشكال وإعادة إنتاج التّصميمات.‏ولم تكتف تكنولوجيا المعلومات بجعل إنتاج المبدع نَهْبًا لمن يريد،‏ بل راحت تُهدّد إبداعَه في الصّميم من خالل برامجَ‏تُحاكي ابتكاراته...‏ فلطالما ردّدنا مقولة ‏"العلم هو نحن"،‏ داللةً‏ على موضوعيّته وضرورة اإلجماع على صحّة نتائجه.‏ أمّا‏"الفنّ‏ فهو أنا"،وفي ذلك تأكيدٌ‏ لذاتيّته وضرورة تفرّده.‏ وتأتى تكنولوجيا المعلومات لتطرحَ‏ مقولةَ‏ ‏"الفنّ‏ هو هم"،‏ بعد أنفَصَمَتْ‏ عُرَى العالقة التي دامت طويال بين المبدع الفنّيّ‏ وعمله،‏ وبعد أن جعلت العملَ‏ اإلبداعيّ‏ مُنْتَجا جماعيّا،‏ يُجْ‏ مَعُ‏ منشظايا متناثرةٍ‏ من إنتاج مبدعي الماضي والحاضر،‏ بل يُمْكنُ‏ أن يُسْه مَ‏ فيه أيضا المتلقّون أنفسُهم.‏من جانب آخر،‏ فإنّ‏ ثقافةَ‏ المعلومات تنحاز بشدّةٍ‏ إلى ثقافة العامّة على حساب ثقافة النُّخْ‏ بة،‏ ممّا يُثير قلقَ‏ الفنّ‏ على مصيرطليعته المبدعة.‏ وإذا ما سُل بَ‏ الفنُّ‏ طليعتَه،‏ فإنّه يفقد ضمان تجدّده وتجاوبه مع متغيّرات عالمه،‏ وما أكثرها في عصرالمعلوماتنبيل علي،‏ الثّقافة العربيّة في عصر المعلوماتعالم المعرفة عدد‏)بتصرّف(‏562‏،ص ص‎184‎‏-‏185األسئلةاشرح ما جاء مسطّرا في ما يلي شرحا سياقيّا:‏نقطتان-1تزاحمه في تمثيل حقائق الواقع.‏نجح في انتهاكه الدّائم القواعد السّائدة.‏برامج تحاكي ابتكاراته.‏----فصمت عرى العالقة.‏حدّدْ‏ أطروحة الكاتب وبيّنْ‏ وظيفة الحجاج في النّصّ؟تضمّنت الفقرتان األولى والثّانية معجما كشف األثر السّلبيّ‏ لتكنولوجيا المعلومات على الفنّ‏ ،ا ستخرج أربع مفردات لهذا المعجم،‏ واستخلص مالمح هذا األثر.‏نقطتاننقطتان ونصف-2-3

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!