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Les artistes et Ligier Richier - Tourisme en Meuse

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Milutin MRATINKOVICtitreChrist dans la lumière de la résurrectionla réponse contemporaine à l’œuvre :«Le sépulcre ou Mise au tombeau »SAINT-MIHIELÉglise Saint Eti<strong>en</strong>neL’artisteMilutin Mratinkovic est né <strong>en</strong> 1950. Diplômé de l’Ecole Industrielledes Arts <strong>et</strong> Métiers, il s’est ouvert à l’art sacré,à l’art ornem<strong>en</strong>tal <strong>et</strong> aux études de Design. Il a quitté Belgrade<strong>et</strong> la Serbie dans les années 70. Il est arrivé dansc<strong>et</strong>te région <strong>en</strong> 1973 où il s’est installé <strong>en</strong> <strong>Meuse</strong> à Saint-Mihiel. Artiste plastici<strong>en</strong>, il perçoit l’art, <strong>et</strong> <strong>en</strong> particulier lasculpture comme une écriture poétique, une manière der<strong>en</strong>dre hommage à l’Homme, à sa mémoire, à son mystère,une interrogation sur le temps, une quête de l’esprit.Ce philosophe de la matière donne vie aux différ<strong>en</strong>ts matériauxqu’il triture, soude, meule jusqu’à leur donnerforme. Sa perpétuelle curiosité l’<strong>en</strong>trainera vers de multiplesmatériaux : fer, bois, terre... Il <strong>en</strong> est ainsi de sesgrands personnages <strong>en</strong> acier, de ses figures hiératiquesbaptisées au fil de ses créations Complices, Voyageurs,Gardi<strong>en</strong>s de la consci<strong>en</strong>ce, ou Kronos… Très nombreusesexpositions <strong>en</strong> France <strong>et</strong> à l’étranger, où beaucoup devilles prés<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t dans leur espace ses œuvres singulières.L’œuvreProche du Sépulcre de <strong>Ligier</strong> <strong>Richier</strong> où la couleur aujourd’huidisparue devait aider les fidèles à ress<strong>en</strong>tirl’émotion vibrante de la tragique dépose au tombeau duChrist martyr, Milutin Mratinkovic propose c<strong>et</strong>te sculpture,représ<strong>en</strong>tation d’un Christ seul dans la lumière dela Résurrection : un Christ humain au visage d’un hommeempreint des stéréotypes de l’iconographie classique, unChrist debout, nu-pieds vêtu d’un linge simple.Utilisant l’acier inoxydable, soudé par morceaux ajoutés,meulés, martelés <strong>et</strong> parfois polis, l’artiste construit unhabit de transpar<strong>en</strong>ce sur un corps par <strong>en</strong>droits visible,comme le modeleur pose au pouce fragm<strong>en</strong>t de terresur fragm<strong>en</strong>t de terre, tel un signe de communion. Labrillance de l’acier exprime la lumière de la Résurrection<strong>et</strong> la pose simple <strong>et</strong> humaine du Christ pourra rapprocherle fidèle ou le spectateur, <strong>et</strong>, du martyre vécu parl’homme, <strong>et</strong> de l’espérance suscitée par sa Résurrection.Titre de l’œuvre :«Christ dans la lumière de la résurrection »,Christ debout nu-pieds vêtu d’un linge simple.Technique :acier inoxydable soudé par morceaux ajoutés,meulés, martelés, parfois polis.1,80 x 0,50 x 0,50 m, sur socle de métal.<strong>en</strong>viron 300 kg.<strong>en</strong> intérieur <strong>et</strong> <strong>en</strong> vis à vis de la Mise au tombeaude <strong>Ligier</strong> <strong>Richier</strong>

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