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Echo de la Réhab - N°08 - Décembre 2012

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Issue 1 Page 1


SOMMAIRE<br />

Roman à épiso<strong>de</strong>s<br />

Nouvelles d'ici et<br />

d'ailleurs<br />

Les nouvelles d'ailleurs<br />

Page politique : les élections<br />

Américaines<br />

Le commerce équitable<br />

Cultures du Coeur<br />

La gratuité<br />

Les fêtes <strong>de</strong> Noël<br />

Les nouvelles d'ici<br />

Expo CMP Le Teil<br />

atelier expo <strong>de</strong> Mireille Cluzet<br />

Recettes d'ici et d'ailleurs<br />

Recette d'ailleurs: le Douez<br />

Détente, sport et loisir<br />

Le saut en hauteur<br />

Billet d'humeur<br />

Mass-média<br />

Ma passion <strong>de</strong>s animaux<br />

La souffrance est une prison<br />

poèmes<br />

Le coin <strong>de</strong>s artistes<br />

On a aimé ...ou pas<br />

Chicken run<br />

L'oeuvre cinématographique <strong>de</strong> Charlie<br />

Chaplin<br />

Dossier sciences<br />

Petite leçon <strong>de</strong> physique<br />

Déambu<strong>la</strong>tion sur le temps<br />

Poème sur le temps<br />

Variation philosophique sur les<br />

oppositions<br />

Etymologie<br />

Témoignages<br />

Témoignage <strong>de</strong> Myriam M.<br />

Témoignage <strong>de</strong> Laetitia<br />

Vivre avec un fauteuil rou<strong>la</strong>nt<br />

Le fait d'écrire<br />

Trucs et astuces<br />

La <strong>la</strong>verie <strong>de</strong> Privas<br />

Musiques et chansons<br />

La chanson <strong>de</strong> Joël<br />

***<br />

Calendrier


l'écho <strong>de</strong> <strong>la</strong> réhab'<br />

service <strong>de</strong> réhabilitation psycho-sociale CH Ste Marie. Hiver <strong>2012</strong>-2013<br />

Chanson du jour <strong>de</strong><br />

l'apocalypse<br />

La fin du mon<strong>de</strong> on en veut pas !<br />

Il paraît que les Mayas<br />

Ils disent n'importe quoi !<br />

Mais ne sait-on jamais<br />

Ce qu'ils ont à nous apprendre ?<br />

On m'a dit que les Mayas,<br />

ils n'existaient pas !<br />

Les Mayas sont au début<br />

De <strong>la</strong> création,<br />

Alors s'ils sont à l'origine<br />

Pouvaient-ils prédire <strong>la</strong> fin ?<br />

On m'a dit que les Mayas<br />

Disaient n'importe quoi !<br />

Ou plutôt c'est nous ?<br />

Moi, je ne suis pas d'accord<br />

Ils n'ont pas fait n'importe quoi !<br />

Ils ont fait l'A.M.E.R.I.Q.U.E.<br />

Demain, c'est le jour <strong>de</strong> <strong>la</strong> fin <strong>de</strong><br />

l'automne<br />

Et c'est le début <strong>de</strong> l'hiver !<br />

Iris H., Joël F, Louisette B.,<br />

Sylvie.<br />

Editorial<br />

NOUS AVONS SURVECU !<br />

Nous étions à <strong>la</strong> veille du passage<br />

à l'Hiver, annonciateur <strong>de</strong>s fêtes à<br />

venir.<br />

C'était le jeudi 20 <strong>Décembre</strong> et<br />

comme tous les jeudi « l'atelier<br />

journal » a eu lieu. Ce jeudi là,<br />

beaucoup d'encre avait déjà<br />

coulé...<br />

"La fin du mon<strong>de</strong> est programmée<br />

<strong>de</strong>main, 21 <strong>Décembre</strong> <strong>2012</strong>.<br />

Certains s’angoissent et s’y<br />

préparent, d’autres, plus<br />

cartésiens, en rient". in Dauphiné<br />

Libéré, Vaucluse.<br />

Ce jeudi là, le groupe présent a<br />

décidé d'écrire une chanson,<br />

comme ça, sur un coin <strong>de</strong> table...<br />

Après cette petite histoire qui<br />

illustre l'adage "qu'aux mêmes<br />

causes, les mêmes effets",<br />

est-il nécessaire <strong>de</strong> préciser<br />

qu'un <strong>de</strong>s objectifs <strong>de</strong> ce<br />

journal, rédigé par <strong>de</strong>s<br />

personnes hospitalisées ou qui<br />

l'ont été, vise <strong>la</strong><br />

déstigmatisation <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

"psychiatrie" et <strong>de</strong>s gens, qui à<br />

un moment donné <strong>de</strong> leur<br />

histoire <strong>de</strong> vie, ont eu recours<br />

à ces services ?<br />

Sortir du statut <strong>de</strong> patient, ce<strong>la</strong><br />

ne va pas <strong>de</strong> soi même quand<br />

on n'est plus hospitalisé. Le<br />

regard <strong>de</strong>s autres, l'histoire<br />

qu'on traine avec soi ne<br />

facilitent pas les choses.<br />

Dans ce journal, chacun a<br />

donc <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce <strong>de</strong> s'exprimer car<br />

ce qui fait lien entre nous tous,<br />

c'est bien notre condition<br />

humaine.<br />

Bonne<br />

<strong>de</strong>ssin réalisé<br />

par Jérôme V.<br />

le soleil et ses<br />

neuf<br />

p<strong>la</strong>nètes<br />

lecture,<br />

Le comité <strong>de</strong> rédaction


Roman à épiso<strong>de</strong>s<br />

L'extraordinaire histoire d'Arthur le petit bouc nain<br />

Bonjour,<br />

Je me présente, je m'appelle<br />

Arthur. Je suis né un vendredi<br />

13. Tout me sourit.<br />

Enfin presque... ma maman<br />

Biquette n'avait pas assez <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>it pour moi alors, c'est<br />

Adé<strong>la</strong>ï<strong>de</strong>, <strong>la</strong> jeune fille <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

ferme, qui a pris le re<strong>la</strong>is.<br />

A l'heure actuelle, elle est<br />

partie <strong>de</strong> <strong>la</strong> ferme et elle me<br />

manque beaucoup. Pourtant<br />

Greta sa maman s'occupe bien<br />

<strong>de</strong> moi et <strong>de</strong> nous tous, mais<br />

elle prend moins <strong>de</strong> temps<br />

pour me faire <strong>de</strong>s calins.<br />

Je sais qu'Adé<strong>la</strong>ï<strong>de</strong> va bientôt<br />

rentrer. Je me <strong>la</strong>nguis.<br />

Aujourd'hui je calcule quelles<br />

bêtises je pourrais faire :<br />

grignoter le linge ? C'est fait.<br />

Manger les croquettes du<br />

chien ? aussi. Je pourrais peut<br />

être exciter le troupeau pour<br />

réveiller Greta...seulement<br />

après elle sera fâchée et je<br />

n'aurai pas mes gâteux<br />

préférés...<br />

Marie-Agnès C.et Sandrine B.<br />

(suite au prochain numéro)<br />

Nouvelles d'ailleurs<br />

Les élections Américaines<br />

Les élections<br />

Américaines :<br />

pas <strong>de</strong> suffrage<br />

universel<br />

Aux Etats-Unis, le<br />

Prési<strong>de</strong>nt est élu par les grands<br />

électeurs qui eux-même sont<br />

choisis par l'électeur « <strong>de</strong><br />

base ».Selon l'importance <strong>de</strong><br />

l'état, il y a plus ou moins <strong>de</strong><br />

grands électeurs.Ce n'est donc<br />

pas le nombre <strong>de</strong> voix <strong>de</strong>s<br />

électeurs <strong>de</strong> base qui fait<br />

l'élection mais le nombre <strong>de</strong> voix<br />

<strong>de</strong>s grands électeurs.<br />

Ainsi, le Prési<strong>de</strong>nt Bush par<br />

exemple, a été élu sans <strong>la</strong><br />

majorité <strong>de</strong> base mais par <strong>la</strong><br />

majorité <strong>de</strong> voix <strong>de</strong>s grands<br />

électeurs.<br />

En France, c'est le suffrage<br />

universel direct pour l'élection du<br />

Prési<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

République et <strong>de</strong>s<br />

députés.<br />

Par contre, les sénateurs<br />

sont élus par les grands<br />

électeurs que sont les maires et<br />

les conseillers régionaux.<br />

James F.<br />

Page 6<br />

Newsletter Hea<strong>de</strong>r


Intérêts et limites du commerce équitable<br />

Le commerce équitable est une<br />

charte contrôlée dans le respect<br />

<strong>de</strong><br />

l'environnement.<br />

C'est un combat <strong>de</strong>puis 1974<br />

avec 4500 bénévoles.<br />

Le commerce équitable est un<br />

acteur <strong>de</strong> l'altermondialisme et<br />

un acteur européen pour une<br />

économie partagée au sein <strong>de</strong>s<br />

popu<strong>la</strong>tions.<br />

Artisans du Mon<strong>de</strong> est agréé par<br />

le ministère <strong>de</strong> l'éducation<br />

nationale et par le ministère <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

jeunesse et <strong>de</strong>s sports.<br />

Son adresse mail :<br />

www.artisandumon<strong>de</strong>.org<br />

C'est une charte contrôlée :<br />

- <strong>de</strong>s prix voulus par les<br />

producteurs payés sans retard<br />

voire<br />

pré-financés.<br />

- développant ensemble leur<br />

communauté<br />

- dans un esprit démocratique<br />

- dans le respect <strong>de</strong><br />

l'environnement<br />

- sans intermédiaires inutiles.<br />

« Le commerce<br />

équitable est un<br />

partenariat commercial<br />

fondé sur le dialogue, <strong>la</strong><br />

transparence et le<br />

respect, dont l'objectif<br />

est <strong>de</strong> parvenir à une<br />

plus gran<strong>de</strong> équité dans<br />

le commerce mondial ».<br />

C'est en ce sens que l'on dit que<br />

le commerce équitable est un<br />

acteur <strong>de</strong> l'altermondialisme qui<br />

se veut être une alternative à <strong>la</strong><br />

mondialisation en promouvant <strong>la</strong><br />

justice<br />

économique.<br />

L'altermondialisme préconise <strong>de</strong>s<br />

biens partagés et permet à<br />

chacun d'avoir sa p<strong>la</strong>ce. C'est<br />

une manière <strong>de</strong> réguler<br />

l'économie.<br />

Dans le courant <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

décroissance, le commerce<br />

équitable est contesté pour<br />

différentes raisons; par<br />

exemple,les embal<strong>la</strong>ges utilisés<br />

font marcher davantage<br />

l'industrie que les petits artisans<br />

du coin, le mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> transport et<br />

l'énergie qu'il faut pour parcourir<br />

les distances posent question...<br />

Actuellement, le commerce<br />

équitable est récupéré parfois par<br />

<strong>de</strong> grands trusts et perd alors <strong>de</strong><br />

sa mission d'origine.<br />

D'autre part, le commerce<br />

équitable fonctionne grâce à <strong>de</strong>s<br />

bénévoles qui se chargent <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

commercialisation <strong>de</strong>s<br />

produits...alors, est ce équitable<br />

pour tout le mon<strong>de</strong>?<br />

L'équité se situe<br />

uniquement du côté <strong>de</strong>s<br />

agriculteurs pour qu'ils<br />

gran<strong>de</strong>s<br />

puissent vivre<br />

décemment.<br />

Malgré tout, ce sont <strong>de</strong><br />

bons produits qu'on<br />

retrouver dans les<br />

surfaces.<br />

Le courant <strong>de</strong> <strong>la</strong> décroissance<br />

préconise davantage d'acheter<br />

local afin <strong>de</strong> faire vivre les gens<br />

du coin et éviter <strong>de</strong> s'ingérer<br />

dans les affaires <strong>de</strong>s autres.<br />

Mais ce n'est pas si facile <strong>de</strong><br />

faire correspondre tout à fait ses<br />

aspirations éthiques et <strong>la</strong> vie <strong>de</strong><br />

tous les jours car le prix <strong>de</strong><br />

l'ensemble <strong>de</strong> ces produits est<br />

élevé.<br />

Louisette B., Sylvie.<br />

Issue 1 Page 7


Culture du coeur<br />

Comme nous l'avions annoncé<br />

dans le numéro précé<strong>de</strong>nt, nous<br />

avons pu rencontrer Madame<br />

Gache, représentante<br />

départementale <strong>de</strong> « Culture<br />

du Coeur ».<br />

Nous en savons donc un peu<br />

plus sur cette association.<br />

« Culture du Coeur est une<br />

association nationale qui<br />

fonctionne sur le même principe<br />

que les Restos du Coeur » nous<br />

explique Madame Gache, dans<br />

le sens où cette association créée<br />

en 1999 s'adresse aux personnes<br />

qui ont peu <strong>de</strong> moyens.<br />

Le but est <strong>de</strong> rendre <strong>la</strong> culture<br />

accessible à tous et favoriser<br />

l'accès à <strong>de</strong>s activités sportives<br />

ou <strong>de</strong> loisirs.<br />

Comment ?<br />

Par un partenariat avec <strong>de</strong>s<br />

structures médico-sociales et <strong>de</strong>s<br />

structures culturelles.<br />

En effet, pour bénéficier <strong>de</strong>s<br />

offres <strong>de</strong> l'association, les<br />

structures doivent adhérer à<br />

raison <strong>de</strong> 70 euros par an pour<br />

<strong>de</strong>venir partenaires <strong>de</strong><br />

l'association.<br />

Ainsi, chaque structures<br />

partenaires peut avoir accès à<br />

une mise à disposition<br />

d'invitations pour <strong>de</strong>s spectacles<br />

par<br />

exemple.<br />

Pour bénéficier <strong>de</strong> ces<br />

invitations, il suffit d'aller à <strong>la</strong><br />

rencontre <strong>de</strong> ces structures.<br />

Sur Privas, quelles sont les<br />

structures qui sont<br />

partenaires?<br />

Au niveau social, il y a le<br />

CCAS, Espoir, La Petite<br />

Fontaine, le Centre Médico-<br />

Social, le Foyer <strong>de</strong> l'Enfance.<br />

Au niveau culturel, il y a le<br />

théâtre <strong>de</strong> <strong>la</strong> ville, les Petites<br />

Envolées, le cinéma le Vivarais,<br />

et le festival Cour et Jardin qui<br />

est un festival <strong>de</strong> musique.<br />

Au niveau départemental ?<br />

Sur les <strong>de</strong>ux départements<br />

Drôme et Ardèche, il existe 152<br />

re<strong>la</strong>is sociaux et 134 structures<br />

culturelles.<br />

L'objectif étant <strong>de</strong> recréer du<br />

lien social, l'association favorise<br />

les sorties en groupe ou en<br />

famille.<br />

Le but <strong>de</strong> l'association est non<br />

lucratif et donc le service est<br />

totalement gratuit pour les<br />

bénéficiaires.<br />

C<strong>la</strong>ire P, Christophe M., Laetitia<br />

R., Louisette B., Raymon<strong>de</strong> P.,<br />

Céline M., Séverine H., Agnès P.<br />

La gratuité : pour ou<br />

contre?<br />

Ce texte re<strong>la</strong>te <strong>la</strong> réflexion du<br />

groupe qui a fait suite à <strong>la</strong><br />

rencontre avec Madame<br />

Gache.<br />

Le « tout gratuit » serait un<br />

problème si on ne<br />

l'accompagne pas d'une parole<br />

qui permet <strong>de</strong> sortir <strong>de</strong><br />

l'éprouvé.<br />

C'est difficile <strong>de</strong> recevoir <strong>de</strong>s<br />

ca<strong>de</strong>aux. A <strong>la</strong> fois, ce<strong>la</strong> vient<br />

dire que l'on compte pour les<br />

autres, que l'on n'est pas<br />

oublié, « <strong>la</strong>issé pour<br />

compte »... Ce<strong>la</strong> vient en<br />

quelque sorte réparer quelque<br />

chose comme une<br />

compensation au fait que l'on<br />

« n'a pas les moyens », que <strong>la</strong><br />

vie n'a pas été facile, « qu'elle<br />

ne nous a pas fait <strong>de</strong> ca<strong>de</strong>aux<br />

»comme on dit.<br />

C'est une sorte <strong>de</strong><br />

compensation morale.<br />

Et puis parfois, dans <strong>la</strong> vie, on<br />

est invité. Ce<strong>la</strong> permet <strong>de</strong> voir<br />

<strong>de</strong>s choses que l'on ne connait<br />

pas, <strong>de</strong> rencontrer <strong>de</strong>s gens.<br />

Aller à <strong>de</strong>s spectacles ou<br />

participer à <strong>de</strong>s activités<br />

comme les autres, ce<strong>la</strong> permet<br />

<strong>de</strong> se sentir faire partie <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

communauté donc <strong>de</strong> ne pas se<br />

sentir exclu...mais c'est aussi<br />

marquer pour soi-même le fait<br />

que l'on est différent car on ne<br />

paye pas sa p<strong>la</strong>ce.


(suite page précé<strong>de</strong>nte. La<br />

gratuité : pour ou contre?)<br />

Ne rien payer, c'est se sentir<br />

assisté . Une participation en<br />

fonction <strong>de</strong>s moyens <strong>de</strong> chacun La tradition <strong>de</strong> <strong>la</strong> crèche<br />

permettrait <strong>de</strong> ne pas se sentir Le mot « crèche » Les crèches <strong>de</strong><br />

complètement assisté. signifie mangeoire Naples<br />

D'autre part, dans notre pour les animaux. reproduisent <strong>la</strong> vie<br />

société, le fait <strong>de</strong> payer est lié à Selon <strong>la</strong> croyance quotidienne <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> valeur que l'on accor<strong>de</strong> aux catholique, Marie Naples.<br />

choses. Donner quelque chose aurait déposé<br />

<strong>de</strong> soi c'est donner une valeur l'enfant Jésus dans Les personnages <strong>de</strong><br />

au spectacle que l'on va voir <strong>la</strong> crèche <strong>de</strong> l'étable <strong>la</strong> crèche sont<br />

car on s' engage. où Joseph et elle d'abord ceux qui<br />

Et puis, payer sa p<strong>la</strong>ce c'est avaient trouvé sont cités dans<br />

l'avoir.<br />

refuge.<br />

l'évangile <strong>de</strong> St Luc<br />

Participer c'est exister. Pouvoir<br />

; l'enfant Jésus,<br />

offrir une p<strong>la</strong>ce à ses enfants, Selon <strong>la</strong> Marie, Joseph, les<br />

c'est se sentir à sa p<strong>la</strong>ce <strong>de</strong> tradition,l'origine bergers avec leurs<br />

parent. Et les enfants ont <strong>de</strong> <strong>la</strong> crèche moutons, puis ceux<br />

besoin <strong>de</strong> se sentir comme les remonte à St cités dans<br />

autres, encore plus que les François d'Assise. l'évangile <strong>de</strong> St<br />

adultes peut-être ?<br />

En 1223, il Mathieu: les rois<br />

C<strong>la</strong>ire P, Christophe M.,<br />

Laetitia R., Louisette B.,<br />

Raymon<strong>de</strong> P.<br />

Dossier spécial : les<br />

fêtes <strong>de</strong> Noël par Laetitia R.<br />

organisa une<br />

crèche vivante<br />

avant <strong>de</strong> célébrer <strong>la</strong><br />

messe <strong>de</strong> Noël. Peu<br />

à peu, les crèche<br />

vivantes furent<br />

remp<strong>la</strong>cer par <strong>de</strong>s<br />

figurines.<br />

L'histoire <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

crèche <strong>de</strong> Noël est<br />

apparue dans les<br />

familles vers le<br />

XVIII°<br />

particulièrement à<br />

Naples dans les<br />

foyers bourgeois.<br />

mages puis l'âne et<br />

le boeuf.<br />

L'instal<strong>la</strong>tion <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

crèche à <strong>la</strong> maison<br />

se fait en famille.<br />

Elle a lieu le 1ier<br />

Dimanche <strong>de</strong><br />

l'Avent ou le<br />

<strong>de</strong>rnier Dimanche<br />

avant <strong>la</strong> fête. La<br />

crèche reste<br />

jusqu'au 2 Février,<br />

date <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

présentation <strong>de</strong><br />

Jésus au temple.<br />

On peut réaliser<br />

cette crèche en<br />

grotte <strong>de</strong> papier<br />

qui imite le rocher.<br />

On met au sommet<br />

l'ange qui s'est<br />

adressé au bergers<br />

et une étoile qui<br />

évoque les rois<br />

mages. On peut y<br />

mettre <strong>de</strong> <strong>la</strong> paille<br />

et <strong>de</strong> <strong>la</strong> farine qui<br />

représente <strong>la</strong> neige<br />

et aussi <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

mousse, du thym et<br />

<strong>de</strong>s pommes <strong>de</strong> pin.<br />

On p<strong>la</strong>ce Marie,<br />

Joseph, les bergers,<br />

l'âne et le boeuf.<br />

On ajoute les<br />

santons avec<br />

chaque année un<br />

nouveau<br />

personnage.<br />

L'enfant Jésus est<br />

p<strong>la</strong>cé à minuit le 24<br />

<strong>Décembre</strong> et les<br />

rois mages le 6<br />

Janvier, jour <strong>de</strong><br />

l'épiphanie.<br />

Laetitia R.<br />

Issue 1 Page 9


God Jul<br />

Fêtes <strong>de</strong> Noël en suè<strong>de</strong><br />

Joyeux Noël en Suédois se dit « God<br />

Jul ».<br />

En suè<strong>de</strong>,les fêtes démarrent comme en<br />

Allemagne lorsque s'allume <strong>la</strong> première<br />

bougie du chan<strong>de</strong>lier <strong>de</strong> l'Avent, le<br />

quatrième Dimanche avant Noël.<br />

En Suédois le Père Noël est appelé<br />

« Jul Tomte ». Ils ont pour habitu<strong>de</strong><br />

d'accrocher <strong>de</strong>s lumières scintil<strong>la</strong>ntes et<br />

<strong>de</strong>s petits gnomes (tomte) sous le sapin.<br />

Le 13 <strong>Décembre</strong> est célébré Sainte<br />

Lucie : on défile dans <strong>la</strong> rue et on se<br />

régale <strong>de</strong> brioches au safran<br />

« Lussekatter » pour le goûter servi<br />

dans les écoles ou en famille au petit<br />

déjeuner du len<strong>de</strong>main.<br />

Le grand moment <strong>de</strong>s festivités se fait<br />

Buon Natale<br />

Les fêtes <strong>de</strong> Noël en Italie<br />

« Joyeux Noël » en Italien se dit « Buon Natale ».<br />

En Italie, les traditions <strong>de</strong> Noël varient d'une région à une<br />

autre et les enfants ne reçoivent pas tous leurs jouets en<br />

même temps.<br />

Au Nord <strong>de</strong> l'Italie, c'est le Père noël « Babbo Natale » ou<br />

le « petit Jésus » « Gésù Bambino » qui apportent les<br />

ca<strong>de</strong>aux le 25 <strong>Décembre</strong>.<br />

Ailleurs, c'est Sainte Lucie le 13 <strong>Décembre</strong>.<br />

A Rome, <strong>la</strong> capitale, c'est « <strong>la</strong> Benafa » qui apporte les<br />

jouets le jour <strong>de</strong>s rois.<br />

La Benafa est une vielle et gentille sorcière qui se dép<strong>la</strong>ce<br />

sur un ba<strong>la</strong>i et passe par les cheminées pour distribuer les<br />

ca<strong>de</strong>aux.<br />

Le plus traditionnel gâteau Italien est le moelleux<br />

« Panettone » sucré et parsemé <strong>de</strong> délicieux petits fruits :<br />

raisins, fruits confits.<br />

Les Italiens dégustent aussi le « Pandoro » quasi aussi<br />

popu<strong>la</strong>ire que le panettone.<br />

Le pandoro ou pain doré est d'origine plus récente. Il est<br />

en forme d'étoile et saupoudré <strong>de</strong> sucre g<strong>la</strong>ce pour évoque<br />

<strong>la</strong> neige ou le scintillement d'étoile.<br />

le 24 <strong>Décembre</strong> au soir où chaque ca<strong>de</strong>au offert est<br />

accompagné <strong>de</strong> quelques vers en rimes.<br />

Les principaux mets traditionnels sont le jambon bouilli<br />

puis grillé, le fromage <strong>de</strong> porc, les saucisses, <strong>la</strong> bouillie<br />

<strong>de</strong> riz et le hareng mariné.<br />

La boisson d'accompagnement est le « Julmust », un<br />

soda dont <strong>la</strong> couleur et le goût rappelle le coca, ou bien<br />

<strong>la</strong> bière spéciale <strong>de</strong> Noël, plus brune que <strong>la</strong> bière<br />

ordinaire.


Féerie <strong>de</strong> Noël<br />

Voici l'honneur et <strong>la</strong> joie, à cette fête <strong>de</strong> Noël!<br />

C'est le grand jour, merveille <strong>de</strong>s jouets pour le<br />

mon<strong>de</strong> entier. Respect <strong>de</strong> <strong>la</strong> neige et son manteau<br />

b<strong>la</strong>nc.<br />

Porte-bonheur pour tout le mon<strong>de</strong>.<br />

Repas amélioré et surprise <strong>de</strong> gâteaux.<br />

12 coups et sonne <strong>la</strong> messe <strong>de</strong> minuit.<br />

La bûche comme tradition, décor <strong>de</strong> guir<strong>la</strong>n<strong>de</strong>.<br />

L'heure tourne, on se couche.<br />

La neige et son manteau b<strong>la</strong>nc ravit le matin.<br />

Joie immense, lumière éc<strong>la</strong>irée <strong>de</strong> couleur rouge.<br />

Dans <strong>la</strong> crèche, Jésus est né.<br />

Le sapin fait anniversaire et les cheminées<br />

rustiques.<br />

Christophe M.<br />

Tous<br />

mes vœux et<br />

bonne chance !<br />

Bon Noël et bonne année 2013 pour<br />

l'hôpital!<br />

Plus <strong>de</strong> guerre et plus <strong>de</strong> dictateur, moins<br />

<strong>de</strong> gens qui meurent <strong>de</strong> faim dans le mon<strong>de</strong><br />

entier.<br />

Davantage <strong>de</strong> vie, moins <strong>de</strong> mensonges,<br />

plus <strong>de</strong> mensonge sur <strong>la</strong> fin du mon<strong>de</strong>.<br />

Davantage d'amour et d'amitié.<br />

Joël F.<br />

Issue 1 Page 11


expo à privas expo à privas expo à privas<br />

(Suite et fin du dossier spécial<br />

" Fêtes <strong>de</strong> Noël")<br />

Significations <strong>de</strong> <strong>la</strong> crèche :<br />

L'histoire et <strong>la</strong> signification <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> crèche est différentes pour<br />

les catholiques et pour les<br />

protestants.<br />

Cependant <strong>la</strong> crèche est une<br />

tradition catholique qui existe<br />

en Italie, France, Espagne,<br />

Portugal, Ir<strong>la</strong>n<strong>de</strong> et Pologne.<br />

Cette tradition n'existe pas<br />

dans les églises et les régions<br />

orthodoxes et protestantes. Elle<br />

représente un moyen <strong>de</strong> vivre<br />

le sens <strong>de</strong> <strong>la</strong> naissance <strong>de</strong> Jésus<br />

c'est-à-dire qu'elle montre pour<br />

les catholiques, le choix <strong>de</strong><br />

Dieu <strong>de</strong> prendre en compte<br />

notre condition humaine en<br />

faisant naitre son fils pauvre<br />

parmi les pauvres.<br />

Les protestants eux, dès 1560,<br />

étaient réticents à représenter<br />

le mystère <strong>de</strong> <strong>la</strong> nativité,<br />

l'incarnation étant trop<br />

profane.Ils préfèrent donc<br />

plutôt le symbole du sapin qui<br />

représente l'arbre <strong>de</strong> vie, celui<br />

du jardin d'E<strong>de</strong>n, le paradis<br />

d'Adam et d'Eve.<br />

La crèche <strong>de</strong> Noël n'est pas<br />

traditionnelle dans les églises<br />

orthodoxes car le culte voué à<br />

<strong>de</strong>s statues <strong>de</strong> personnages<br />

saints est proscrit. Les<br />

Orthodoxes représente <strong>la</strong><br />

nativité par <strong>de</strong>s icones.<br />

Nouvelles d'ici<br />

Atelier créatif au CMP du Teil<br />

Le groupe actuel qui a démarré en 2010, est un petit groupe <strong>de</strong><br />

personnes en soin et <strong>de</strong> soignantes qui partagent toutes le travail<br />

<strong>de</strong> création.<br />

Avant chaque atelier, une préparation est nécessaire(choix <strong>de</strong>s<br />

thèmes, recherche <strong>de</strong> matériaux...) afin <strong>de</strong> rendre les exercices<br />

accessibles à tous.<br />

L'atelier se déroule en 2 parties :<strong>la</strong> production d'objet artistique<br />

est précédée d'un temps d'écriture qui mobilise autant l'intellect<br />

que les affects.<br />

L'écriture se décline <strong>de</strong> <strong>la</strong> création fantaisiste et ludique jusqu'à<br />

une écriture plus intime touchant aux émotions souvent<br />

contenues.<br />

La production artistique permet <strong>la</strong> confrontation avec <strong>la</strong> matière<br />

et les difficultés que ce<strong>la</strong> représente(résistance <strong>de</strong>s matériaux,<br />

difficultés techniques...) , le lâcher prise pour oser être dans sa<br />

créativité et s'aventurer dans l'inconnu( <strong>la</strong> toile b<strong>la</strong>nche), ainsi<br />

que <strong>de</strong> dépasser l'appréhension quant aux résultats.<br />

Nous utilisons différentes techniques : peinture, sculpture,<br />

col<strong>la</strong>ge à partir <strong>de</strong> matériaux <strong>de</strong> récupération comme galets,<br />

p<strong>la</strong>nches, cartons, tissus...Nous utilisons également <strong>de</strong>s épices<br />

que nous mêlons à <strong>la</strong> peinture pour faire un travail au doigt ou<br />

bien d'autres techniques.<br />

Laetitia R.


expo à privas expo à privas expo à privas<br />

Cet atelier ,qui a lieu le lundi, est un repère dans le temps<br />

ainsi qu'une respiration après <strong>la</strong> solitu<strong>de</strong> du week-end pour<br />

certaines.<br />

C'est l'occasion <strong>de</strong> dépasser <strong>la</strong> peur <strong>de</strong> <strong>la</strong> nouveauté et <strong>de</strong> ne<br />

pas y arriver par <strong>la</strong> satisfaction mêlée <strong>de</strong> surprise face aux<br />

résultats obtenus et au p<strong>la</strong>isir éprouvé.<br />

Individuellement, chacune a évolué dans sa capacité à créer.<br />

Par exemple,les textes se sont faits plus riches et plus longs.<br />

Après <strong>la</strong> visite d'un atelier d'artiste à Montélimar, il y a eu une<br />

prise <strong>de</strong> conscience <strong>de</strong> <strong>la</strong> qualité <strong>de</strong>s productions <strong>de</strong> chacune.<br />

D'ailleurs, certaines ont investi dans l'achat <strong>de</strong> peinture et<br />

bricolent chez elles ou se sont inscrites à un atelier en ville.<br />

Les échanges au sein du groupe, plus sur le<br />

mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> réserve au départ, se font<br />

maintenant en confiance, le respect est mutuel<br />

ce qui permet une libération <strong>de</strong> <strong>la</strong> parole, une<br />

connivence, du soutien et du rire.<br />

La confrontation au regard <strong>de</strong> l'autre aussi est<br />

sollicitée, que ce soit dans le groupe ou lors <strong>de</strong>s<br />

expositions.<br />

Parfois, il s'agit <strong>de</strong> réalisations éphémères mais<br />

nous attachons <strong>de</strong> l'importance à mettre en<br />

valeur toute création et à ce que chaque artiste<br />

puisse reprendre ses productions si elle le<br />

souhaite.<br />

Nous avons donc déjà exposer nos créations au<br />

CMP du Teil, au CMS du Teil. D'autres<br />

expositions sont prévues dans les mois qui<br />

viennent.<br />

Actuellement et ce jusqu'au mois <strong>de</strong> Mars,<br />

vous pouvez venir voir notre exposition dans<br />

le hall d'entrée du CHS Ste Marie à Privas.Le<br />

prix <strong>de</strong> vente <strong>de</strong>s oeuvres est fixé à 80 euros.<br />

Rose Marie A. et Sonia S., (infirmières<br />

spécialisées en psychiatrie).


xpo à privas expo à privas expo à privas<br />

Les rues <strong>de</strong><br />

Tunis sont bouleversées.<br />

La révolution <strong>de</strong> Jasmin, même si elle est<br />

nécessaire pour le peuple a dévasté les maisons et les<br />

fleurs aux balcons. Tout est en ruine, et à présent, <strong>la</strong> pluie qui<br />

tombe oblige les révolutionnaires à s'abriter dans les rares bistrots<br />

ouverts où ils vont jouer aux cartes un moment.<br />

Certains, avec une vielle balle <strong>de</strong> tennis et <strong>de</strong>s raquettes cassées vont essayer<br />

<strong>de</strong> faire une brève partie <strong>de</strong> tennis au fond <strong>de</strong> <strong>la</strong> salle, ils peuvent même s'offrir<br />

une séance avec l'acupuncteur qui se trouve là par hasard.<br />

Ceux qui ont faim ont aussi <strong>la</strong> possibilité d'utiliser le vieux barbecue à vapeur qui a<br />

atterri dans cette salle <strong>de</strong> bistrot on ne sait pas comment.<br />

(Ce texte est réalisé à partit <strong>de</strong> mots mis en commun: maison-fleur-révolution-pluieacupuncteur-jeu<br />

<strong>de</strong> cartes-raquettes)<br />

Francette<br />

Issue 1 Page 14


Galerie du Théâtre <strong>de</strong> Privas/Espace d’Art<br />

Contemporain<br />

Visites avec ateliers d'expression p<strong>la</strong>stique<br />

organisées pour les patients et les soignants<br />

centre hospitalier St Marie (unités <strong>de</strong> Privas,<br />

Aubenas, le Teil)<br />

du<br />

Cette année <strong>2012</strong>, nous nous sommes retrouvés quatre fois autour <strong>de</strong>s expositions<br />

suivantes :<br />

« Poésie <strong>de</strong> l’extase » peintures <strong>de</strong> Denis Schnei<strong>de</strong>r (février)<br />

« Gallotta à <strong>la</strong> trace » Photographies <strong>de</strong> Guy De<strong>la</strong>haye (avril)<br />

« Un cabinet <strong>de</strong> curiosités » AD libitum (juin)<br />

« Portraits/autoportraits » peintures <strong>de</strong>ssin gravures <strong>de</strong> Gérard Beringer<br />

(Octobre)<br />

Vers une approche expérimentale et active <strong>de</strong> l'œuvre d'art<br />

Durée globale <strong>de</strong> <strong>la</strong> visite/atelier : 3 heures<br />

Etre ensemble/ découvrir/ observer / échanger/ sentir/<br />

comprendre/exprimer/faire....<br />

Issue 1 Page 15


C’est une rencontre culturelle qui s’effectue « hors les murs » au cœur d’un<br />

espace consacré à l’art contemporain, <strong>la</strong> Galerie du théâtre <strong>de</strong> Privas<br />

C’est une rencontre, qui comme toute rencontre, nous contraint à l’échange<br />

L’échange par le regard, par les mots, par le faire<br />

Il est question <strong>de</strong> découvrir<br />

une inconnue, l’œuvre d’art.<br />

Celle qui habite momentanément <strong>la</strong> galerie et dont <strong>la</strong> présentation se nomme :<br />

exposition<br />

S’exposer, c’est bien <strong>la</strong> question.<br />

Car chacun ici dans cet échange au cœur <strong>de</strong> l’œuvre exposée, s’expose…<br />

C’est un challenge<br />

Nous parcourons dans un premier temps ensemble l’ampleur <strong>de</strong>s espaces et <strong>de</strong>s<br />

œuvres qui habitent <strong>la</strong> galerie.<br />

Nous découvrons ensemble.<br />

Toutes sortes <strong>de</strong> sollicitations, que nous appelons ici jeux, sont proposées pour<br />

stimuler le regard, le désir et <strong>la</strong> recherche <strong>de</strong> sens.<br />

Mais l’essentiel est dans ce qui précè<strong>de</strong>, dans<br />

<strong>la</strong> sensation éprouvée.<br />

Ensemble nous cherchons à l’exprimer, le plus possible.<br />

C’est ce<strong>la</strong>, qu’ensemble, nous<br />

cherchons.<br />

Parvenir à mettre<br />

<strong>de</strong>s mots sur les choses ressenties


Et aussi, choisir ».<br />

Il y a toujours un temps <strong>de</strong> « saisissant du meilleur » pour soi.<br />

Réussir à fixer ce qui touche, le repérer, et le gar<strong>de</strong>r en mémoire.<br />

Ce<strong>la</strong> passe par d’autres supports, <strong>la</strong> photographie par exemple, ou le <strong>de</strong>ssin. .<br />

Ensuite tout ce temps passé face aux œuvres grâce à l’empreinte <strong>la</strong>issée et retenue<br />

va <strong>de</strong>venir comme un matériau et nourrir un autre temps, celui du faire, celui <strong>de</strong><br />

l’atelier, <strong>de</strong> <strong>la</strong> matérialité p<strong>la</strong>stique.<br />

Oh ! Ce temps est mo<strong>de</strong>ste dans <strong>la</strong> durée, (1heure environ) comme dans <strong>la</strong> forme car<br />

le théâtre ne possè<strong>de</strong> pas <strong>de</strong> véritable atelier, mais ce temps est précieux car il<br />

permet malgré tout l’expérience du faire qui rapproche <strong>de</strong> l’artiste et permet<br />

d’exprimer autrement, d’inventer et <strong>de</strong> réaliser.<br />

C’est une expérience d’expression directement rattachée au contenu <strong>de</strong> <strong>la</strong> rencontre<br />

précé<strong>de</strong>nte dans l’exposition.<br />

Nous manipulons outils, supports et matériaux, crayons fusain, pastels, gouache<br />

col<strong>la</strong>ge, volume, dans l’échange, toujours en prenant soin <strong>de</strong> préserver le p<strong>la</strong>isir à<br />

faire.<br />

Ne jamais perdre un<br />

état <strong>de</strong> bien être<br />

Le chercher ensemble, le trouver ensemble<br />

Lors <strong>de</strong> ces trois<br />

rencontre.<br />

heures entre parenthèse, notre repas pris en commun prolonge <strong>la</strong><br />

Une intimité est ainsi rendue possible.<br />

Mireille Cluzet, artiste, intervenante<br />

Issue 1 Page 17


Recette d'ailleurs :<br />

Le Douez<br />

Ingrédients :<br />

colorant alimentaire<br />

piment doux<br />

gingembre<br />

sel<br />

poivre<br />

7 pommes <strong>de</strong> terre<br />

coupées en gros dés<br />

1 kg <strong>de</strong> boeuf coupé en<br />

dés<br />

3 oignons<br />

huile<br />

1 citron confit(selon le<br />

goût)<br />

olives vertes<br />

dénoyautées<br />

1. Faire frire les oignons<br />

dans <strong>de</strong> l'huile<br />

2. Y faire revenir les dés<br />

<strong>de</strong> boeuf<br />

3. ajouter une grosse<br />

pincée <strong>de</strong> piment doux,<br />

une petite pincée <strong>de</strong><br />

gingembre, <strong>de</strong> colorant<br />

alimentaire, sel, poivre,<br />

tout en remuant bien.<br />

4. Ajouter les gros dés<br />

<strong>de</strong> pommes <strong>de</strong> terre et<br />

le citron confit.<br />

5. Recouvrir d'eau<br />

6. Laisser mijoter 1\2<br />

heure à 3\4 d'heure à<br />

feu moyen en remuant<br />

délicatement <strong>de</strong> temps<br />

en temps (pour ne pas<br />

réduire les pommes <strong>de</strong><br />

terre en purée).<br />

7. Ajouter les olives<br />

vertes à 1\4 d'heure <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> fin <strong>de</strong> cuisson.<br />

Anne-Catherine L.


Le saut en<br />

hauteur<br />

Qu'est ce que c'est<br />

bon <strong>de</strong> s'élever dans<br />

les airs, pareil à un<br />

oiseau, <strong>de</strong> passer par<br />

<strong>de</strong>ssus <strong>la</strong> barre et <strong>de</strong><br />

tomber sur le tapis<br />

moelleux.<br />

On recommence, on<br />

ne s'en <strong>la</strong>sse pas,<br />

c'est un vrai délice.<br />

On prend ses<br />

marques, une<br />

pirouette dans les<br />

airs et on retombe<br />

joyeusement pour<br />

recommencer et<br />

ainsi <strong>de</strong> suite !<br />

Après avoir sauter le<br />

mur <strong>de</strong> <strong>la</strong> mort, on<br />

<strong>de</strong>vient <strong>de</strong> plus en<br />

plus vivant !<br />

Ah ! Le saut en<br />

hauteur...<br />

Louisette B.<br />

Les mass-média<br />

Les Mass-média<br />

véhiculent<br />

l'information,<br />

mais est-ce que<br />

<strong>la</strong> source <strong>de</strong> ces<br />

informations est<br />

juste ?<br />

L'impact <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

télé sur les<br />

consciences<br />

peut amoindrir<br />

notre créativité.<br />

Il vaut mieux à<br />

<strong>la</strong> prime<br />

enfance, un bon<br />

apprentissage<br />

<strong>de</strong> l'écriture<br />

pour <strong>la</strong>isser<br />

l'enfant maturer<br />

sa vie<br />

psychique et<br />

avoir son terrain<br />

<strong>de</strong> jeu,<br />

l'imaginaire.<br />

La télé peut<br />

éventuellement<br />

détériorer les<br />

re<strong>la</strong>tions au sein<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> famille.<br />

On disait qu'aux<br />

Etats-Unis avec<br />

<strong>la</strong> violence à <strong>la</strong><br />

télé, toutes les 5<br />

minutes il y<br />

avait un viol ou<br />

un crime. On<br />

disait que <strong>la</strong> télé<br />

contribuait à<br />

une montée <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> violence<br />

(violence<br />

conjugale plus<br />

toute autre<br />

forme <strong>de</strong><br />

violence).<br />

Internet n'a rien<br />

arrangé. Si on<br />

n'est pas armé<br />

contre<br />

l'information, si<br />

<strong>la</strong> télé par<br />

exemple évoque<br />

<strong>la</strong> guerre,<br />

surtout lors <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> jeunesse, ces<br />

images <strong>de</strong><br />

violence<br />

pourraient<br />

dévier notre<br />

<strong>de</strong>stinée jusqu'à<br />

nous faire agir<br />

dans l'effet<br />

contraire <strong>de</strong> ce<br />

que nous<br />

sommes. Rien<br />

qu'une image <strong>de</strong><br />

violence peut<br />

dévier l'avenir<br />

vers le tragique.<br />

Un livre peut<br />

avoir un impact<br />

psychique<br />

négatif mais<br />

peut être que<br />

pour <strong>la</strong> télé ,<br />

c'est encore<br />

plus vrai.<br />

Louisette B.


Ma passion <strong>de</strong>s<br />

animaux<br />

Le tigre<br />

J’aime<br />

bien les tigres<br />

car ils ont <strong>de</strong><br />

gran<strong>de</strong>s<br />

pattes, <strong>de</strong>s gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>nts et <strong>de</strong>s rayures, d’ailleurs<br />

j’en ai un gros en peluche dans ma chambre.<br />

Ils sont en liberté ou en captivité, ils existent dans<br />

certains pays d’Afrique et d’Asie et aussi dans les<br />

zoos.Je regar<strong>de</strong> souvent <strong>de</strong>s livres sur les animaux<br />

sauvages et notamment sur les tigres et aussi <strong>de</strong>s vidéos et images sur<br />

Internet, ça me p<strong>la</strong>it beaucoup !<br />

Les tigres sont dangereux, ils peuvent manger un homme. Je suis allé en voir <strong>de</strong>s vrais<br />

au safari <strong>de</strong> Peaugres lors d’une sortie animation avec l’hôpital, on ne peut<br />

pas les caresser, et c’est interdit <strong>de</strong> les approcher.Ma<br />

petite sœur a peur <strong>de</strong>s gros animaux sauvages, elle en<br />

verra quand elle sera plus gran<strong>de</strong>, je lui parlerai <strong>de</strong>s<br />

tigres…<br />

Vincent L.<br />

Issue 1 Page 20


La souffrance est une prison<br />

La souffrance psychique tout comme <strong>la</strong> croyance, est <strong>la</strong> propriété <strong>de</strong> chacun et une limitation.<br />

Cette souffrance incontrô<strong>la</strong>ble peut être présente <strong>de</strong>puis plusieurs années, voire toute une vie.<br />

Elle est un moteur qui gui<strong>de</strong> <strong>la</strong> personne sans prendre gar<strong>de</strong> aux dangers qui l'accompagnent.<br />

C'est un état ressenti qui limite l'être dans ses actions jusqu'à créer un auto-blocage... <strong>la</strong> peur<br />

d'aller vers l'autre, <strong>la</strong> peur d'affronter un regard ou une situation, <strong>la</strong> dévalorisation<br />

personnelle , l'auto-<strong>de</strong>struction.<br />

L'ai<strong>de</strong> n'est pas toujours perçue à sa juste valeur tant <strong>la</strong> souffrance est une prison, une bulle<br />

qui nous éloigne <strong>de</strong> l'atmosphère ambiante et du raisonnement, comme ce<strong>la</strong> est décrit dans <strong>la</strong><br />

plupart <strong>de</strong>s ouvrages.<br />

Chaque souffrance est propre à chacun mais on ne possè<strong>de</strong> pas tous les éléments pour savoir<br />

d'où elle vient ni ce qu'elle est.<br />

Guil<strong>la</strong>ume G.<br />

Issue 1 Page 21


J’entends les rumeurs <strong>de</strong> <strong>la</strong> ville<br />

Dans mon cœur ci­git une mémoire<br />

La mémoire d’outre­tombe<br />

Ma mémoire se plonge dans cet infini <strong>de</strong> ciel<br />

Oh sérénité je t’implore !<br />

Louisette B.


HIVER<br />

Dans le silence ouaté <strong>de</strong> cet hiver,<br />

Mon coeur aspire à prier une douce litanie.<br />

Ô silence <strong>de</strong>s profon<strong>de</strong>urs souterraines <strong>de</strong> mon âme;<br />

Ô silence qui résonne dans <strong>la</strong> paroi <strong>de</strong> mon coeur.<br />

Ô silence déraisonnable qui pousse <strong>la</strong> porte <strong>de</strong> l'esprit<br />

Et se pose serein sur ce manteau d'hiver.<br />

Ô silencieuse temporalité où je perçois <strong>la</strong> quintessence d'un<br />

paradis,<br />

Où un silence dévorant les heures <strong>de</strong> solitu<strong>de</strong><br />

S'appesantit d'un coup et me <strong>la</strong>isse pensive.<br />

Oh oui que j'aspire à ce silence<br />

Et à être au coin <strong>de</strong> <strong>la</strong> cheminée qui crépite une si jolie mélodie!<br />

La cheminée chante, le chaton ronronne.<br />

Il est beau le silence à <strong>la</strong> campagne.<br />

Seulement le chant <strong>de</strong> l'oiseau dans une espérance nouvelle<br />

Où je me pose contemp<strong>la</strong>tive<br />

Sur ce tapis <strong>de</strong> verdure<br />

Gorgé <strong>de</strong> silence.<br />

Louisette B<br />

Issue 1 Page 23


UN SOURIRE,<br />

Un sourire ne coûte rien et produit beaucoup,<br />

Il enrichit celui qui le reçoit sans appauvrir celui qui le donne,<br />

Il ne dure qu'un instant, mais son souvenir est parfois éternel,<br />

Personne n'est assez riche pour s'en passer,<br />

Personne n'est assez pauvre pour ne pas le mériter,<br />

Il crée le bonheur au foyer, soutient les affaires,<br />

Il est le signe sensible <strong>de</strong> l'amitié,<br />

Un sourire donne du repos à l'être fatigué,<br />

Donne du courage au plus découragé<br />

Il ne peut ni s'acheter, ni se prêter, ni se voler,<br />

Car c'est une chose qui n'a <strong>de</strong> valeur qu'à partir du moment où il<br />

se donne.<br />

Et si toutefois, vous rencontrez quelqu'un qui ne sait plus sourire,<br />

soyez généreux donnez­lui le vôtre,<br />

Car nul n'a autant besoin d'un sourire que celui qui ne peut en<br />

donner aux autres.<br />

Raoul Follereau<br />

Poème choisi par Laetitia R.


Cinéma<br />

Chicken run<br />

Je vous conseille d'aller voir Chicken<br />

Run (poulet en fuite).<br />

C'est l'histoire d'une poule qui veut<br />

s'échapper d'une exploitation d'oeufs<br />

menacée <strong>de</strong> <strong>de</strong>venir une exploitation<br />

<strong>de</strong> vente <strong>de</strong> cadavres <strong>de</strong> poulets.<br />

Les poules se rebellent et tentent <strong>de</strong><br />

s'échapper.<br />

C'est un film d'animation en pâte à<br />

mo<strong>de</strong>ler. C'est très réussi et très drôle.<br />

On le trouve en DVD dans les<br />

médiathèques ou ailleurs.<br />

Jahnava DD.<br />

Première<br />

Par Christophe Narbonne<br />

(...) <strong>de</strong>s personnages caricaturalement mo<strong>de</strong>lés mais pétris d'humanité et <strong>de</strong> flegme so<br />

british tirent vers le rire intelligent une histoire <strong>la</strong>rgement référencée.<br />

Issue 1 Page 25


L'oeuvre<br />

cinématographique <strong>de</strong><br />

Charlie Chaplin<br />

C'est ce sacré Charlie Chaplin qui a participé à <strong>la</strong> création du cinéma<br />

muet .<br />

Il retrace généralement nos sociétés mo<strong>de</strong>rnes et capitalistes où<br />

l'homme est un loup pour l'homme, où l'homme est dépossédé <strong>de</strong> son<br />

essence vitale.<br />

Il le fait avec dérision et ironie. Il est sarcastique face à l'humanité<br />

déca<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> nos sociétés industrielles.<br />

Il re<strong>la</strong>te le mouvement ouvrier et le dur <strong>la</strong>beur, le communisme et le<br />

nazisme.<br />

Il retrace le gou<strong>la</strong>g avec un pessimisme démesuré et une nostalgie<br />

sans fin.<br />

C'était un romantique qui avait besoin <strong>de</strong> rêver et cherchait <strong>la</strong><br />

fraternité et un sens à sa vie.<br />

Ses films <strong>de</strong>vaient être une sublimation <strong>de</strong> ses désirs secrets <strong>de</strong><br />

donner une signification à son existence.<br />

Louisette B.


Le temps<br />

Petite leçon <strong>de</strong><br />

physique<br />

En physique, on introduit <strong>la</strong> notion <strong>de</strong> temps <strong>de</strong> <strong>la</strong> manière suivante.<br />

Prenons le cas d'un train à gran<strong>de</strong> vitesse. Sa vitesse <strong>de</strong> croisière est égale à 300 km\heure. Il<br />

parcourt une distance <strong>de</strong> 100 km entre Valence et Lyon.<br />

A partir <strong>de</strong> là, on peut déduire le temps nécessaire pour parcourir <strong>la</strong> distance Valence-Lyon tout<br />

simplement en faisant le rapport suivant:<br />

D Distance parcourue par le TGV<br />

T = — = ——————————————<br />

V Vitesse <strong>de</strong> croisière <strong>de</strong> 300 km\h<br />

100 1<br />

= —— = — d'heure = 20 minutes<br />

300 3<br />

En mathématiques, on dit que le temps est proportionnel à <strong>la</strong> distance parcourue et inversement<br />

proportionnel à <strong>la</strong> vitesse.<br />

Donc, le temps est toujours lié au dép<strong>la</strong>cement.<br />

C<strong>la</strong>u<strong>de</strong> S.<br />

Issue 1 Page 27


Déambu<strong>la</strong>tion sur le<br />

temps<br />

Mesurer le temps.<br />

On mesure le temps avec un<br />

sablier.<br />

En physique, c'est <strong>la</strong> distance<br />

parcourue entre un point et un<br />

autre qui mesure le temps. Le<br />

temps est donc fonction <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

vitesse et il est étroitement lié à<br />

l'espace.<br />

Par contre, le temps vécu est<br />

ressenti plus ou moins long<br />

suivant l'état intérieur; si on est<br />

dans le sombre et le désespoir, le<br />

temps est long.<br />

Dans le néant, <strong>la</strong> notion <strong>de</strong><br />

temps n'existe pas. Le temps,<br />

c'est le mouvement.<br />

En méditation, l'âme est en<br />

mouvement.<br />

célérité <strong>de</strong> <strong>la</strong> lumière est environ <strong>de</strong><br />

300 000 km\secon<strong>de</strong>.<br />

Sachant que <strong>la</strong> vision est déterminée<br />

par <strong>la</strong> lumière reçue par <strong>la</strong> rétine, il<br />

y a donc toujours un infime<br />

déca<strong>la</strong>ge entre <strong>la</strong> perception visuelle<br />

et le moment initial.<br />

De <strong>la</strong> même manière, les<br />

astrophysiciens se comparent à <strong>de</strong>s<br />

archéologues en disant qu'ils<br />

travaillent sur le passé <strong>de</strong>s étoiles<br />

dont <strong>la</strong> lumière ne leur parvient<br />

seulement maintenant.<br />

On dit que l'univers se transforme<br />

sans fin.<br />

James F., C<strong>la</strong>u<strong>de</strong> S.,Louisette B.<br />

Séverine H., Agnès P.<br />

Le temps n'est donc pas une<br />

donnée matérielle et on a<br />

recours à <strong>la</strong> conceptualisation<br />

pour le définir.<br />

Dans <strong>la</strong> ga<strong>la</strong>xie, on parle <strong>de</strong><br />

millions d 'années-lumières pour<br />

situer un point par rapport à un<br />

autre.<br />

La terre est située à 8 minuteslumière<br />

du soleil. 8minuteslumière<br />

correspond à environ<br />

150 millions <strong>de</strong> kilomètres.<br />

Ce<strong>la</strong> veut dire que <strong>la</strong> lumière<br />

qu'on perçoit du soleil nous<br />

parvient en 8 minutes et <strong>la</strong><br />

Le temps s'édulcore en paillettes <strong>de</strong> lumière<br />

Mon cœur enjoué par cette nuit d'hiver<br />

Ma vie ravie !<br />

Le temps se pose sur mon océan bleu limpi<strong>de</strong>.<br />

Mon regard se fige à l'horizon !!!<br />

Louisette B.


Le Temps<br />

Ô temps naguère et temps jadis,<br />

Ô temps suspend ton vol.<br />

Sur mon âme<br />

Le temps s'épanche en douce<br />

corolle.<br />

Sur ce soir d'hiver<br />

Le temps s'évapore telle une nuée<br />

<strong>de</strong> moineaux.<br />

Le temps est aux fêtes et à Noël.<br />

Ô temps suspend ton vol<br />

Sur ce soir d'hiver,<br />

Doux à mon coeur<br />

Doux à mon âme.<br />

Ô temps où s'évapore le jour<br />

Tu as <strong>la</strong> quintessence du divin<br />

Et le jour qui <strong>de</strong>scend<br />

A l'horizon<br />

M'inspire une louange à <strong>la</strong> nature.<br />

Temps, temps suspend tes ailes<br />

nocturnes sur <strong>la</strong> ville,<br />

Jadis et toujours sont le temps.<br />

Que nous réserve l'avenir ?<br />

Le temps d'un espace sidéral.<br />

Temps, temps pose toi<br />

Et attar<strong>de</strong> toi sur mon bonheur.<br />

Louisette B.<br />

Etymologie<br />

Finistère vient <strong>de</strong>s mots « finir »<br />

et « terre ».<br />

En effet, les anciens pensaient<br />

qu'ici « <strong>la</strong> terre finissait ».<br />

C<strong>la</strong>u<strong>de</strong> S.<br />

La phrase « Ô temps suspend ton vol » vient<br />

<strong>de</strong> Lamartine, poète romantique. Cette<br />

phrase si bien connue reflète sa verve<br />

lyrique et sa propension à transcen<strong>de</strong>r notre<br />

vie si éphémère . Le temps évoqué <strong>de</strong>vient<br />

réconciliation .<br />

Louisette B.<br />

Variation philosophique sur les<br />

oppositions<br />

« Nous sommes tous en opposition ».<br />

La vie est fondée sur l'opposition.<br />

En effet, l'opposition est omniprésente. Elle est aussi bien<br />

géologique, physique, morale que psychique, en fin <strong>de</strong><br />

compte comme ancrée en nous.<br />

Ainsi, l'opposition <strong>de</strong>s Pôles en physique, nous indique une<br />

réalité et créent l'équilibre terrestre.<br />

L'opposition anime chaque être et fait partie <strong>de</strong> son<br />

évolution personnelle...comme si chaque personne était<br />

prise entre <strong>de</strong>ux états, <strong>de</strong>ux sensations qui créent <strong>la</strong> vie.<br />

Le ying et le yang, <strong>la</strong> haine, l'amour, le vie, <strong>la</strong> mort.<br />

Les contradictions obligent à <strong>la</strong> réflexion ,l'échange entre<br />

les personnes, ce qui permet l'évolution .<br />

Ce qui est opposé peut également être proche car les<br />

« opposés s'attirent» comme les aimants, les amants.<br />

Ce qui crée le trouble amoureux engendre une réaction<br />

aussi puissante voire violente.<br />

Nous sommes souvent nous-même opposés à notre propre<br />

jugement alors qu'accueillir les choses sans les juger<br />

permet d'évoluer en accord avec soi-même, en toute<br />

sincérité.<br />

Être loyal avec son esprit c'est être ensuite loyal avec le<br />

reste du mon<strong>de</strong>.<br />

Guil<strong>la</strong>ume G.<br />

Issue 1 Page 29


Oh! Que j'aime chanter!<br />

J'aime <strong>la</strong> musique<br />

surtout les variétés françaises.<br />

Je suis chez moi, je fredonne.<br />

Quand il y a <strong>de</strong>s fêtes, je chante.<br />

Avant, je vou<strong>la</strong>is être chanteuse.<br />

Eh oui! Peut être est ce mon <strong>de</strong>stin?<br />

Myriam M.<br />

Je suis patiente à<br />

l'hôpital Ste<br />

Marie.<br />

Je suis arrivée<br />

comme <strong>la</strong><br />

plupart <strong>de</strong> vous<br />

tous, pour <strong>la</strong><br />

première fois, <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>uxième fois<br />

ou plus...<strong>la</strong><br />

ma<strong>la</strong>die, <strong>la</strong><br />

dépression, <strong>la</strong><br />

solitu<strong>de</strong>, les<br />

difficultés <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

vie, tout le<br />

mon<strong>de</strong> peut en<br />

être victime.<br />

Ce n'est ni une<br />

honte, ni un<br />

abandon <strong>de</strong> ceux<br />

qui nous aime.<br />

Deman<strong>de</strong>r à être<br />

hospitalisé c'est<br />

le premier pas<br />

pour se soigner<br />

et s'en sortir,<br />

pour profiter <strong>de</strong><br />

tout ce que <strong>la</strong> vie<br />

a <strong>de</strong> beau, faire à<br />

nouveau <strong>de</strong>s<br />

projets d'avenir,<br />

aimer nos<br />

proches...<br />

J'ai été comme<br />

vous, perdue,<br />

stressée,<br />

angoissée, triste<br />

et seule. J'ai<br />

côtoyé <strong>de</strong>s<br />

patients comme<br />

moi,avec leurs<br />

histoires <strong>de</strong> vie<br />

parfois plus<br />

tristes et plus<br />

graves.<br />

J'ai appris à<br />

connaître le<br />

personnel<br />

infirmier qui<br />

n'est pas là<br />

seulement pour<br />

nous donner un<br />

traitement mais<br />

aussi pour nous<br />

écouter, nous<br />

réconforter, nous<br />

proposer <strong>de</strong>s<br />

solutions, nous<br />

<strong>la</strong>isser pleurer.<br />

Pour ma part, j'ai<br />

trouvé à travers<br />

<strong>de</strong>s activités,<br />

beaucoup <strong>de</strong><br />

réconfort à faire<br />

<strong>de</strong>s choses que<br />

je n'aurais pas<br />

penser être<br />

capable <strong>de</strong> faire.<br />

Ne pas gar<strong>de</strong>r<br />

son angoisse et<br />

ses soucis pour<br />

soi-même, les<br />

partager, est déjà<br />

un premier pas<br />

pour regar<strong>de</strong>r<br />

l'avenir et non le<br />

passé.<br />

Le remè<strong>de</strong> c'est<br />

vous !<br />

Ne restez pas<br />

dans le noir,<br />

sortez <strong>de</strong><br />

l'ombre!<br />

Secouez vous,<br />

prenez vous en<br />

main et foncez<br />

car ça ne peut<br />

pas être pire que<br />

d'être ma<strong>la</strong><strong>de</strong> !<br />

Quand on<br />

marche, on met<br />

toujours un pied<br />

<strong>de</strong>vant l'autre<br />

pour avancer<br />

alors pourquoi<br />

ne pas faire <strong>la</strong><br />

même chose<br />

pour s'en sortir?<br />

Laetitia R.


Vivre avec un fauteuil rou<strong>la</strong>nt<br />

Je voudrais vous expliquer les moyens que<br />

les villes en France mettent en p<strong>la</strong>ce pour<br />

favoriser l’insertion <strong>de</strong>s personnes<br />

handicapés physique :<br />

Tout d’abord dans toutes les gran<strong>de</strong>s villes,<br />

il y a le TRAM qui permet <strong>de</strong> se ba<strong>la</strong><strong>de</strong>r, les<br />

portes et les couloirs sont assez <strong>la</strong>rges pour<br />

les fauteuils et il y a <strong>de</strong>s espaces faits exprès<br />

pour nous lors du transport.<br />

A Nice il existe un flotteur pour permettre<br />

d’aller dans l’eau, on peut glisser, c’est<br />

génial !<br />

A Toulon, il existe <strong>de</strong>s appartements<br />

tremplins pour nous apprendre, par <strong>de</strong>s<br />

moyens simples et <strong>de</strong>s équipements facilités<br />

et les moins chers possibles, à vivre en<br />

autonomie. Au bout <strong>de</strong> quelques temps, on<br />

doit se prendre en charge . Il y a une<br />

personne vali<strong>de</strong> extérieure qui vient nous<br />

ai<strong>de</strong>r à réaliser les tâches qu’on ne peut pas<br />

faire seul .<br />

A Grenoble, il y a <strong>de</strong>s centres <strong>de</strong> formation<br />

professionnels pour que apprendre un métier<br />

et rentrer ensuite dans <strong>la</strong> vie active. Avant<br />

d'entrer en formation, un test <strong>de</strong> français et<br />

<strong>de</strong> mathématiques est <strong>de</strong>mandé ainsi qu’un<br />

entretien avec <strong>de</strong>s éducateurs.<br />

J’aimerai qu’à l'hôpital Ste Marie et ailleurs,<br />

les équipements soient plus faciles pour les<br />

fauteuils car ce n’est pas toujours évi<strong>de</strong>nt.<br />

Parfois, les ascenseurs ne sont pas assez<br />

<strong>la</strong>rges, certains couloirs ne sont pas p<strong>la</strong>ts, les<br />

toilettes et les douches ne sont pas tous<br />

adaptés.<br />

J’espère que ça évoluera…<br />

Le fait d'écrire<br />

Pour moi, le fait d'écrire est d'exorciser ce trop<br />

plein d'émotion et <strong>de</strong> sentiments,ce trop plein<br />

intérieur.<br />

Avec l'écriture, je m'éparpille moins. C'est un<br />

catalyseur.<br />

L'écriture est pour moi stimu<strong>la</strong>nte<br />

intellectuellement et affectivement . C'est aussi<br />

une porte ouverte sur <strong>la</strong> perception, l'âme, et aussi<br />

une porte ouverte sur le cosmos.<br />

Je conçois ma plume avec amour, et fusion et<br />

spontanéité.<br />

Mon amour <strong>de</strong>s mots me fait dire l'inexprimable ,<br />

l'ineffable. Ce qui ne peut pas être dit au<br />

quotidien, je le dis volontiers en écrivant mes<br />

émotions et mes sentiments sont transcrits <strong>de</strong><br />

manière poétique et transcendantale.<br />

Ecrire n'est ce pas transcen<strong>de</strong>r, dépasser tous les<br />

possibles en écrivant l'impossible ?<br />

Je suis amoureuse <strong>de</strong> l'univers et <strong>de</strong> <strong>la</strong> création et<br />

j'aime écrire, <strong>la</strong> nature, les éléments, les étoiles,<br />

les oiseaux, le chagrin, l'angoisse, les sentiments<br />

d'amour.<br />

A bien <strong>de</strong>s moments <strong>de</strong> ma vie, j'ai écrit <strong>de</strong>s<br />

poèmes sur le désespoir. J'ai été auto-<strong>de</strong>structrice<br />

et neurasthénique. Heureusement que j'avais <strong>la</strong><br />

plume sinon je ne sais pas où je serais<br />

aujourd'hui.<br />

Ca m'ai<strong>de</strong> beaucoup d'écrire, en plus ça me rend<br />

joyeuse et rassérénée. Ce<strong>la</strong> me console <strong>de</strong> tous<br />

mes chagrins. C'est un excellent palliatif à <strong>la</strong> vie<br />

intellectuelle. Cette créativité maintient le moral<br />

et les neurones et tout ce<strong>la</strong> me propulse vers le<br />

<strong>la</strong>ngage <strong>de</strong> fait, ce <strong>la</strong>ngage nécessaire à <strong>la</strong> survie.<br />

Enfin, j'aime écrire, ça donne du sens à ma vie et<br />

ça range certaines souffrances dans les tiroirs. J'ai<br />

toujours quelque chose à dire mais quand <strong>la</strong><br />

plume tombe en panne, je ne supporte pas.<br />

J'écris, ça exorcise et en même temps l'écriture est<br />

une lumière dans mon quotidien solitaire.<br />

Si il n'y avait pas l'écriture, le serai milles fois<br />

plus désoeuvrée et peut-être plus désorientée.<br />

Iris H.<br />

Louisette B.<br />

Issue 1 Page 31


fonctionnement <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>la</strong>verie<br />

LAVERIE DE PRIVAS<br />

Le Magnolia<br />

Avenue <strong>de</strong> Chomérac, 07000 Privas<br />

06 14 84 86 18<br />

1. Ouvert 7 jours/7 <strong>de</strong> 8h à 20h.<br />

2. mise à disposition <strong>de</strong> plusieurs machines fonctionnant à<br />

pièces.<br />

3. prix<br />

· prix d’une machine 4 euros (<strong>la</strong>vage)<br />

· prix du séchage 1 euros (souvent il faut 2 cycles, selon le<br />

linge)<br />

4. fonctionnement<br />

· à droite en entrant une boîte au <strong>de</strong>ssus <strong>de</strong>s bancs ; faire<br />

le n° <strong>de</strong> <strong>la</strong> machine.<br />

· Introduire les pièces correspondant au montant <strong>la</strong>vage ou<br />

séchage.<br />

· Pour ouvrir <strong>la</strong> machine appuyer sur le bouton jaune<br />

d’ouverture <strong>de</strong> porte (symbole d’une clé).<br />

· Sur <strong>la</strong> machine sélectionner le programme (par boutons<br />

en appui).<br />

· Durée approximative du cycle (20min à 40°).<br />

Nadia


LA FILLE IDÉALE<br />

Elle est blon<strong>de</strong>, elle<br />

a les yeux bleus<br />

Des yeux bien<br />

scintil<strong>la</strong>nts.<br />

Moi je suis brun, j'ai<br />

les yeux verts<br />

Comme <strong>la</strong> c<strong>la</strong>rté <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> lumière.<br />

J'aime cette fille<br />

Je voudrais lui faire<br />

plein <strong>de</strong> bébés<br />

Avoir <strong>de</strong>s enfants à<br />

volonté<br />

Car elle est<br />

sympathique<br />

Je cherche une âme<br />

soeur<br />

Si elle est consentante<br />

Je pourrai être avec elle<br />

Toute dans mon coeur<br />

jusqu'à ma mort.<br />

Je ne sais pas si avec<br />

mes 49 ans et une fille<br />

plus agée que moi, on<br />

peut faire <strong>de</strong>s bébés<br />

grâce à <strong>la</strong> science?<br />

Elle est blon<strong>de</strong> et elle a<br />

les yeux bleus<br />

Moi je suis brun avec les<br />

yeux verts<br />

Comme <strong>la</strong> c<strong>la</strong>rté <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

lumière.<br />

Et si elle est<br />

consentante,<br />

J'aurai au moins une<br />

femme.<br />

Si elle est pas blon<strong>de</strong>,<br />

C'est pas grave<br />

Et si ses yeux ne sont<br />

pas bleus<br />

Non plus.<br />

Si elle est d'accord,<br />

Je l'aimerai<br />

Si elle est idéale.<br />

Joël F.<br />

Issue 1 Page 33


Liste <strong>de</strong>s sites<br />

internet <strong>de</strong>s images<br />

RTL.fr<br />

calypso621 22.centerblog.net<br />

nico<strong>la</strong>s.pinel.fr<br />

stjochateaubriant.free.fr<br />

B3AUTIFOOD overblog<br />

orserie.fr<br />

fr.1 23rf.com<br />

livegalerie.com<br />

fr.wikipedia.org<br />

coetcoet.free.fr<br />

blog-histoire.fr<br />

alittlemarket.com<br />

mp201 3.fr<br />

<strong>la</strong><strong>de</strong>croissance.net<br />

capi-contenu<strong>de</strong>notreassiette.blogspot.com<br />

calendrier<br />

- Exposition d'oeuvres à partir <strong>de</strong><br />

matériel <strong>de</strong> récupération. Entrée<br />

principale du CH Ste Marie. Ouvert au<br />

public extérieur. Fin Mars 2013.<br />

- A <strong>la</strong> suite <strong>de</strong> ses <strong>de</strong>ux interventions dans<br />

l’établissement (ateliers <strong>de</strong> découverte du<br />

théâtre dans les unités et à <strong>la</strong> salle du CE),<br />

Françoise Sourd va proposer un spectacle<br />

dans les unités intitulé « les évadés<br />

mé<strong>la</strong>ncoliques». Ce spectacle, d’une durée<br />

d’une <strong>de</strong>mi-heure, nous permettra <strong>de</strong> faire<br />

<strong>la</strong> connaissance d’un personnage <strong>de</strong><br />

théâtre itinérant. Il sera présenté <strong>la</strong><br />

semaine du 11 mars et <strong>la</strong> semaine du 25<br />

mars. Des affiches seront diffusées pour<br />

préciser les horaires dans chaque unité.


Chers lecteurs,<br />

Nous espérons que vous avez été satisfaits par <strong>la</strong> parution <strong>de</strong> ce numéro.<br />

N'hésitez pas à nous faire part <strong>de</strong> vos réactions, vos suggestions ou vos critiques.<br />

Vous pouvez proposer au comité <strong>de</strong> rédaction <strong>de</strong>s textes que vous souhaiteriez voir<br />

publier dans ce journal ; nous prendrons le soin <strong>de</strong> les lire et <strong>de</strong> vous répondre.<br />

Nous possédons une adresse électronique: echo­<strong>de</strong>­<strong>la</strong>­rehab@privas­groupe­saintemarie.com<br />

ou une boite à lettres au sein <strong>de</strong> l'hôpital.<br />

NB : N'oubliiez pas <strong>de</strong> <strong>la</strong>isser <strong>de</strong>s coordonnées<br />

afin que nous puissions vous joindre !<br />

(Les graph sont <strong>de</strong> Sabrina I. et<br />

le <strong>de</strong>ssin <strong>de</strong> <strong>la</strong> couverture <strong>de</strong> Vincent L.)<br />

Issue 1 Page 35


Issue 1 Page 36

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