Diversités magazine numéro 11
Diversités magazine le magazine de toutes les diversités
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diversités<br />
Magazine<br />
Faut-il avoir peur des<br />
stéréotypes ?<br />
N°<strong>11</strong> - février 2016
EDITO<br />
C’est une forme de paresse de<br />
l’esprit, une apparente zone de<br />
confort. Raccourcir le réel au lieu<br />
d’en saisir toute sa richesse. Voilà<br />
ce que dissimule le stéréotype. Nul<br />
n’est à l’abri de ce travers dont chacun<br />
fait son potager. A des degrés<br />
divers heureusement.<br />
Modestement avec ce webzine,<br />
nous prenons notre part à l’éloignement<br />
de cette manie en proposant<br />
un regard sur des réalités<br />
qui touchent des populations et le<br />
pays dont elles relèvent.<br />
4<br />
Editeur Responsable : Jean Pierre HuPkEns, Féronstrée 92, 4000 Liège ̶ Impression : CIM Ville de Liège<br />
Focus<br />
• En lutte : Histoires<br />
d’émancipation<br />
• Le Nouvel An Chinois<br />
s’invite à Liège<br />
Affirmer que la culture fait le chemin<br />
de l’émancipation n’est pas<br />
qu’une formule d’estrade. Prendre<br />
le temps de lire un roman, une<br />
bande dessinée ou de voir un film<br />
peut emmener vers une nouvelle<br />
compréhension de la complexité<br />
de notre monde.<br />
L’histoire est également un véhicule<br />
précieux pour éclairer le présent.<br />
C’est le sens de l’évocation de<br />
l’immigration italienne ou encore<br />
de la nouvelle exposition permanente<br />
sur les conquêtes sociales à<br />
la Cité Miroir. Mais le spectre de la<br />
diversité nous fait également voyager<br />
vers l’Asie avec le traditionnel<br />
nouvel an chinois ou encore vers la<br />
découverte des artistes du Créahm.<br />
Ah, si, de la sorte, nous pouvions<br />
nous muer, en fossoyeur provisoire<br />
du stéréotype…<br />
sommaire<br />
Avec le soutien de<br />
l’Ambassage<br />
de la République<br />
Populaire de Chine<br />
N°<strong>11</strong> - Février 2016<br />
Le feuilleton<br />
70 ans d’immigration italienne<br />
6<br />
8<br />
Suggestions<br />
Lectures, films, musique
10<br />
gastronomie<br />
et recettes<br />
Chine<br />
12<br />
LE DÉBAT<br />
Faut-il avoir peur<br />
des stéréotypes ?<br />
Un artiste<br />
du Créahm<br />
Pascal Tassini<br />
14<br />
+<br />
7<br />
7<br />
14<br />
15<br />
La vidéo du mois<br />
la parole est à vous<br />
coup de projecteur<br />
Agenda
©<br />
focus<br />
En lutte<br />
Histoires d’émancipation<br />
La nouvelle exposition permanente<br />
du Centre d’Action laïque de<br />
la province de Liège<br />
En lutte<br />
Du XIXe siècle à nos jours, des<br />
hommes et des femmes se sont<br />
mobilisés pour obtenir des droits<br />
sociaux et politiques, pour améliorer<br />
leur condition de vie. Leurs histoires<br />
sont celles de nos conquêtes,<br />
de nos libertés et de notre protection<br />
sociale. Des conditions de<br />
travail infernales imposées aux<br />
ouvriers à la résistance aux politiques<br />
néolibérales actuelles, notre<br />
histoire est marquée par l’engagement<br />
de celles et ceux qui ont pris<br />
le chemin de l’émancipation individuelle<br />
et collective.<br />
Histoires d’émancipation<br />
En lutte fait le postulat qu’une société<br />
plus égalitaire est bien une<br />
question de choix qui bénéficierait à<br />
tout un chacun. Le contexte actuel,<br />
entre crises économiques, consumérisme,<br />
précarité grandissante,<br />
peur de l’avenir, etc. nous pousse<br />
souvent à adopter des comportements<br />
qui vont à l’encontre de cet<br />
idéal. Or, nous avons tous un rôle<br />
à jouer dans la question de l’intérêt<br />
général et du vivre ensemble.<br />
aujourd’hui est un héritage précieux<br />
pour lequel se sont battus<br />
des générations de travailleurs. Elle<br />
montre que les actions collectives<br />
peuvent déboucher sur des avancées<br />
sociales pour tous.<br />
L’exposition est entièrement automatisée.<br />
Guidés par l’image, le son,<br />
la lumière et la voix de l’acteur français<br />
Philippe Torreton, les visiteurs<br />
voyagent dans le temps.<br />
Cette exposition s’est construite<br />
avec cette visée audacieuse de<br />
redonner du souffle à notre capacité<br />
d’agir, à faire changer les<br />
choses. Véritables source d’inspiration,<br />
nous avons choisi de redonner<br />
la place à ceux que l’histoire<br />
oublie trop souvent d’évoquer : ces<br />
hommes et femmes porteurs de<br />
puissance d’agir qui ont œuvré à<br />
une société plus juste et solidaire.<br />
Cité miroir : place Xavier Neujean,<br />
22 - 4000 Liège<br />
Ouverture le 22 février 2016<br />
Prix : 5€ (adultes) – 3€ (étudiants/séniors)<br />
– 1,25€ (Article<br />
27) – 1 accompagnant/<br />
groupe de 15 personnes.<br />
À partir de 15 ans. Gratuité :<br />
carte Région wallonne, Educpass,<br />
Leraren Kaart.<br />
Durée de la visite : 60 minutes<br />
Horaire – départ de visite : du<br />
lundi au vendredi à 9h-<strong>11</strong>h-13h-<br />
15h - Samedi et dimanche à<br />
<strong>11</strong>h-13h-15h - Fermée les jours<br />
fériés, la dernière semaine de<br />
juillet, la première semaine<br />
d’août, les dimanches en juillet<br />
et en août et entre le 25<br />
décembre et le 2 janvier.<br />
Réservations obligatoires<br />
pour les groupes :<br />
+32(0)4 230 70 50 ou<br />
reservation@citemiroir.be<br />
www.calliege.be<br />
Journal trimestriel édition n°7 décem<br />
Théâtre Exposition permanente Cinéma<br />
Musique Conférence Exposition<br />
nouvelle expo permanente à la Cité mir<br />
En résumé<br />
Cette exposition plonge le visiteur<br />
au cœur des combats pour une<br />
société plus juste et solidaire. Elle<br />
revient sur la mémoire des luttes<br />
ouvrières et rappelle que la solidarité<br />
sociale dont nous bénéficions<br />
Week-end découverte<br />
Venez découvrir en avantpremière<br />
l’exposition lors du<br />
week-end découverte les 20<br />
et 21 février 2016<br />
Entrée libre, réservations indispensables<br />
au 04 230 70 50<br />
ou reservation@citemiroir.be.<br />
Titre<br />
focus<br />
edito<br />
Remonter aux racines du langage n’a rien de superflu. En<br />
cherchant dans le dictionnaire, on retrouve les origines du<br />
terme usité “éduquer”. Il nous vient du latin “ex-ducere” qui<br />
Évènement 2016, un nouveau parcours perm<br />
portes : “En lutte, Histoires d’émancipation”<br />
dès le 22 février (et pour les plus impatients, w
focus<br />
Le Nouvel An Chinois<br />
s’invite à Liège<br />
Bienvenue dans l’année du Singe<br />
de Feu !<br />
Le Nouvel An lunaire ou Nouvel An<br />
Chinois 农 历 新 年 (Nongli Xinnian)<br />
aussi appelé Fête du Printemps<br />
春 节 (Chunjie) ou Fête du Têt au<br />
Vietnam est le festival le plus important<br />
pour les communautés<br />
asiatiques à travers le monde entier.<br />
Le terme Nongli Xinnian signifie<br />
littéralement «Nouvel an du calendrier<br />
agricole» car il se célèbre<br />
suivant le calendrier chinois qui suit<br />
le cycle des astres.<br />
Les célébrations, coutumes et tabous<br />
de la fête de printemps varient<br />
dans les détails selon les régions<br />
ou les époques. La pratique<br />
générale veut qu’on s’efforce de<br />
repartir sur un nouveau pied après<br />
s’être débarrassé des mauvaises<br />
influences de l’an passé, accompagné<br />
de signes de bon augure.<br />
Le « passage de l’année » ( 過 年 /<br />
过 年 guònián) s’effectue dans la<br />
nuit du dernier jour du douzième<br />
mois du calendrier chinois. Le<br />
mot signifiant année est considéré<br />
comme étant à l’origine le<br />
nom d’un monstre, Nian, qui venait<br />
autrefois rôder autour des villages<br />
une nuit par an, obligeant les habitants<br />
à se calfeutrer et à veiller<br />
jusqu’à son départ au petit matin.<br />
Les célébrations principales comportent<br />
un réveillon ( 年 夜 飯 / 年 夜<br />
饭 niányèfàn) comprenant des plats<br />
aux noms auspicieux, suivi d’une<br />
nuit de veille ( 守 歲 / 守 岁 shŏusuì)<br />
gage de longévité, que certains<br />
occupent à jouer au mahjong, la<br />
distribution d’étrennes ( 壓 歲 錢 /<br />
压 岁 钱 yāsuìqián) contenues dans<br />
des enveloppes rouges (hóngbāo),<br />
l’allumage de pétards pour chasser<br />
les mauvaises influences, etc.<br />
Pour plus d’information sur le déroulement<br />
traditionnel d’un nouvel<br />
an chinois, cliquez ici<br />
Le Singe 猴 (hóu) est le 9 e animal<br />
du cycle zodiacal chinois. On le<br />
dit malin, débrouillard, doué en<br />
affaires et opportuniste. Il s’entend<br />
bien avec le Rat et le Dragon<br />
mais très mal avec le Tigre.<br />
6 février 2016<br />
uniVersité Singes de célèbres lièGe : Alicia Keys,<br />
14 Barry h 30 > 17 h White, 30 Celine Dion, Christina<br />
du Aguilera, xx aout, salle des Daniel professeurs Craig, (1 George<br />
er étage),<br />
conférEncE sur l’art du thé Et dégustation<br />
Place<br />
dégustation Lucas, par Hugh anne-sophie Jackman, dagnEau. Prix Kylie : 5€ Minogue,<br />
Mel Gibson, Tom Hanks,<br />
7 février 2016<br />
Will Smith, ...<br />
musée Grand curtius<br />
10 h 00<br />
inauguration du nouvEl an chinois<br />
en présence de l'ambassadeur de la république populaire<br />
de chine et de jean pierre hupkEns, échevin de la culture<br />
et des relations interculturelles<br />
10 h 30<br />
défilé artistiquE chinois<br />
<strong>11</strong> h 00<br />
atEliEr Et démonstration dE calligraphiE<br />
14 h > 17 h<br />
créamuséE autour dEs masquEs chinois<br />
17 h<br />
projEction du dEssin animé "lE roi dEs singEs"<br />
Halle aux Viandes<br />
<strong>11</strong> h<br />
défilé artistiquE chinois<br />
19 février 2016<br />
institut cOnfucius<br />
19 h<br />
projEction du film "a touch of sin"<br />
du réalisateur chinois jia Zhang ke<br />
soirée animée par m.fu rong, Professeur à l'université<br />
des langues étrangère de beijing et à l'institut confucius<br />
au Grand amphi, rue de Pitteurs 20 à 4020 liège<br />
le Centre culturel chinois Zhong Ren<br />
l'Institut Confucius<br />
l’Ambassade de la République Populaire de Chine<br />
la Ville de Liège<br />
Zhang Wenhai<br />
la Maison de la Laïcité de Liège<br />
Editeur Responsable : Jean Pierre HuPkEns, Féronstrée 92, 4000 Liège ̶ Impression : CIM Ville de Liège<br />
6 février 2016<br />
uniVersité de lièGe<br />
14 h 30 > 17 h 30<br />
conférEncE sur l’art du thé Et dégustation<br />
Place du xx aout, salle des professeurs (1 er étage),<br />
dégustation par anne-sophie dagnEau. Prix : 5€<br />
7 février 2016<br />
musée Grand curtius<br />
10 h 00<br />
inauguration du nouvEl an chinois<br />
en présence de l'ambassadeur de la république populaire<br />
de chine et de l'échevin de la culture et des relations<br />
interculturelles<br />
10 h 30<br />
défilé artistiquE chinois<br />
<strong>11</strong> h 00<br />
atEliEr Et démonstration dE calligraphiE<br />
14 h > 17 h<br />
créamuséE autour dEs masquEs chinois<br />
17 h<br />
projEction du dEssin animé "lE roi dEs singEs"<br />
Halle aux Viandes<br />
<strong>11</strong> h<br />
défilé artistiquE chinois<br />
19 février 2016<br />
institut cOnfucius<br />
19 h<br />
projEction du film "a touch of sin"<br />
du réalisateur chinois jia Zhang ke<br />
soirée animée par m.fu rong, Professeur à l'université<br />
des langues étrangère de beijing et à l'institut confucius<br />
au Grand amphi, rue de Pitteurs 20 à 4020 liège<br />
du le Centre 20 au culturel 27 chinois février Zhong Ren 2016<br />
l'Institut Confucius<br />
Galeries l’Ambassade saint-lambert<br />
de République Populaire de Chine<br />
la Ville de Liège<br />
Zhang Wenhai<br />
la Maison de la Laïcité de Liège<br />
Exposition "À la découvErtE dE l’écriturE chinoisE"<br />
Ouvert tous les jours, de <strong>11</strong> h 00 à 12 h 30 et de 13 h 30 à 16 h 30<br />
6 février 2016<br />
uniVersité de lièGe<br />
20 février 2016<br />
14 h 30 > 17 h 30<br />
Galeries saint-lambert<br />
conférEncE sur l’art du thé Et dégustation<br />
13 Place h 30 du > 16 xx h 30 aout, salle des professeurs (1 er étage),<br />
démonstration<br />
dégustation par anne-sophie<br />
dE calligraphiE<br />
dagnEau. Prix : 5€<br />
maisOn de la laïcité de lièGe<br />
7 février 2016<br />
16 h 30<br />
musée Grand curtius<br />
projEction du film "sur la pistE du yu bin"<br />
en 10 h présence 00 de membres du tournage<br />
inauguration du nouvEl an chinois<br />
du en présence 20 au de 23 l'ambassadeur février 2016 de la république populaire<br />
de chine et de jean pierre hupkEns, échevin de la culture<br />
Galeries saint-lambert<br />
et des relations interculturelles<br />
présEntation du projEt éducatif "tEach in bEijing"<br />
10 h 30<br />
de <strong>11</strong> h à 12 h 30 et de 13 h 30 à 16 h 30<br />
défilé artistiquE chinois<br />
présEntation dE la culturE chinoisE<br />
Présentation<br />
<strong>11</strong> h 00<br />
de livres, de gravures traditionnelles<br />
et<br />
atEliEr<br />
de papiers<br />
Et démonstration<br />
découpés, de <strong>11</strong> h 00<br />
dE<br />
à<br />
calligraphiE<br />
12 h 30 et de 13 h 30 à 16 h 30<br />
14 h > 17 h<br />
24 créamuséE février autour 2016dEs masquEs chinois<br />
Galeries 17 h saint-lambert<br />
projEction du dEssin animé "lE roi dEs singEs"<br />
initiation À la languE chinoisE, démonstration<br />
dE divErsEs formEs d’artisanat chinois.<br />
de Halle <strong>11</strong> h à aux 18 h Viandes<br />
<strong>11</strong> h<br />
du défilé 2 au artistiquE 10 mars chinois 2016<br />
académie des beaux-arts<br />
19 février 2016<br />
Exposition dE l’artistE chinois lin boxi (aquarEllE)<br />
Vernissage institut cOnfucius<br />
- Performance le 2 mars, salle 7 à 18 h<br />
19 h<br />
du projEction 16 au 29 du mars film "a 2016 touch of sin"<br />
du<br />
académie<br />
réalisateur<br />
des<br />
chinois<br />
beaux-arts<br />
jia Zhang ke<br />
soirée animée par m.fu rong, Professeur à l'université<br />
Exposition artistE chinois du hua (EncrE dE chinE)<br />
des langues étrangère de beijing et à l'institut confucius<br />
Vernissage - démonstration le 16 mars, salle 7 à 18 h<br />
au Grand amphi, rue de Pitteurs 20 à 4020 liège<br />
le Centre culturel chinois Zhong Ren<br />
l'Institut Confucius<br />
l’Ambassade de la République Populaire de Chine<br />
la Ville de Liège<br />
Zhang Wenhai<br />
la Maison de la Laïcité de Liège<br />
du 20 a<br />
Galerie<br />
Expositi<br />
Ouvert to<br />
20 fév<br />
Galerie<br />
13 h 30 > 1<br />
démons<br />
maisOn<br />
16 h 30<br />
projEct<br />
en présen<br />
du 20 a<br />
Galerie<br />
présEnt<br />
de <strong>11</strong> h à<br />
présEnt<br />
Présentat<br />
et de pap<br />
24 fév<br />
Galerie<br />
initiatio<br />
dE divEr<br />
de <strong>11</strong> h à<br />
du 2 a<br />
académ<br />
Expositi<br />
Vernissag<br />
du 16 a<br />
académ<br />
Expositi<br />
Vernissag<br />
du 20 a<br />
Galerie<br />
Exposit<br />
Ouvert to<br />
20 fév<br />
Galerie<br />
13 h 30 > 1<br />
démons<br />
maisOn<br />
16 h 30<br />
projEct<br />
en présen<br />
du 20 a<br />
Galerie<br />
présEnt<br />
de <strong>11</strong> h à<br />
présEnt<br />
Présentat<br />
et de pap<br />
24 fév<br />
Galerie<br />
initiatio<br />
dE divEr<br />
de <strong>11</strong> h à<br />
du 2 a<br />
académ<br />
Exposit<br />
Vernissag<br />
du 16 a<br />
académ<br />
Exposit<br />
Vernissag<br />
le débAT
70 ans d’immigration italienne<br />
L e feuilleton<br />
La cantine des Italiens<br />
De nombreux Italiens arriveront en<br />
Belgique suite aux accords belgoitaliens.<br />
De 1946 à 1957, on estime<br />
que, pour les seuls charbonnages,<br />
303 convois organises arrivèrent en<br />
Belgique, avec 140.105 travailleurs,<br />
17.403 femmes et 28.961 enfants.<br />
En 1970, on atteignait le chiffre record<br />
de 300.000 ressortissants.<br />
Les accords prévoyaient que les industries<br />
belges devaient offrir aux<br />
nouveaux travailleurs un logement<br />
convenable, pourvu du mobilier<br />
nécessaire. Mais suite à la guerre, la<br />
Belgique subit à cette époque une<br />
crise du logement.<br />
Les nouveaux arrivants seront alors<br />
hébergés dans d’anciens camps de<br />
prisonniers, ou dans les cantines<br />
hâtivement construites, principalement<br />
aux alentours des charbonnages.<br />
Souvent des baraquements<br />
tubes en tôle ondulée, en bois ou<br />
en carton bitume, qui ont pratiquement<br />
tous disparus. En guise de lits,<br />
ces baraquements étaient équipés<br />
de simples cadres de bois superposes<br />
garnis de matelas de paille<br />
et sans draps. Certaines chambres<br />
abritaient des familles entières…<br />
Des conditions de vie assez difficiles.<br />
Fait assez exceptionnel, le complexe<br />
de la « Cantine des Italiens » a<br />
été construit en « dur ». Il a pu ainsi<br />
survivre au passage du temps et<br />
se profile comme l’un des derniers<br />
témoins des réponses apportées à<br />
l’immigration massive venue d’Italie<br />
après la seconde guerre mondiale.<br />
Les bâtiments furent construits par<br />
les usines Gustave Boel en 1946-47<br />
pour ses propres travailleurs, célibataires<br />
uniquement. Chacun des 4<br />
blocs situes parallèlement au Canal<br />
du centre comportait 8 chambres<br />
de 6 à 8 lits. Le bâtiment central,<br />
perpendiculaire au Canal, a servi de<br />
réfectoire dès l’origine.<br />
L’ensemble tombait en ruine quand<br />
la Compagnie du Canal du Centre<br />
en entreprit la rénovation pour<br />
en faire un musée de l’immigration<br />
italienne. Une chambre a été<br />
reconstituée et plusieurs autres<br />
chambres renferment une évocation<br />
des industries riveraines du<br />
Canal, dans lesquelles ont travaillé<br />
ces immigres italiens.<br />
Les bâtiments de la Cantine<br />
abritent aujourd’hui un centre d’accueil<br />
et de restauration.<br />
Données tirées du site officiel de la<br />
cantine des italiens.<br />
Baraquements tubes en tôle ondulée<br />
La cantine des italiens<br />
Pour une visite virtuelle de la « Cantine<br />
des Italiens », cliquez ici<br />
rosa parks
La parole est à vous<br />
Vous aussi, libérez-vous ! Parlez-nous<br />
de votre expérience<br />
de discrimination.<br />
Contribuez à une oeuvre artistique.<br />
Pour plus d’info, cliquez ici<br />
Photo issue du Projet « Action<br />
culturelle commune en faveur des<br />
réfugiés » de la chambre patronale<br />
des employeurs permanents des<br />
arts de la scène d'expression française.<br />
www.chambrepatronale.be<br />
la vidéo du mois<br />
Déportée pendant la Seconde Guerre mondiale, Francine Christophe a connu la vie des camps, qu’elle raconte<br />
au cours de conférences pour les jeunes ou dans des pièces de théâtre et des poèmes. Elle évoque ici, dans le<br />
cadre du film «Human» de Yann Arthus-Bertrand, une anecdote poignante.<br />
la parole est à vous
Suggestions<br />
S<br />
U<br />
G<br />
G<br />
E<br />
S<br />
T<br />
I<br />
Livres<br />
ESsai • adulte<br />
Album • Jeunesse<br />
Roman • Adulte<br />
Mélanie LALLET, Il était une fois...<br />
le genre. Le féminin dans les séries<br />
animées françaises, Paris, INA éditions,<br />
Collection études & controverses,<br />
2014.<br />
Présentation par Éric Maigret, Professeur<br />
de sociologie des médias,<br />
Sorbonne Nouvelle : Les études sur<br />
l’animation télévisuelle, en particulier<br />
sur les dessins animés, sont<br />
trop rares pour ne pas se réjouir<br />
de la publication d’un livre dans ce<br />
domaine, surtout lorsqu’il aborde<br />
une thématique aussi originale<br />
que celle des identités de sexes et<br />
de genres. Mélanie Lallet se pose<br />
la question de la permanence des<br />
stéréotypes binaires. Elle démontre<br />
que ces derniers se tapissent dans<br />
les moindres recoins de la culture,<br />
dans ses productions les plus innocentes<br />
en apparence que sont les<br />
œuvres destinées à la jeunesse.<br />
Une suggestion de l’Université de<br />
Liège<br />
Pour plus d’information, cliquez ici<br />
Collectif, Eux c’est nous<br />
Collection Cimade, Gallimard Jeunesse,<br />
2015<br />
Agissons ensemble pour les réfugiés!<br />
Avec ce livre, plus de 40 éditeurs<br />
jeunesse souhaitent porter ensemble<br />
un message de bienvenue<br />
et de solidarité.<br />
Daniel Pennac, voix majeure de la<br />
littérature, nous invite d’abord à réfléchir<br />
et à ouvrir grand notre esprit<br />
et notre coeur. Puis Jessie Magana<br />
et Carole Saturno, à partir des 8<br />
lettres du mot RÉFUGIÉS, proposent<br />
8 courts textes pour aider<br />
les plus jeunes à comprendre.<br />
Serge Bloch apporte l’humanité de<br />
son trait à ce petit livre solidaire,<br />
à partager le plus largement possible!<br />
Pour plus d’information, cliquez ici<br />
Bruce Benderson, Sexe et solitude,<br />
Editions Rivages, 2001.<br />
Et si nous vivions dans un monde<br />
qui nous interdit peu à peu le<br />
contact, l’échange, le frôlement<br />
des peaux et le mélange des<br />
idées ? Et si sous prétexte de<br />
progrès, technologique, industriel,<br />
sécuritaire, notre civilisation était en<br />
train de nous imposer une emprise<br />
religieuse, où, tels des automates,<br />
nous serions condamnés à travailler,<br />
en silence, à procréer, en couple,<br />
avec l’accord d’un prêtre ou d’un<br />
pasteur, pour s’endormir dans un<br />
pavillon de banlieue protégés par<br />
des vigiles avec des chiens ? Tout<br />
cela ne paraîtra caricatural qu’à<br />
ceux qui n’ont pas vu Matrix ou<br />
un reportage sur les «villages<br />
privés» en construction sur la côte<br />
d’Azur. Extrait de la critique de Luc<br />
Biecq pour Urbuz.com<br />
Une suggestion de Alliage<br />
suggestions
O N S<br />
Films<br />
Théâtre<br />
Musique<br />
Demain<br />
Et si montrer des solutions, raconter<br />
une histoire qui fait du bien,<br />
était la meilleure façon de résoudre<br />
les crises écologiques, économiques<br />
et sociales, que traversent<br />
nos pays ? Suite à la publication<br />
d’une étude qui annonce la possible<br />
disparition d’une partie de<br />
l’humanité d’ici 2100, Cyril Dion et<br />
Mélanie Laurent sont partis avec<br />
une équipe de quatre personnes<br />
enquêter dans dix pays pour comprendre<br />
ce qui pourrait provoquer<br />
cette catastrophe et surtout comment<br />
l’éviter. Durant leur voyage,<br />
ils ont rencontré les pionniers qui<br />
réinventent l’agriculture, l’énergie,<br />
l’économie, la démocratie et l’éducation.<br />
En mettant bout à bout ces<br />
initiatives positives et concrètes qui<br />
fonctionnent déjà, ils commencent<br />
à voir émerger ce que pourrait être<br />
le monde de demain…<br />
Actuellement en salle.<br />
Pour visionner la bande annonce,<br />
cliquez ici<br />
Mardi 02 février, la projection de<br />
20h au Cinéma Sauvenière sera<br />
suivie d’une rencontre : «Une autre<br />
COP : elles sauvent la planète !»<br />
Avec Fanny Laurent, Muriel Gerkens,<br />
Christelle Vandeclee.<br />
Berty Albrecht<br />
« Je sens derrière moi, non pas<br />
soixante ni même mille voix pour<br />
me soutenir, mais des millions et<br />
des millions de voix de mères, de<br />
voix de femmes, harassées, traquées,<br />
épuisées, pantelantes, douloureuses<br />
et qui demandent… un<br />
peu d’humanité ! C’est ce que j’ai<br />
écrit pour dire la chaleur de ne pas<br />
être seule, de se sentir ensemble.<br />
» A travers ce spectacle, le Traces<br />
collectif rend hommage à Berty<br />
Albrecht qui s’est battue pour le<br />
droit des femmes, poussée par la<br />
volonté de trouver une place pour<br />
agir et lutter.<br />
Représentations au Moderne le samedi<br />
6 février à 20h et le dimanche<br />
7 février à 15h, prix variables.<br />
Bohemian Betyars<br />
La musique des Bohemian<br />
Betyars est un cocktail explosif de<br />
chansons énergiques, ska, punk et<br />
de mélodies traditionnelles de Hongrie<br />
et des Carpates aux accents<br />
gypsy. Les six membres du groupe<br />
font preuve de beaucoup d’enthousiasme<br />
et nous concoctent chaque<br />
fois un mélange musical bien à<br />
eux. Cette fois il nous initieront à la<br />
« soupe à la pierre » (Stone Soup),<br />
qui est le titre de leur dernier album.<br />
En concert le vendredi 26 février à<br />
21h à la Casa Nicaragua, suivi d’un<br />
bal festif. 6€ concert+bal.<br />
Pour tous les détails et quelques<br />
pré-écoutes : cliquez ici<br />
suggestions
Culture, gastronomie et recettes<br />
Chine<br />
La Chine, un pays grand comme un<br />
continent, arbore une grande diversité<br />
de cultures, de saveurs, de cuisines<br />
régionales, de plats tous aussi<br />
savoureux les uns que les autres.<br />
Et pourtant il est un point sur lequel<br />
presque tout le monde est d’accord<br />
: pour le nouvel an (la fête du<br />
printemps), on mange des raviolis !<br />
Leur nom en chinois jiaozi associe<br />
d’ailleurs le mot jiao est homonyme<br />
de «rencontre» et le mot zi signifie<br />
la première période de la journée<br />
Pourquoi tant d’engouement ?<br />
Pour certains, c’est parce que leur<br />
forme évoque celle des lingots<br />
d’argent anciens. Autrement dit, on<br />
espère «faire fortune» en mangeant<br />
des raviolis.<br />
Selon le site « Chine informations »,<br />
il existerait deux autres légendes :<br />
« Selon la première, c’est pour commémorer<br />
la création du monde par<br />
Pan Gu, qui mit fin ainsi au chaos.<br />
Selon la deuxième, par raviolis (homonyme<br />
de huntun), on entend<br />
«stocks de grains abondants».<br />
Le peuple attribue aussi l’usage<br />
à la création de l’homme par Nü<br />
Wa. Vu qu’il faisait froid à pierre<br />
fendre, les oreilles de l’homme créé<br />
par Nü Wa tombaient facilement<br />
lorsqu’elles étaient gelées. Pour<br />
les fixer, la déesse a percé un petit<br />
trou à l’oreille de l’homme et l’a<br />
attachée par un fil mince tout en<br />
mettant l’autre bout du fil dans sa<br />
bouche, qui le tient en le mordant.<br />
Les oreilles sont ainsi fixées. Pour<br />
commémorer l’exploit de Nü Wa,<br />
on confectionne des raviolis en modelant<br />
des ronds de pâte en forme<br />
d’oreille renfermant de la farce et<br />
les consomme par la bouche. »<br />
Bien sûr, il existe différentes variétés<br />
de raviolis, avec des farces différentes<br />
et des formes différentes.<br />
Won ton<br />
(raviolis chinois)<br />
Temps de préparation<br />
45 minutes<br />
Temps de cuisson<br />
5 minutes<br />
Ingrédients (pour 6 personnes)<br />
• 400 g de viande de porc hachée<br />
non épicée<br />
• 200 g d’épinards surgelés en petites<br />
portions sans crème<br />
• pâte à won ton («peau» de raviolis<br />
chinois)<br />
• 4 champignons parfumés chinois<br />
• 1 morceau de tofu sec (appelé<br />
«tofuquin» dans les supermarchés<br />
chinois) de la taille d’un gros<br />
pouce<br />
• huile de sésame<br />
• sauce soja<br />
• sel, poivre blanc<br />
• 1 oeuf<br />
• coriandre<br />
• cube de bouillon<br />
Préparation<br />
Faire dégeler les épinards à l’air (ils<br />
doivent rester froids).<br />
Couper en morceaux très petits et<br />
fins le tofu et les champignons (ne<br />
pas hacher).<br />
Mélanger la viande hachée, les épinards,<br />
le tofu et les champignons.<br />
Incorporer l’oeuf cru, c’est lui qui va<br />
apporter le moelleux à la farce.<br />
Ajouter 1 cuillère à soupe d’huile de<br />
sésame et 2 cuillères à soupe de<br />
sauce soja.<br />
Bien assaisonner avec le sel et le<br />
poivre.<br />
Confectionner les raviolis. Pour<br />
cela, avoir une planche farinée et<br />
un bol d’eau tiède à portée de main.<br />
Mettre une petite boule de farce au<br />
milieu d’une peau de ravioli.<br />
Rabattre les deux pans et les faire<br />
se rejoindre au-dessus de la boule<br />
de farce, comme quand on roule<br />
une cigarette.<br />
Plier ce pan au-dessus de la boule<br />
de farce, puis faire se rejoindre les<br />
deux bouts et coller les bords en<br />
humectant un point avec de l’eau<br />
tiède. Les raviolis doivent ressembler<br />
à de petits lingots d’or.<br />
Opération délicate: vérifier que les<br />
raviolis tiennent bien, sinon ils s’ouvrent<br />
quand on les cuit!<br />
Procéder de même avec tout le paquet<br />
de pâte.<br />
Vous pouvez congeler la farce s’il<br />
en reste.<br />
Préparer deux casseroles d’eau,<br />
une pour le potage et l’autre pour<br />
faire cuire les raviolis.<br />
Dans la première casserole, faire<br />
bouillir de l’eau avec un cube de<br />
bouillon, ajouter à la dernière minute<br />
quelques branches de coriandre.<br />
Dans la seconde, faire bouillir l’eau,<br />
y mettre les raviolis (pas trop à<br />
la fois, sinon ils collent), attendre<br />
l’ébullition, puis rajouter tout de<br />
suite un demi-verre d’eau froide.<br />
A la troisième ébullition, enlever<br />
rapidement les raviolis avec une<br />
passoire.<br />
Répartir les raviolis dans de grands<br />
bols, rajouter le bouillon (qui doit<br />
tout couvrir comme une soupe) et<br />
servir en laissant aux convives le<br />
soin de rajouter un peu de poivre<br />
blanc et/ou d’huile de sésame dans<br />
leur potage.<br />
Recette issue de marmiton.org<br />
Pour en savoir plus sur la<br />
culture de la Chine, voici<br />
quelques suggestions disponibles<br />
chez PointCulture<br />
Musique<br />
• Chine : Ka-Le, la cérémonie<br />
du bonheur<br />
• Chine : Classique, minorités,<br />
contes, opéra<br />
• Chine : Chants de la montagne<br />
de l’âme<br />
DVD<br />
• La Chine<br />
• Chine : Intrigue dans la cité<br />
interdite<br />
• Chine : La route de la soie<br />
culture, gastronomie et recette
© Wikihow<br />
culture, gastronomie et recette
Le débat<br />
Faut-il avoir peur des stéréotypes ?<br />
Définition<br />
Les stéréotypes représentent<br />
des croyances que l’ensemble<br />
des membres d’un groupe partage<br />
à l’égard de l’ensemble des<br />
membres d’un autre groupe ou de<br />
lui-même... Ces croyances généralisantes<br />
concernent plusieurs types<br />
de caractéristiques personnelles :<br />
des caractéristiques physiques,<br />
des traits de personnalité, des attitudes,<br />
un handicap éventuel, une<br />
nationalité, une origine ethnique,<br />
une classe sociale ou professionnelle,<br />
une religion, un groupe sexué,<br />
une orientation sexuelle, ... Parfois,<br />
elles en articulent plusieurs simultanément.<br />
Origine et fonctionnement<br />
Les stéréotypes nous simplifient la<br />
vie car ils nous permettent d’appréhender<br />
le monde qui nous entoure<br />
de façon simplifiée, à travers des<br />
catégories. Ils peuvent également<br />
se montrer très amusants et certains<br />
en jouent dans divers ouvrages,<br />
comme, par exemple, Comment<br />
devenir Belge, un livre de Dal<br />
et Jamin qui présente sur sa couverture<br />
un personnage bedonnant,<br />
auquel on offre de la bière, des<br />
frites, des chicons (et non des endives!),<br />
un atomium et une pipe du<br />
même type que celle de Magritte.<br />
Conséquences<br />
Les stéréotypes induisent une<br />
division binaire catégorisante de<br />
« Nous/Vous » supposément basée<br />
sur des différences intrinsèques.<br />
Ils classent, hiérachisent. De plus,<br />
ne fonctionner que selon les stéréotypes<br />
réduit nos possibilités<br />
d’expression, nous place dans des<br />
petites boîtes, limitant les espaces,<br />
rôles, professions, fonctions, rêves,<br />
comportements, aspirations, etc.<br />
de chacun. De plus, personne ne<br />
peut se réduire à une seule chose.<br />
Les identités sont plurielles.<br />
Le problème qui se pose dans ce<br />
contexte est de voir qui a le pouvoir<br />
de définition de soi-même et des<br />
autres, qui peut éventuellement se<br />
présenter de manière positive et<br />
présenter l’autre de manière négative.<br />
Ainsi, les stéréotypes et préjugés<br />
sont souvent à l’origine de discriminations<br />
et peuvent créer des<br />
inégalités.<br />
Ceci s’avère d’autant plus dangereux<br />
qu’à force de se voir représenté<br />
de façon défavorable, certaines<br />
personnes vont finir par<br />
croire la représentation qui est faite<br />
d’elles. On parle alors d’intériorisation<br />
du stéréotype. Par exemple,<br />
Jean-Claude Croizet et Virginie<br />
Bonnot (Stereotype Threat and<br />
Stereotype Endorsement : their<br />
Joint Influence on Women’s Math<br />
Performance, Jean-Claude Croizet<br />
et Virginie Bonnot, Revue internationale<br />
de psychologie sociale n°2,<br />
2001) ont soumis des étudiantes à<br />
un exercice de statistiques. Dans un<br />
groupe, on leur disait que la faculté<br />
considérait que les femmes étaient<br />
aussi bonnes en mathématique que<br />
les hommes et dans l’autre pas. Les<br />
participantes au second groupe<br />
ont moins bien réussi que dans le<br />
premier.<br />
Ensuite, le stéréotype se durcit souvent<br />
dans une confrontation avec<br />
l’autre. C’est la foule qui nous permet<br />
de renforcer les stéréotypes,<br />
et c’est un besoin de se conformer,<br />
d’être accepté qui pousse à agir<br />
selon le stéréotype. Par exemple,<br />
quel adolescent ose pleurer en public<br />
sans craindre de se faire charier<br />
? Les garçons ne pleurent pas,<br />
voyons ! Hassan Jarfi nous donne<br />
un exemple encore plus sordide en<br />
nous parlant du meurtre de son fils,<br />
Ihsane. Selon lui, chacun des agresseurs<br />
a voulu prouver aux autres<br />
qu’il était un homme, un vrai, un<br />
dur, en frappant celui qu’ils considéraient<br />
comme « le contraire d’un<br />
homme », c’est-à-dire un homosexuel.<br />
Le cas des stéréotypes liés à l’âge<br />
nous fournit une illustration d’autres<br />
conséquences, celle d’une adaptation<br />
de l’attitude en fonction du<br />
stéréotype. En effet, les chercheurs<br />
Schroyen, Missotten, Jerusalem,<br />
Le débat
Gilles & Adam ont démontré que<br />
le personnel soignant tend à moins<br />
encourager un traitement chez des<br />
patients âgés. De plus, plus la personne<br />
traitante a une vision négative<br />
de la vieillesse et moins il fera<br />
d’efforts pour soigner la personne<br />
âgée en face de lui.<br />
Remarques de conclusion<br />
Les stéréotypes peuvent nous aider<br />
à trouver notre place dans le<br />
monde et nous donner un sentiment<br />
d’appartenance. Cependant,<br />
il convient de rester vigilants face à<br />
eux. Ils ne renvoient pas à une réalité<br />
intrinsèque et varient en fonction<br />
des époques, des contextes, des<br />
zones où ils sont utilisés. Prendre<br />
conscience de leur côté construit<br />
et du rôle de l’opinion publique permet<br />
de faire face à des groupes de<br />
pression qui essaient de manipuler<br />
en jouant sur la peur de l’autre.<br />
Nous vous laissons avec un petit<br />
film résumant tout cela sur base<br />
des stéréotypes de genre<br />
Consultez aussi et toi t'es casé-e ?<br />
Une campagne pour sensibiliser<br />
aux stéréotypes homophobes et<br />
transphobes<br />
Article basé sur le chapitre de Gavray,<br />
Casman & Jarfi, « Doit-on avoir<br />
peur des stéréotypes », de Brahy &<br />
Dumont, Dialogues sur la Diversité,<br />
Presses Universitaires de Liège,<br />
Liège : 2015 publié à l’occasion du<br />
vingtième anniversaire de la Charte<br />
« Liège contre le racisme ». Toutes<br />
les citations proviennent de cet ouvrage,<br />
sauf mention contraire.<br />
figures emblématiques
Le creahm<br />
Pascal Tassini<br />
Pascal Tassini (1955) invente un univers<br />
et une mythologie personnels<br />
par le biais de plusieurs médias:<br />
dessin, écriture, assemblage textile,<br />
céramique et installation. La cabane<br />
qu’il a érigée au sein de l’atelier du<br />
Créahm, à Liège, elle-même en perpétuelle<br />
reconstruction, est à l’origine<br />
de toute sa création.<br />
L’œuvre de cet auteur d’Art Brut<br />
belge ne peut être appréhendée<br />
comme une série d’objets ayant<br />
une cohérence chronologique, mais<br />
comme participant chacun à un<br />
ensemble dynamique dont Pascal<br />
Tassini serait le centre. Les sculptures<br />
textiles et les écrits sélectionnés<br />
pour l’exposition, semblables à<br />
des satellites insolites émanant de<br />
sa cabane, possèdent toutefois une<br />
forte puissance d’évocation individuelle.<br />
Sans fil ni aiguille, à partir de chiffons<br />
découpés en lanières, auxquels<br />
il lui arrive d’ajouter des bouts de<br />
laine, des sacs plastiques ou des<br />
fleurs artificielles, Pascal Tassini façonne<br />
des boules de petites dimensions,<br />
ainsi que des compositions<br />
complexes de grande envergure,<br />
pourvues d’étranges excroissances<br />
semblables à des appendices. Ce<br />
sont parfois aussi des objets, tels<br />
que des chaises ou des tabourets,<br />
qu’il emballe, recouvre de multiples<br />
couches et métamorphose.<br />
Les fragments de vêtements ou<br />
les morceaux de tissus récupérés<br />
sont patiemment enroulés, noués<br />
par des gestes lents et précis, inlassablement<br />
répétés. De par leurs<br />
matériaux qui conservent encore<br />
la mémoire de leur vie passée et<br />
le souvenir de leur fonction antérieure,<br />
ces œuvres textiles relèvent<br />
de l’intimité.<br />
Plus d’info sur le Creahm, cliquez ici<br />
Coup de projecteur<br />
Le Centre d’Action Laïque<br />
de la Province de Liège<br />
(CAL)<br />
Le Centre d’Action Laïque de la<br />
Province de Liège est une asbl dont<br />
l’objectif est la défense, la promotion<br />
et la structuration de la laïcité<br />
en Province de Liège.<br />
Par ses actions d’éducation il milite<br />
pour la dignité de chaque individu,<br />
en combattant les pratiques discriminatoires,<br />
les exclusions et les<br />
injustices. Cela se traduit par des<br />
initiatives porteuses de sens en<br />
faveur de l’égalité, d’une solidarité,<br />
d’une démocratie et d’une citoyenneté<br />
renforcées. Le Centre d’Action<br />
Laïque de la Province de Liège installé<br />
à la Cité Miroir trouve en cet<br />
espace un nouveau cadre d’action<br />
qui lui permet de toucher un public<br />
toujours plus nombreux, et de promouvoir<br />
ainsi des valeurs d’émancipation<br />
et d’autonomie de l’individu.<br />
Notre démarche s’inscrit dans une<br />
perspective de progrès social visant<br />
à réaffirmer notre rôle d’acteur<br />
dans la construction d’une société<br />
juste, tolérante, démocratique et<br />
solidaire.<br />
Pour plus d’informations :<br />
www.calliege.be<br />
le cripel
agenda<br />
2 février<br />
Demain<br />
Projection du film Demain et débat<br />
« Une autre COP : elles sauvent la<br />
planète ! ». Cinéma Sauvenière,<br />
20h, prix habituels.<br />
2 février<br />
Conférence débat<br />
« Belgique Pays d’immigration et<br />
d’émigration » par Jean-Michel Lafleur.<br />
Espace laïcité de Jupille, 20h,<br />
entrée gratuite.<br />
6 > 7 février<br />
Berty Albrecht<br />
Spectacle voir page 9. Le Moderne,<br />
20h le 6 février et 15h le 7 février,<br />
prix variables.<br />
6 > 7 février<br />
Ateliers chants du<br />
monde<br />
Oser sa propre voix, y prendre plaisir,<br />
émerveiller ses propres oreilles<br />
et celles des autres au gré des polyphonies<br />
de toutes les cultures.<br />
La Halte, 14h à 18h, 65€ pour les<br />
deux jours.<br />
6 > 27 février<br />
Expo Parlez-vous au<br />
pluriel ?<br />
Perséides ASBL se jette à l’eau et<br />
présente au public liégeois une série<br />
de clichés pour dire et redire le<br />
multiculturel.<br />
Le Moderne, les samedis de février<br />
de 14 et 18h et lors des spectacles.<br />
6 février > 29 mars<br />
Fête de la culture<br />
chinoise<br />
Tous les détails page 5<br />
<strong>11</strong> février<br />
Permanence Genres<br />
pluriels<br />
Genres Pluriels asbl, association de<br />
soutien des personnes aux genres<br />
fluides, trans’ et intersexes, prend<br />
ses quartiers à la Maison Arc-en-<br />
Ciel tous les 2 es jeudis du mois pour<br />
répondre à vos questions. Maison<br />
Arc-en-Ciel, de 19 à 22h.<br />
12 février<br />
Duo Malempré Decker<br />
Travail de mémoire autour d’un répertoire<br />
chanté de Wallonie.<br />
L’Aquilone, 20h30.<br />
19 > 20 février<br />
Buenos Aires Tango<br />
Spectacle de danse. Trois couples<br />
de danseurs exceptionnels réunis à<br />
Liège. Théâtre de Liège, Salle de la<br />
grande main, 20h, prix variables.<br />
20 > 21 février<br />
Week-end découverte<br />
Exposition En lutte<br />
Détails page 4. Cité Miroir, entrée<br />
libre, réservation indispensable.<br />
21 février<br />
Récital solo pour objets<br />
oubliés Ceci n’est pas<br />
un spectacle<br />
Max Vandervorst est musicien. Il<br />
crée des instruments de musique à<br />
partir d’objets non spécifiquement<br />
conçus à cet effet. Le ventre de la<br />
Baleine, 15h, 10€ et 7€.<br />
23 février<br />
Rimes et Blues Jah Mae<br />
Kân<br />
Paroles poétiques et impro blues<br />
Blue Spheres, 20h, prix libre.<br />
25 > 27 février<br />
Pourquoi j’ai tué Pierre ?<br />
Puissant spectacle autobiographique<br />
qui dénonce les conséquences<br />
de la pédophilie, du<br />
silence, de la culpabilité et des incohérences<br />
éducatives.<br />
La Halte, 19h30, 8€ et 5€.<br />
26 février<br />
Bohemian Betyars<br />
Concert et bal. Tous les détails<br />
page 9. Casa Nicaragua, 21h, 6€.<br />
28 février<br />
Visite guidée Le street<br />
art à Liège : du graffiti à<br />
l’art public<br />
De plus en plus d’œuvres réalisées<br />
par des artistes issus du milieu du<br />
graffiti embellissent les rues. Pourquoi<br />
se trouvent-elles sur nos murs ?<br />
Comment ces œuvres sont-elles<br />
réalisées ? RDV Office du tourisme<br />
de la Ville de Liège, 14h30, 5 à 7€.<br />
Réservations : 04 221 92 21<br />
29 février > 16 avril<br />
Exposition Un poing c’est<br />
tout<br />
Constituée de quatre parties, l’exposition<br />
aborde à la fois le phénomène<br />
de la violence et de la<br />
non- , du conflit et de la résolution<br />
pacifique des conflits. Elle entend<br />
contribuer à l’éducation à la nonviolence<br />
et à la gestion positive<br />
des conflits. Cité Miroir, gratuit sur<br />
réservation.<br />
Merci à nos partenaires qui ont collaboré<br />
à ce <strong>numéro</strong> : Point Culture, la Maison<br />
des Sciences de l’Homme, le Créahm,<br />
les Bibliothèques de la Ville de Liège,<br />
L’Université de Liège, Alliage, le Centre<br />
d’Action laïque de la Province de Liège,<br />
le centre Culturel Zhong Ren, l’Institut<br />
Confucius, l’Ambassade de la République<br />
Populaire de Chine, Zang Wenhai, les<br />
Galeries Saint Lambert, l’Académie des<br />
Beaux-Arts, La Maison de la laïcité de<br />
Liège, le Théâtre de Liège, ...<br />
agenda
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N°5 - juillet-août 2015<br />
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N°9 - décembre 2015<br />
SexiSteS, noS jouetS ?<br />
N°10 - janvier 2016<br />
Cabinet de l’échevin de la Culture<br />
et des Relations interculturelles<br />
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