livret expo - Copie

J’ai réalisé une première performance en 1984
dans une usine désaffectée du nord de la
France ( « Chorégraphie conçue à partir de
Note relative à la pose et au picotage d’une
trousse » Usine Flipo Tourcoing – 1984), lors
de laquelle huit performers réalisent le travail
décrit dans le texte autour d’une trousse
interprétée par une danseuse. Au centre d’un
polygone d’humus noir, Elle lamine la terre
avec une longue règle de métal tandis que les
ouvrier la repousse à l’aide de lambourdes et
de picots.
J’ai réalisé une seconde performance
dimanche 3 octobre 1999, le picotage de la
trousse sur les terrils jumeaux de Ruitz dans le
Pas-de-Calais. J’ai imaginé d’inverser les
genres homme/machine : L’ouvrier, passe de
l’état d’humain à l’état de machine, la Trousse,
machine, devient une femme. Dès lors, autour
d’elle, au sommet d’un des deux terril, huit
machines (les ouvriers du texte) s’agitent tour
à tour dans des mouvements de va et vient. La
réinterprétation du texte dans la performance
pose la question de la rentabilité et de
l’exploitation des hommes dans le processus
de production industriel
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Dans le texte initial, l’homme est un outil
productif soumis à la tâche technique. La
trousse fait l’objet de beaucoup plus
d’attention. Dans cette seconde performance,
les spectateurs invités progressent sur la
pente d’un des deux terril (terril est), en file
indienne le long d’un chemin tracé longtemps
auparavant par les rails des wagonnets de
déversement. La pente est raide et rectiligne
jusqu’au sommet. La procession se lit comme
une ligne humaine parfaite du bas en haut du
terril. S’ils tournent la tête vers la gauche, ils
appréhendent le caractère industriel du
paysage similaire au leur. S’ils la tournent vers
la droite, ils aperçoivent la Trousse (comme je
l’ai dit précédemment l’objet du travail dans le
texte, est une femme dans la performance)
progressant sur l’autre terril (terril ouest)
accompagnée de son installateur.
L’identification peut se faire comme à travers
un miroir. Les images rendues par les
captations vidéos donnent à voir les deux
processions parallèles, diffusées par deux
projections qui côte à côte rendent aussi cet
effet de reflet. Ici l’hommage est rendu à la
construction spécifique du paysage
transformé par les exploitations minières