Haiti Liberte 25 Mars 2020

More documents

Recommendations

Info

Solidarité versus sanctions coronavirus puisse accoster Cuba est sous un embargo américain illégal depuis 1960 – ce que tous les pays du monde (à l’exception d’Israël) dénoncent chaque année aux Nations unies. Mais ce blocus n’a pas empêché ce petit pays de développer le meilleur système de santé de toute l’Amérique latine. Même le Royaume-Uni, l’un des pays les plus riches de la planète, a compté sur l’aide de Cuba pour contenir le coronavirus. Le gouvernement britannique dont il a grand besoin. Le ministre iranien des affaires étrangères, Javad Zarif, a dénoncé les sanctions américaines comme une forme de « terrorisme médical ». « Les efforts pour lutter contre la pandémie de COVID19 en Iran ont été sérieusement entravés par les sanctions américaines « , a ajouté M. Zarif. « Il est immoral de laisser une brute tuer des innocents ». Dans une lettre au Secrétaire général António Guterres, Zarif a appelé les Nations Unies et les Etats Des médecins chinois ayant combattu le Coronavirus arrivent en Italie avec 30 tonnes de matériel pour aider la population Par Ben Norton L’Italie a demandé à des médecins de Chine, de Cuba et du Venezuela de contenir le coronavirus, tandis que Cuba s’est portée au secours d’un navire de citoyens britanniques. Pendant ce temps, les sanctions américaines aggravent le bilan de la crise du Covid-19 en Iran et au Venezuela. Les sanctions que les États-Unis ont imposées à des dizaines de pays du monde entier, dans une tentative de renverser leurs gouvernements indépendants, n’ont fait qu’aggraver la pandémie mondiale de coronavirus. Mais dans le même temps, certains de ces pays ciblés par la guerre économique américaine ont pris la tête des efforts pour contenir l’épidémie de Covid-19. Le gouvernement local du nord de l’Italie, pays membre de l’Union européenne et de l’OTAN, a officiellement demandé une aide médicale à la Chine, à Cuba et au Venezuela — pays diabolisés par les États-Unis et l’UE qui, de leur côté, n’ont apporté que peu de soutien à l’Italie. Le gouvernement italien a déploré que « pas un seul pays de l’UE » n’ait répondu à sa demande d’équipement médical – contrairement à la Chine, qui a immédiatement apporté son aide. Et l’Italie n’est pas la seule ; la Grande-Bretagne a également compté sur Cuba pour l’aider à combattre le virus contagieux. La Lombardie, au nord de l’Italie, a été particulièrement touchée par le coronavirus, avec des dizaines de milliers de cas et plus de 1.000 décès. La pandémie a dévasté la région la plus riche et la plus peuplée du pays. Le 15 mars, l’Italie a enregistré 368 nouveaux décès en une seule journée, soit plus que le jour le plus meurtrier à Wuhan, en Chine, qui a réussi à contenir le virus. Le MS Braemar accueilli au port del Mariel, Cuba En réponse à la crise, le gouvernement de Lombardie a demandé à la Chine, à Cuba et au Venezuela d’envoyer des médecins et d’autres personnels médicaux pour l’aider à contenir l’épidémie. « Nous sommes en contact avec Cuba, le Venezuela et la Chine, qui ont mis des médecins à disposition », a déclaré le ministre de la santé lombard, Giulio Gallera, lors d’une conférence de presse. L’ambassade de La Havane a déclaré « la solidarité cubaine avec l’Italie « , et le ministère des affaires étrangères de Cuba a publié un avis confirmant la demande de Gallera et annonçant qu’il enverra « du personnel cubain spécialisé dans la lutte contre les maladies contagieuses ». Le gouvernement local de Milan a également compté sur les expéditions de matériel médical en provenance de Chine. Une équipe de médecins chinois est arrivée en Italie le 12 mars. L’Union européenne abandonne l’Italie, après avoir poussé à la privatisation des systèmes de santé L’Union européenne, en revanche, a laissé l’Italie se débrouiller. L’ambassadeur d’Italie auprès de l’UE, Maurizio Massari, a publié un article d’opinion dans lequel il indique que son pays a demandé un soutien par le biais du mécanisme de protection civile de l’organisme, en cherchant du matériel médical pour contenir l’épidémie de coronavirus. « Mais, malheureusement, pas un seul pays de l’UE n’a répondu à l’appel de la Commission. Seule la Chine a répondu bilatéralement », a écrit M. Massari. En fait, l’Union européenne a fait le contraire de l’aide. Depuis des années, la Commission européenne, qui dirige l’UE, a appelé les États membres à réduire les dépenses médicales et à privatiser les services de santé au moins 63 fois entre 2011 et 2018. L’obsession de l’UE de réduire et de privatiser les institutions publiques a considérablement affaibli l’infrastructure sanitaire du continent, la rendant beaucoup plus vulnérable aux pandémies mortelles comme le coronavirus. La Grande-Bretagne compte sur l’aide de Cuba pour qu’un navire infecté par le Des médecins traitent un patient infecté par le nouveau coronavirus, dans un hôpital de Téhéran, en Iran. (AP Photo/Mohammad Ghadamali) a demandé à de nombreux pays des Caraïbes de laisser le bateau de croisière MS Braemar accoster dans leur port, après que plusieurs cas de coronavirus aient été signalés parmi ses plus de 1.000 passagers. CNN a noté que « les responsables britanniques ont lancé un effort diplomatique intense pour trouver un pays prêt à accueillir » le navire infecté, mais ont été rejetés par la Barbade et les Bahamas. Le 16 mars, Cuba a accepté d’aider la Grande-Bretagne, en proposant d’amarrer le MS Braemar dans un port cubain et d’aider à ramener les passagers au Royaume-Uni. Le ministère des affaires étrangères de Cuba a déclaré : « Nous vivons des temps de solidarité, de compréhension de la santé comme un droit humain, de renforcement de la coopération internationale pour faire face à nos défis communs, des valeurs qui sont la clé des pratiques humanistes de la Révolution et de notre peuple ». Les sanctions américaines empêchent le Venezuela et l’Iran d’importer des médicaments et du matériel médical. Et tandis que l’administration Trump et les sociétés pharmaceutiques américaines cherchent à tirer profit de la pandémie de coronavirus, Washington redouble sa guerre économique destructrice. Le procureur général du Venezuela, Tarek William Saab, a donné une conférence de presse dénonçant Washington pour avoir empêché Caracas d’acheter des médicaments et du matériel médical qui l’aideraient à combattre le Covid-19. « Il est éthiquement inacceptable que de telles sanctions soient maintenues contre le Venezuela », a déclaré M. Saab. Il a appelé la Colombie et le Brésil à mettre fin à leurs tentatives de coup d’Etat contre Caracas et à travailler plutôt ensemble pour contenir le virus. Les sanctions américaines ont également fortement entravé les efforts de l’Iran pour lutter contre Covid-19. Des centaines d’Iraniens sont morts, des milliers d’autres ont été touchés, et Washington a empêché le pays d’acheter des médicaments et du matériel médical membres à ignorer les « sanctions américaines inhumaines » contre l’Iran et à faire pression pour qu’elles soient levées. La Chine s’est également prononcée avec force contre les sanctions américaines contre le Venezuela et l’Iran. Lors d’une conférence de presse le 13 mars, un porte-parole du ministère chinois des affaires étrangères, Geng Shuang, a condamné le blocus de Caracas par Washington. « A un moment crucial où les gouvernements et les peuples «la seule façon de vaincre cette pandémie, comme nous l’avons toujours dit, est la solidarité. La solidarité, la solidarité, la solidarité […] Nous sommes une seule race humaine, et cela suffit en fait. C’est un ennemi invisible contre l’humanité.» a déclaré le directeur de l’Organisation mondiale de la santé, le Dr Tedros Adhanom Ghebreyesus de tous les pays luttent ensemble contre l’épidémie d’un nouveau coronavirus, la partie américaine est cependant déterminée à continuer à brandir le bâton des sanctions contre le Venezuela, ce qui va à l’encontre de l’esprit minimum de l’humanité », a déclaré le Geng. Le porte-parole du gouvernement chinois a également dénoncé les sanctions américaines contre l’Iran. Notant que Pékin avait envoyé une équipe d’experts médicaux pour aider l’Iran à contenir le Covid-19, le ministère des affaires étrangères a ajouté : « Nous exhortons les États-Unis à lever immédiatement la sanction unilatérale sur l’Iran. Le maintien de la sanction est contraire à l’humanitarisme et entrave la réponse de l’Iran à l’épidémie ». The Grayzone 17 mars 2020 Venesol 19 mars 2020 12 Haiti Liberté/Haitian Times Vol 13 # 38 • Du 25 au 31 Mars 2020
Notre Mémoire se Souvient Harriett Tubman, militante abolitionniste, humaniste et féministe Par Frantz Latour Il y a 57 ans décédait Harriet Tubman, esclave devenue militante abolitionniste et combattante durant la guerre de Sécession. Prénommée d’abord Araminta, Harriett Ross Tubman est née en 1820 ou en 1821 dans une vaste plantation du Maryland. Elle était l’une des 11 enfants de Benjamin Ross et de Harriet Greene, tous deux esclaves, et prit dès son jeune âge le prénom de sa mère. Veuve de John Tubman puis de Nelson Davis, elle n’eut pas d’enfants. Sa grand-mère, venue d’Afrique (probablement du Ghana) débarqua d’un navire négrier dans l’effroi ségrégationniste du Maryland, à la fin du XVIII e siècle. La famille qu’elle fonda fut séparée au gré du commerce d’esclaves. A l’âge de 5 ans, sa petite-fille, Harriet, fut louée par une femme qui lui intima de veiller sur le sommeil de son enfant. Lorsque celui-ci pleurait, elle se retrouvait fouettée jusqu’au sang. Sur sa peau, les cicatrices de ces sévices ne s’estomperont jamais. Obligée de travailler aux champs dès son enfance, elle accomplit des tâches qui exigeaient force et endurance ; elle subit bon nombre des sévices qui étaient du reste le lot des esclaves. En 1849, à l’âge de 29 ans, après la mort de son maître, craignant d’être vendue à un propriétaire d’esclaves du Sud profond, elle s’enfuit sans son mari et monta à Philadelphie. Elle se mit alors à travailler comme cuisinière dans des hôtels et des clubs pour financer des excursions clandestines dont le but était de libérer d’autres esclaves. Elle utiliserait pour ce faire le chemin de fer, ce réseau clandestin plus ou moins organisé de cachettes et Harriett Tubman, esclave devenue militante abolitionniste et combattante durant la guerre de Sécession. Femme exceptionnelle, hors du commun, elle aida environ un millier d’esclaves à fuir le Sud esclavagiste de personnes qui aidaient les fugitifs à passer des États esclavagistes aux États libres du Nord. Harriet Tubman retourna une première fois dans les États esclavagistes en 1850 pour secourir sa sœur Mary Ann Bowley, de Baltimore, et les deux enfants de celleci. Débordante d’énergie et douée d’un grand sens de l’organisation, Harriett Tubman excella dans ce genre de mission. Au début, elle laissait ses protégés dans les États du Delaware et de New York ou à Philadelphie. Cependant, lors de l’entrée en vigueur du Fugitive Slave Act en 1850, les propriétaires d’esclaves eurent beaucoup plus de facilité à poursuivre les fugitifs. Les esclaves en quête de liberté ne pouvant plus trouver la même protection qu’auparavant dans les États du Nord, Harriet Tubman commença à les conduire jusque dans le Haut-Canada où ils pouvaient gagner St Catharines et compter sur l’aide du révérend Hiram Wilson, abolitionniste et dirigeant de la communauté locale de réfugiés. À l’automne de 1851, Harriet Tubman s’installa à St Catharines ; durant sept ans, elle poursuivit ses activités antiesclavagistes à partir de là. Membre d’une association interraciale, la Refugee Slaves’ Friends Society, elle devint indispensable, non seulement parce qu’elle conduisait au Canada des esclaves en fuite, mais aussi parce qu’elle les aidait à apprendre à vivre libres dans un nouveau pays. À compter de 1850, St Catharines connut une expansion rapide à cause de l’arrivée des esclaves : quelque 123 familles de Noirs dès 1855. De 1852 à 1857, Harriet Tubman se rendit 11 fois aux États-Unis pour secourir des fugitifs. Ces excursions étaient d’autant plus périlleuses qu’un groupe de propriétaires d’esclaves offrait une récompense de 40 000 $ à qui la capturerait, morte ou vivante. Dans les derniers mois de 1857, elle accomplit ce qui fut probablement son voyage le plus risqué : elle alla chercher ses vieux parents dans le Maryland. Ces derniers passèrent l’hiver avec elle à St Catharines. Par la suite, elle les installa à Auburn, dans l’État de New York, sur une terre qu’elle avait achetée de William Henry Seward, sénateur favorable à la cause des Noirs et futur Secrétaire d’État d’Abraham Lincoln. En décembre 1860, Harriet Tubman se rendit une dernière fois dans le Maryland pour aller chercher des esclaves. Pendant la guerre de Sécession, elle se consacra à la cause de l’Union. Armée de lettres de recommandation de certains des citoyens les plus influents du Massachusetts, elle s’installa en 1862 près de Beaufort, en Caroline du Sud. De là, elle aida l’armée de l’Union durant trois ans en tant que cuisinière et infirmière. Avant longtemps, elle avait formé ses propres troupes d’espions. Ses hommes partaient en éclaireurs, cartographient le terrain des futures batailles et des éventuels chemins de fuite. Leur expertise s’avéra extrêmement précieuse pour les régiments de l’Union. Elle participait par ailleurs aux combats. Tubman est devenue la première femme à diriger une opération militaire armée aux États-Unis dans ce qui est connu sous le nom de Combahee Ferry Raid. Associée au colonel James Montgomery, un abolitionniste qui commandait un régiment noir, ensemble, sur un navire fédéral, le John Adams, ils ont dirigé deux autres canonnières, la Sentinelle et le Harriet A. Weed, pour mener différents raids le long de la rivière Combahee et sauver des esclaves. Dans une scène chaotique de fuite éperdue qui marquera Harriett à vie, plus de 700 ont échappé à l’esclavage et se sont rendus sur les canonnières. Des troupes ont également débarqué, incendiant des plantations, des champs, des moulins, des entrepôts et des manoirs. En 1868, Seward adressa une requête au Congrès pour qu’elle reçoive une pension militaire. La requête fut rejetée. Cependant, on lui octroya une pension en 1890, deux ans après la mort de son deuxième mari, qui avait servi dans l’armée de l’Union. Bien qu’Harriett ait été analphabète et ait eu des problèmes de santé, elle avait réussi, au fil d’une quinzaine ou d’une vingtaine de voyages dans les États esclavagistes, à libérer environ 300 esclaves. Aucun « chef de train » du chemin de fer clandestin ne fit autant d’excursions et ne mena autant d’esclaves jusqu’à la liberté. La lutte ne prit pas fin après la guerre. La militante convaincue continua son combat dans l’antiracisme, puis en faveur du droit des femmes. A New York, Washington ou Boston, elle n’arrêta pas de prendre la parole pour revendiquer leur droit à voter. Harriett meurt finalement d’une pneumonie, le 10 mars 1913, à l’âge de 92 ans, à Auburn, New York, dans un hôpital pour Afro-Américains qu’elle avait elle-même contribué à fonder. Elle demeure un modèle de courage, de bravoure, d’ingéniosité, d’altruisme, d’humanisme que n’oubliera pas la mémoire collective des peuples opprimés. Son portrait devait initialement figurer sur les billets de 20 dollars américains à partir de 2020, en remplacement du président Andrew Jackson, faisant d’elle la première personnalité noire ainsi distinguée. Cependant, en septembre 2017, l’administration du président raciste, misogyne Donald Trump remit en question cette décision. Le projet a été repoussé au moins jusqu’à 2028. (Le Monde,‎ 24 mai 2019). Dors, heureuse, Araminta Harriett Ross Tubman. La lutte continue qui célèbre ta mémoire. 24 mars 2020 Sources d’information : Robin Korda, Qui est Harriet Tubman, la première femme noire sur un billet américain ? Libération, 21 avril 2016. Harriett Ross. Dictionnaire biographique du Canada, Vol. XIV. 1911- 1920 After the Underground Railroad, Harriet Tubman Led a Brazen Civil War Raid. History stories. December, 2019. La mémoire au service des luttes : Abdelmalek Sayad Par FUIQP & Alain Saint-Victor Il y a 22 ans, le 13 mars 1998, Abdelmalek Sayad décédait. Sociologue et auteur de nombreux travaux sur l’immigration, il était surnommé le « Socrate d’Algérie ». Né en 1933 à Aghbala, commune de Beni Djellil en Kabylie, région berbère du nord de l’Algérie, il fait partie de la petite minorité d’indigènes accédant à l’école. Instituteur dans la casbah, il poursuit ensuite des études à l’université d’Alger où il rencontre Pierre Bourdieu. Il s’installe en France en 1963. Ses travaux renouvellent complètement l’approche sociologique traditionnelle du fait migratoire postcolonial. Il reproche à cette sociologie son réductionnisme, le fait de tenir compte seulement de la problématique de l’immigration, en excluant celle de l’émigration. Pour lui l’immigration est un « fait social total » qui doit en conséquence s’analyser comme émigration-immigration, deux facettes d’un même processus. De même, il déconstruit les approches fréquentes de l’immigration en « coûts et avantages ». Cette vision purement économiste de l’immigration, qui réduit celle-ci à une nécessité uniquement économique, ne permet pas de la saisir dans toute sa complexité. Pour ce faire, Sayad réintroduit l’histoire et ses effets qui produisent des déterminants incontournables pour comprendre le devenir de l’immigration postcoloniale en général, algérienne en particulier. Sa sociologie est une véritable rupture avec les approches antérieures dominées par l’essentialisme et le culturalisme. Il critique ainsi fortement le concept d’intégration et son sous-entendu assimilationniste masquant les assignations sociales, dont sont victimes les personnes issues de l’immigration. Pour Sayad, l’État joue un rôle important dans la représentation de l’immigré (comme on peut le constater actuellement). En ce sens, l’immigré ne peut être perçu sans tenir compte d’une certaine politique d’État. Il en tire une formule qui deviendra célèbre : « exister, c’est exister politiquement ». À propos de Sayad, l’historien français Émile Temime écrit: Lire Sayad, c’est entrer avec lui dans une réflexion sociologique incessamment renouvelée, même si l’objet de son étude - l’immigré et l’immigration - nous semble toujours de même nature. C’est vivre non pas une sociologie “immobile’, mais, bien au contraire, essayer de comprendre un monde en mouvement, posant par son existence et par les contradictions qui sont l’essence même de la condition de l’immigré, des problèmes qui sont les nôtre au quotidien... (la sociologie de l’immigration proposée par Sayad) oblige à élargir cette étude et cette réflexion à l’ensemble de l’histoire sociale, considérée comme une histoire globale. “Immigrer, c’est immigrer avec son histoire [l’immigration étant elle-même partie intégrante de cette histoire], avec ses traditions, ses manières de vivre, de sentir, d’agir et de penser, avec sa langue et sa religion ainsi que toutes les autres structures sociales, politiques, mentales, structures caractéristiques de la personne ... bref avec sa culture ». Les œuvres de Sayad sont FRANTZ DANIEL JEAN FUNERAL SERVICES INC. • Funerals in All Boroughs • Transportation of Remains • Cremation Nou pale kreyòl. 5020 Foster Avenue Brooklyn, NY 11203 718.613.0228 Guarino Funeral Home Serving the Haitian Community for Over 30 Years 9222 Flatlands Avenue Brooklyn, NY 11236 718-257-2890 nombreuses : Le déracinement : La crise de l’agriculture traditionnelle en Algérie (avec Pierre Bourdieu) ; L’immigration, ou les paradoxes de l’altérité ; Un Nanterre algérien, terre de bidonvilles ; L’immigration algérienne en France (avec Alain Gillette) ; La double absence. Des illusions de l’émigré aux souffrances de l’immigré ; etc. La pensée de Sayad est d’une actualité brûlante, surtout à l’heure actuelle où l’extrême droite, sous ses différentes formes, utilise le nationalisme identitaire pour justifier le racisme et l’exclusion. Ses analyses sont précieuses pour déconstruire les discours dominants sur l’immigration. Repose en paix, frère et camarade. Merci pour cette contribution à l’émancipation des peuples dominés. Texte: FUIQP (Modifications et ajouts ASV) Vol 13 # 38 • Du 25 au 31 Mars 2020 Haiti Liberté/Haitian Times 13
Page 1 and 2: Vol 13 # 38 • Du 25 au 31 Mars 20
Page 3 and 4: Le gouvernement Moise-Jouthe face a
Page 5 and 6: Twa Fèy, Twa Rasin O! Encore un pe
Page 7 and 8: Perspectives Camarades, il faut sau
Page 9 and 10: This Week in Haiti What Path Forwar
Page 11: Èske ou bezwen èd pou achte manje
Page 15 and 16: In memoriam Disparition de Guy Mont
Page 17 and 18: A Travers le Monde Réponse des «
Page 19 and 20: Pleins Feux Sur : Claude Desgrottes

Haiti Liberte 25 Mars 2020

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?