SIMON DE MAGUS & SIMON PIERRE

Ce sont des principes bien connus qui nous aident à comprendre le
point de vue général des Actes.
En gardant à l’esprit ce qui précède, l’incident rapporté par Luc, de la
première rencontre des apôtres de Dieu avec un hérétique.
Cette rencontre n'était pas avec un individu ordinaire mais avec l'un
des plus grands hommes de l'Est à cette époque - Simon le Magus!
La raison pour laquelle Luc décrit si complètement les intentions de cet
homme est l’effet profond que cet homme et ses disciples ont eu sur
l’Église de Dieu en Asie Mineure, en Grèce et EN PARTICULIER à
ROME.
En fait, cet homme en l’an 62 après J.-C. (lorsque Luc composa le livre
des Actes) avait causé tant de problèmes à la Vraie Église que Luc dut
montrer aux gens qu'il n'était PAS, comme il le prétendait, une partie
de l'Église chrétienne.
Tous les savants se rendent compte que Luc raconte les débuts de
Simon en raison de sa notoriété ultérieure et du danger pour l’Église. -
À cet égard, notez le commentaire du Dictionnaire de Hasting de
l’Église apostolique, vol. 2, p. 496:
"Il semble incontestable que Luc SAVAIT LA RÉPUTATION
acquise par Simon, et qu'il considérait l'histoire ultérieure de
Simon comme le résultat naturel de ce qui s'était passé au début de
sa connexion avec les chrétiens."
Si nous supposons que Luc a enregistré cette rencontre des Apôtres
avec Simon Magus simplement pour montrer que "simony" avait tort,
nous manquons complètement le point.
Il y a une vingtaine d'endroits dans d'autres parties de la Bible pour
montrer l'erreur d'acheter des cadeaux ecclésiastiques.
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